Золотой трон (Майсур) - Golden Throne (Mysore)

Шриканта Вадияр, бывший глава королевской семьи Майсура, восседающий на Золотом троне.

В Золотой трон или же Чиннада Симхасана или же Ратна Симхасана в Каннада, был королевским трон правителей Королевство Майсур. Это одна из главных достопримечательностей Майсурский дворец. Он хранится для публичного просмотра только во время Дасара праздника, а в остальные дни его разбирают и хранят в сейфовых шкафчиках дворца.

Трон

Трон состоит из главного сиденья, ступеней, ведущих к основному сиденью, и золотого зонта над основным сиденьем. Трон вырезан из фигового дерева и украшен бляшками из слоновой кости. Он был украшен драгоценностями, золото, драгоценные камни и серебро статуэтки "Сварнакала Нипуна Синганначарья. Балюстрады ступеней, ведущих к сиденью, украшены женскими фигурами (Салабханджикеяру). Четыре стороны трона украшены лианами. На востоке есть слоны, на юге лошади, на западе солдаты и колесницы на севере. Брахма на юге, Махешвара на севере и Вишну в центре - троицы. Королевское сиденье называется Коормасана (ಕೂರ್ಮಾಸನ), подушки и подушки покрыты тканью, усыпанной драгоценными камнями. Подставки для рук сделаны в виде искусства наполовину слона и наполовину льва. На спинке сиденья - произведение искусства птицы, лев и цветы. В центре - богиня Чамундешвари, с богиней Лакшми и богиней Сарасвати по обе стороны, окруженная аста дикпалаками (богами восьми направлений). Королевское сиденье поддерживают лошади в прыжковой позе. Королевское место украшает Господь Брахма на юге, Господь Шива на севере и Господь Вишну в центре. Львы ставятся в знак победы. По 3 краям сиденья вырезаны 2 лошади, 2 тигра и 4 лебедя. Королевское сиденье. На спинке сиденья вырезана королевская эмблема королей Майсура Ганда берунда, а под ней цитата «Сатьямевудхарахам», означающая «Я всегда буду отстаивать истину». Королевское кресло имеет высоту 2,25 м, на нем королевский зонт дает тень всему королевскому креслу. На королевском зонтике написано благословение королю Майсура. Королевский зонтик усыпан драгоценными камнями. На вершине королевского зонтика изображена небесная птица по имени Хума, лебедь с изумрудным камнем на клюве. Считается, что тот, на кого падает тень птицы, всегда будет носить королевскую корону. На изображении ниже изображена благословляющая надпись на Королевском зонтике.[1]

Гравюры

«Шлоки», выгравированные на ободе зонта, обращены к Кришнараджа Вадияру III и относятся к его предкам, от которых престол сошел из поколения в поколение. В грубом переводе «шлоки» Кришнараджа Вадияр описывается как «Повелитель Земли» и сын прославленного Чамараджи, сияющего благословениями Богини Чамундешвари. «... Ты - владыка Карнатаки Ратна Симхасана ... и этот золотой зонт золотого трона, который ты унаследовал от своих прославленных предков, вызывает трепет во всем мире».

История

По преданию, престол принадлежал Пандавы из Махабхарата славы и был в Хастинапура. Кампиларайя принес этот трон из Хастинапура в Пенугонду, ныне Андхра-Прадеш, где он хранился под землей. В 1336 году нашей эры Видьяранья, королевский наставник Виджаянагар королей, показал место, где он был похоронен Харихара Я, один из основателей империи Виджаянагар, вернул себе трон. Затем трон использовался царями Виджаянагара в Анегонди уже более полутора веков. В начале 17 века губернатор Виджаянагара правил в Шрирангапатна получил трон. В 1609 году правитель Шрирангарая передал трон Радже Водияру. В 1610 году на престол взошел Раджа Водейар. Торжественно открыла Дасара торжества. Эпиграфические данные показывают, что этот королевский трон принадлежал Чиккадеварайе Водеяру в 1699 году.

Использовать

Золотой трон был связан с церемониями, такими как коронация короля в первые дни и проведение Дасары. Дурбар. Но сейчас он просто выставлен на всеобщее обозрение во время Майсур Дасара фестиваль, когда Махараджа Майсур проводит свой личный Дурбар. Трон находится под совместной опекой наследника и Совета Майсурского дворца. В остальное время трон размещается в помещении строгого режима.

Рекомендации

  1. ^ Источник книги - "Майсур Арамане", автор: доктор М. П. Манджаппашетти Масагали

внешняя ссылка