Эпоха - Epoché

Эпоха (ἐποχή эпохе, "прекращение"[1]) является древнегреческий срок. В Эллинистическая философия это технический термин, который обычно переводится как «приостановление судебного решения», но также как «отказ в согласии».[2] В современной философии Феноменология это относится к процессу отказа от предположений и убеждений.

Обзор

В Пирронисты разработал концепцию «эпохи» для описания состояния, в котором все суждения о неочевидных вещах приостанавливаются, чтобы вызвать состояние атараксия (свобода от переживаний и тревог). Философ-пирронист Секст Эмпирик дает такое определение: «Epoché - это состояние интеллекта, на основании которого мы ничего не отрицаем и не утверждаем».[3] Эта концепция аналогичным образом используется в Академический скептицизм, но без цели атараксии.

В Стоицизм это понятие используется для описания отказа в согласии фантазии (впечатления). Например, Эпиктет использует этот термин следующим образом: «Если то, что говорят философы, верно, то у всех людей действие начинается из одного источника, чувства, поскольку в согласии это чувство, что вещь такова, а в отрицании чувства, что это не так Да, Зевс, а в эпоху - ощущение неопределенности: так же и побуждение к чему-то порождается чувством того, что она уместна, и желание получить вещь - чувством, что это целесообразно для одного, и судить невозможно ».[4]

Epoché играет неявную роль в последующих философский скептик думал, как в Рене Декарт эпистемический принцип методическое сомнение. Термин был популяризирован в современной философии Эдмунд Гуссерль. Гуссерль развивает понятие «брекетинг 'или' феноменологическая эпоха 'или' феноменологическая редукция 'в Идеи I. Считается, что посредством систематической процедуры «феноменологической редукции» человек может приостановить суждение относительно общей или наивной философской веры в существование внешнего мира и, таким образом, исследовать явления, как они изначально даны сознанию.[5]

Пирронизм

Epoché играет важную роль в пирронизме, скептической философии, названной в честь Пиррон. Пирронизм предоставляет практикующим методы достижения эпохи посредством использования Десяти Режимов Aenesidemus, пять режимов Агриппа, и максимы пирронистов.[6] Сегодня пирронизм в основном известен благодаря трудам философа-пиррониста. Секст Эмпирик дошедшие до нас работы кажутся энциклопедией аргументов пирронистов в пользу создания эпохи через широкий спектр философских и других интеллектуальных проблем античности.[7]

Феноменология

Эпоха, или Брекетинг в феноменологические исследования, описывается как процесс, связанный с блокировкой предубеждений и предположений с целью объяснения явления с точки зрения его собственной системы значений. Это общая предрасположенность, которую следует принять перед тем, как приступить к феноменологическому исследованию. Это включает в себя систематические шаги, чтобы «отбросить» различные предположения и убеждения о явлении, чтобы исследовать, как это явление представляет себя в мире участника.[8]

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ ἐποχή в Лидделле и Скотте Греко – английский лексикон.
  2. ^ Бенсон Мейтс, «Скептический путь», стр. 225
  3. ^ Очертания пирронизма, I.4.
  4. ^ Дискурсы I.18.1-2
  5. ^ Интернет-энциклопедия философии. «Феноменологическая редукция».
  6. ^ Секст Эмпирик, Очертания пирронизма, I.18.
  7. ^ Морисон, Бенджамин (2019), "Секст Эмпирик", в Залте, Эдвард Н. (ред.), Стэнфордская энциклопедия философии (Издание осенью 2019 г.), Исследовательская лаборатория метафизики Стэнфордского университета., получено 2020-10-06
  8. ^ Кристенсен Т.М., Брамфилд К.А. (2010). Феноменологические конструкции: философия феноменологического исследования. В C.J. Sheperis, J.S. Young и M.H. Дэниелс (ред.), Консультирование, исследование: количественные, качественные и смешанные методы. Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Pearson Education, Inc.

внешняя ссылка

  • Словарное определение Эпоха в Викисловарь