Хор (архитектура) - Choir (architecture)

Для использования в других целях см. Хор (значения).
Размещение хора в большой церкви латинского креста
Хор Бристольский собор, с нефом, видимым через экран алтаря, так что смотрит на запад

А хор, также иногда называемый Quire,[1] это площадь церковь или кафедральный собор что обеспечивает сидения для духовенство и церковный хор. Он находится в западной части алтарь, между неф и святилище, в котором находится алтарь и Церковная скиния. В более крупных средневековых церквях он содержал хоры, сиденья выровнены со стороной церкви, то есть под прямым углом к ​​сиденьям прихожан в нефе. Средневековые церкви меньшего размера могут вообще не иметь хора в архитектурном смысле, и им часто не хватает церквей, построенных всеми деноминациями после Протестантская реформация хотя Готическое возрождение возродил их как отличительную черту.

Поскольку архитектурный термин «хор» остается отличным от фактического местоположения любого поющего хора - они могут быть расположены в разных местах и ​​часто поют из хора-лофта, часто над дверью в литургическом западном конце.[2] В современных церквях хор может располагаться в центре за алтарем или за кафедрой.[3]

Бэк-хор или задним числом это пространство за главный алтарь в хоре церкви, в которой может быть небольшой алтарь, стоящий вплотную друг к другу.[4]

История

Quire в Паленсийский собор на севере Испании, пример монастырского квартала

в Ранняя Церковь, святилище было соединено непосредственно с нефом. Хор был просто восточной частью нефа и был огражден ширмой или невысокими перилами, называемыми канчелли, где английское слово алтарь происходит от. Развитие архитектурного объекта, известного как хор, является результатом литургический развитие, вызванное окончанием преследований при Константин Великий и рост монашество. Слово «хор» впервые используется членами Латинская церковь. Исидор Севильский и Гонорий Отунский напишите, что этот термин происходит от «корона», круга духовенства или певцов, окружавших алтарь.

Когда впервые представили, хор был прикреплен к Bema, возвышенная площадка в центре нефа, на которой были размещены сиденья для высшего духовенства и кафедра для чтения Священных Писаний. Такое расположение все еще можно наблюдать на Базилика из Святой Марии Майор в Риме. Со временем bema (или пресвитерия ) и хор переместились на восток в их текущее положение. В некоторых церквях, например Вестминстерский собор, хор устроен в апсида за алтарь.

Архитектурные детали хора развивались в ответ на его функцию в качестве места, где Божественный Офис пел монашеское братство или глава из каноны. Алтарь считался частью церкви для духовенства, и любые певчие из хоровой школы считались для этой цели частью духовенства. После Реформации, когда количество духовенства, присутствовавшего даже в больших церквях и соборах, имело тенденцию к сокращению, а мирские певческие хоры стали более частыми, часто возникали возражения против размещения их в традиционных хоровых стойлах в алтаре. В кафедра и кафедра также обычно находятся в передней части хора, хотя и католическая, и протестантская церкви иногда перемещают кафедру в неф для лучшей слышимости. В орган может находиться здесь или на чердаке в другом месте церкви. Немного соборы есть ретро-хор за Главным алтарем, выходящий на восток к часовни (часовни ) в восточной оконечности.

После Реформации протестантские церкви обычно перемещали алтарь (теперь его часто называют стол причастия ) вперед, обычно к передней части алтаря, и часто использовались мирские хоры, которые размещались в галерее в западном конце. Хор и задняя часть глубоких алтарей стали мало использоваться в церквях, уцелевших со времен средневековья, а в новых церквях очень часто не было ни одной. Делая упор на проповеди и их слышимость, некоторые церкви просто переоборудовали свои алтари, чтобы разместить часть прихожан. В Англии XIX века одно из сражений Кембриджское общество Камдена, архитектурное крыло Англо-католики в Англиканская церковь, должен был восстановить алтарь, в том числе хор, как необходимую часть церкви. Придвинув алтарь обратно в его средневековое положение и используя хор мирянина, они в значительной степени преуспели в этом, хотя более сложный конец Высокая Церковь возражал против допуска большой группы мирян на алтарь.[5] Различные подходы к богослужению в 20-м веке снова имели тенденцию выдвигать алтари в более крупных церквях, чтобы они были ближе к прихожанам, и алтарь снова рискует оказаться менее используемым местом церкви.

Сидения

Иллюстрация, показывающая стойла монаха в Анеллау, Франция, 14 век

Зона хора занята иногда красиво вырезанными и украшенными деревянными сиденьями, известными как хоры, где священнослужители сидят, стоят или преклоняют колени во время службы. Хор может быть оборудован длинными скамьями (скамейки ) или отдельные хоровые парты. Параллельно стенам церкви может быть несколько рядов сидений.

Использование хоровых кабинок (в отличие от скамей) более традиционно в монастыри и коллегиальные церкви. Монастырские хоры часто снабжены сиденьями, которые складываются, когда монахи стоять и складываться, когда они садятся. Часто откидное сиденье будет иметь кинжал (маленькое деревянное сиденье) на нижней стороне, на которое он может опираться стоя во время длительной службы. Верхняя часть стойла монаха имеет такую ​​форму, чтобы обеспечивать подголовник при сидении и подлокотник при стоянии. В монастырях часто действуют строгие правила относительно того, когда монахи могут сидеть, а когда должны стоять во время службы.

Хоровые скамейки чаще встречаются в приходские церкви. Каждая скамья могла иметь мягкую колени прикреплен к его задней части, чтобы человек позади мог встать на колени в подходящее время во время службы. В первом ряду часто бывает длинный Prie-Dieu бегущий перед ним, чтобы члены хора могли положить свои книги, и который также может быть снабжен коленями.

В соборе епископский трон или кафедра обычно располагается в этом пространстве.[6]

Галерея

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ OED, «Хор»
  2. ^ Шлёдер, Стивен Дж. (1998). Архитектура в общении: осуществление Второго Ватиканского Собора посредством литургии и архитектуры. Игнатий Пресс. п. 137. ISBN  9780898706314. В монастырях, когда хор Schola Cantorum состояла из религиозных, обычно в канчелли перед святилищем. Литургическое движение эпохи барокко переместило его на чердак для хора в задней части церкви, что позволило святилищу быть более интегрированным с нефом.
  3. ^ Уайт, Джеймс Ф. (1 декабря 2007 г.). Христианское поклонение в Северной Америке: ретроспектива, 1955–1995 гг.. Wipf и Stock Publishers. п. 243. ISBN  9781556356513. Один из двух доминирующих типов - это концертная площадка с ярусами хоровых кабинок за кафедрой, у подножия которой находится алтарный стол. Другой тип - это так называемый разделенный алтарь с стойлами для хора и алтарным столом внутри алтаря и кафедрой с одной стороны от входа. В обоих случаях литургическое пространство, отведенное прихожанам, имеет тенденцию быть похожим: длинный прямоугольный неф.
  4. ^ Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Back-Choir ". Британская энциклопедия. 3 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  5. ^ Уайт, Джеймс Ф., Кембриджское движение: экклезиологи и готическое возрождение, 93–97, 1962 (перепечатка 2004 г.), Wipf and Stock Publishers, ISBN  1592449379, 9781592449378, книги Google
  6. ^ Гитманн, Герхард (1912). "Сталлср". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. 14. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

внешние ссылки