Сина Киприани - Cena Cypriani
| Сина Киприани | |
|---|---|
| Коэна Киприани Праздник Киприана | |
| Авторы) | Неизвестный |
| Язык | латинский |
| Дата | c. 400 (?) |
| Происхождение | Северная Италия |
| Рукопись (ы) | 54 |
| Первое печатное издание | 1564 |
| Жанр | Библейская пародия |
| Предмет | Свадебный пир |
В Сина или же Коэна Киприани (т.е. «Праздник Киприана») - анонимное прозаическое произведение, написанное на латыни.[1] Традиция приписывает оригинальное авторство святому III в. Киприан, епископ Карфаген, но текст, вероятно, был написан около 400 г.[2][3] По поводу этой даты нет единого мнения: по словам Артура Лапотра, она была написана во времена правления Императора. Юлиан Отступник (361-363).[4] Более широкий диапазон представлен Мартой Бэйлесс, которая датирует работу, возможно, 8 веком.[5]
В тексте рассказывается история банкета, проведенного в Кана, где великий царь (то есть Бог) приглашает на свадьбу множество библейских персонажей.[2] Интерпретации смысла произведения часто радикально расходились: оно рассматривалось и как дидактическое произведение, хотя и необычное, и как пример библейской пародии.[6] По словам Бэйлесса, это следует понимать как «аллегорию, пародирующую аллегорез и библейскую экзегезу».[7]
Хотя с лингвистической точки зрения никто больше не спорит, что святой Киприан является автором, были предприняты попытки приписать произведение другим авторам. Одним из первых, кто внимательно изучил произведение, был Адольф фон Харнак, который утверждал, что это было написано поэтом Киприан Галл на основании использования Акта Паули. Эту точку зрения поддерживает Х. Брюэр, но противостоит Вилли Хасс, который утверждает, что Киприан и Сина Автор использовал разные версии Библии. Несмотря на это, Хасс соглашается, что на основании текстовых свидетельств Сина это пришло из северного Италия.[4] Другое приписывание было сделано Лапотром, который утверждал, что произведение представляет собой сатиру, направленную поэтом на Юлиана Отступника. Бахариус.[8]
Произведение было очень популярно в средние века до такой степени, что его читали во время коронации Каролингский Император Карл Лысый в 875 г.[4] Многие пересказы истории были написаны в средние века, самые ранние и самые известные из которых относятся к IX веку. Иоганнес Химонидес и Рабан Маврус.[9]
Сохранилось 54 рукописи произведения, самые старые из которых относятся к IX веку.[7] Работа была первый напечатанный в 1564 г. в собрании произведений Киприана Карфагенского.[10] В Сина недавно получил известность благодаря своей роли в романе Имя розы к Умберто Эко.[3]
Рекомендации
- ^ Абрантес 2018
- ^ а б Йоханнес Квастерн (ред.), Патрология: Том II, RCL, стр. 371-372
- ^ а б Михаэль фон Альбрехт, История римской литературы: от Ливия Андроника до Боэция, Лейден: Brill, 1997, стр. 1578
- ^ а б c Анджело Ди Берардино (ред.), Патрология: Том IV - Золотой век латинской святоотеческой литературы, RCL, стр. 315-316
- ^ Марта Бэйлесс, Пародия в средние века: латинская традиция, University of Michigan Press, 1997, стр. 215
- ^ М. Бэйлесс 1997, стр. 22-24
- ^ а б М. Бэйлесс 1997, стр. 10
- ^ М. Бэйлесс 1997, стр. 21-23.
- ^ М. Бэйлесс 1997, стр. 215-216.
- ^ (на немецком) Кристин Модесто, Studien zur Cena Cypriani und zu deren Rezeption, Gunter Narr Verlag, 1992, стр. 11
Источники
- Абрантес, Мигель Карвалью (2018), Праздник Киприана: "Коена Киприани" переведена на английский язык.. ДПК.