Ганиенке - Ganienkeh

Ганиенке (смысл Земля Кремня Ирокез ), это Ирокез община, расположенная примерно на 600 акрах (2,4 км2) возле Альтона, Нью-Йорк в дальнем северо-восточном углу Северной Страны.[1] Это был редкий случай, когда коренным народам удалось вернуть землю у Соединенных Штатов, основанную в конце 1970-х годов воинами-ирокезами. Не решены вопросы суверенитета и государственных отношений.[2]

История

В мае 1974 г. традиционалисты-ирокезы вернули себе землю возле Old Forge, Нью-Йорк, занимая лагерь для девочек Moss Lake. Они заявили права на землю в соответствии с концепцией, что она была частью их исторической территории в этом районе, и что Нью-Йорк заключил незаконный договор в 1797 году при покупке земли у их лидера. Джозеф Брант.[3]

Эти могавки покинули Аквесасне, Канаваке, и другие оговорки для восстановления традиционной жизни. Земельный спор (поскольку жители Альтоны и правительство возражали против требования могавков о суверенитете) не был полностью урегулирован.[4] Акция была связана с ростом активности коренных американцев, а также с особыми земельными исками, поданными против штата Нью-Йорк отдельными странами ирокез. Как союзники побежденных Британский, они были вынуждены уступить свои исторические земли государству после Американская революция, но Сенат США так и не ратифицировал договор, что сделало его недействительным по конституции. Некоторые считают, что 1794 г. Договор Канандайгуа дать ирокезским народам постоянные права на землю в современном государстве. Онейда выиграла дело о притязании на землю, а другие продолжали переговоры в конце 20 века.

В то же время основание Ganienkeh было связано с местными проблемами могавков, поскольку некоторые семьи хотели покинуть территорию резервации. Они обнаружили, что среди прочего у него были проблемы со злоупотреблением алкоголем и психоактивными веществами.[5]

Трехлетняя вооруженная оккупация лагеря закончилась в 1977 году после почти 200 переговоров с руководителями штата Нью-Йорк. Ирокезы согласились переехать на территорию у озера Майнер, которая была предложена штатом Нью-Йорк через посреднический траст. В отличие от десяти оговорки В пределах штата, в котором признанные на федеральном уровне племена имеют отношения с федеральным правительством и штат не имеет над ними власти, юрисдикционные отношения между племенем и Нью-Йорком на этой территории не определены. К 1990 году ирокезы все еще запрещали посторонним вход на территорию.[6]

Это стало поселением Ганиенке, в котором изначально проживало около 25 семей, примерно в 12 милях (19 км) от границы между Канадой и США. В первую зиму местные горожане помогали снабжать их продуктами и всем необходимым.[7][8] Ирокезы основали «постоянное поселение без резервирования» и потребовали суверен положение дел.[4] "Основание Ганиенке было редким случаем Коренное население отвоевывать землю у Соединенных Штатов ".[2]

Представители Ganienkeh заявляют, что это единственный Каниенкехака (Mohawk Nation) сообщество, которое функционирует исключительно в рамках оригинального Kaianerehkowa (Конституция Конфедерации ирокезов) без влияния или вмешательства правительств США или Канады.[1] В народе утверждают, что вампум Двухрядный (Guswhenta ) гарантирует Ганиенке право на существование в качестве суверенного образования в рамках международного сообщества. Они отмечают, что как суверенный народ они не могут облагаться налогом Нью-Йорком или федеральным правительством.[1]

В 1990 году Ганиенке ввел беспошлинный бинго, а его зал на 1500 человек часто бывает переполнен. Эта деятельность принесла доход, который сообщество инвестировало в проекты экономического развития. (См. Ниже.) Они также продают сигареты беспошлинно, тем самым продавая местным розничным торговцам заниженные цены.[6]Они создали Холистический центр Ганиенке, который предоставляет классы и образование для всех в большом сообществе. Они также открыли поле для гольфа Ganienkeh с девятью лунками, доступное для игроков за определенную плату.

Эти предприятия управляются совместно на благо территории. Посредством регулярных собраний сообщества каждый житель Ганиенке может участвовать в повседневном управлении сообществом. Ганиенке - это засушливая община, в которой запрещены все легкие наркотики и алкоголь.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Сюзанна Мур: «Ганиенке следует рассматривать как верховную власть, - утверждает официальный представитель», Пресса Республиканские новости, 18 апреля 2005 г., в Infoshop News, по состоянию на 25 февраля 2010 г.
  2. ^ а б Доран, Квинн Х., "Ганиенке: рабочая культура Haudenosaunee и разрешение конфликтов", The American Indian Quarterly - Volume 26, Number 1, Winter 2002, pp. 1-23, по состоянию на 26 февраля 2010 г.
  3. ^ «Индейцы ищут поддержки в своих земельных претензиях», Нью-Йорк Таймс, 15 декабря 1975 г., по состоянию на 27 февраля 2010 г.
  4. ^ а б Гейл Ландсман, «Ганиенке: символ и политика в конфликте индейцев и белых», Американский антрополог, Новая серия, Vol. 87, No. 4 (декабрь 1985 г.), pp. 826-839, по состоянию на 27 февраля 2010 г.
  5. ^ Гейл Гатри Валаскакис, Страна Индии: очерки современной исконной культуры, Waterloo, Ontario: Wilfrid Laurier University Press, 2005, стр.57, по состоянию на 27 февраля 2010 г.
  6. ^ а б СЭМ ХАУ ВЕРХОВЕК, "Противостояние заканчивается, но не вызов могавков", The New York Times ", 14 апреля 1990 г., 27 февраля 2010 г.
  7. ^ Питер Слокум, «Дух Благодарения 305 лет назад возрождается в Альтоне, штат Нью-Йорк», Льюистон Дейли Сан, 21 ноября 1977 г., по состоянию на 27 февраля 2010 г.
  8. ^ «Воинское общество и черный рынок» В архиве 2011-07-14 на Wayback Machine, в Отказ от греха и налогообложения: рынок контрабандных табачных изделий и общественная безопасность, The Mackenzie Institute, Toronto: 1994, по состоянию на 27 февраля 2010 г.

внешняя ссылка