Гопи Кришна (йог) - Gopi Krishna (yogi)

Пандит Гопи Кришна


Гопи Кришна (30 мая 1903 г. - 31 июля 1984 г.) йог; мистика; учитель; социальный реформатор; и писатель. Он родился в маленькой деревне за пределами Сринагар, в Джамму и Кашмир Государство в северной Индия. Он провел там свои ранние годы, а позже жил в Лахоре, в Пенджаб из Британская Индия. Он был одним из первых, кто популяризировал концепцию Кундалини среди западных читателей. Его автобиография Кундалини: эволюционная энергия в человеке, который представил его личный отчет о феномене пробуждения Кундалини (позже переименованный в Живя с Кундалини),был опубликован в Великобритании и США и с тех пор вышел на одиннадцати основных языках.[1] По словам Джун МакДэниел, его труды повлияли на интерес Запада к кундалини-йоге.[2]

Карьера

В возрасте двадцати лет он вернулся в Кашмир. В последующие годы он получил пост в правительстве штата, женился и создал семью. В начале своей карьеры он стал лидером общественной организации, которая была посвящена помощи малоимущим в его сообществе, особенно в отношении вопросов, касающихся благополучия и прав женщин. Его автобиография, Кундалини: эволюционная энергия в человеке.

Однажды утром в возрасте тридцати четырех лет во время медитации он сообщил, что испытал внезапное и сильное пробуждение Кундалини. «Освещение становилось все ярче и ярче, рев - громче, я испытал ощущение качания, а затем почувствовал, что выскользнул из своего тела, полностью окутанный ореолом света ... Я почувствовал, что точка сознания, которая сама расширялась, окружалась волнами света ... теперь я был полностью сознанием, без каких-либо очертаний, без какого-либо представления о телесном придатке, без каких-либо ощущений или ощущений, исходящих от органов чувств, погруженный в море света, одновременно сознающий и осознающий каждую точку, распространенную как бы во всех направлениях без каких-либо преград или материальных препятствий ... залитые светом и в состоянии экзальтации и счастья, которое невозможно описать ».

Опыт Гопи Кришны радикально изменил его жизненный путь. Он пришел к выводу, что человеческий мозг эволюционирует и что глубокий мистический опыт человека был предвкушением того, что в конечном итоге станет всепроникающей трансформацией человеческого сознания. По его собственным словам, первоначальный опыт Гопи Кришны запустил процесс преобразования, который длился двенадцать лет. В это время ощущения света, великолепия и радости чередовались с ощущениями огня, невыносимого тепла и мрачной депрессии, которые часто полностью затмевались ими. Во введении к книге Кришны Фредерик Шпигельберг пишет:[3]

Познакомиться с переживаниями Гопи Кришны - все равно что встретить космический путешественник который, казалось бы, без всякой цели приземлился на странную и неизвестную звезду без стандартного оборудования профессионального астронавта, и который просто красочно, правдиво сообщает о сбивающем с толку ландшафте вокруг него, не зная, что именно он нашел. Мы имеем здесь, в этом полностью неинтеллектуальных личностях, классический примере простого человека, необразованный в йоге, который еще через напряженный труд и упорный энтузиазм, преуспевает в достижении, если не Самадхи, но какое-то очень высокое состояние в Йога совершенство, основанное исключительно на развитии его внутреннего чувства, а вовсе не на идеях и традициях. . . Не имея руководящей руки мастера, судьба Гопи Кришны - быть брошенным из одного отчаяния в другое, лихорадочные взлеты и падения, хлеб насущный этого сенсационного опыта. Нравиться Фауст, На Ро Па и многих других, он находит решение несколько раз в своей жизни только в момент смерти. Даже банальные события приобретают колоссальный характер и приводят его в депрессии и опасности почти до гибели. Его собственный анализ этой ситуации состоит в том, что пробужденная Кундалини поднялась в Пингалу. нади вместо того, чтобы в Сушумна нади там, где она по праву принадлежит. Куда все это его ведет? К постоянному световому сознанию, мерцающему ореолу сознания, но неоднократно прерываемому годами рецидивов и болезней.

Перед своей смертью в 1984 году в возрасте восьмидесяти одного года Гопи Кришна написал семнадцать книг о Высшем сознании - три из них полностью в стихах. Он приписывал этот результат не своим собственным усилиям, а вдохновению из более высокого источника.

Один из малоизвестных фактов о жизни Гопи Кришны - то, что он был борцом за права женщин. Если рассматривать это в историческом и культурном контексте, можно увидеть, насколько необычайной была его преданность этому делу. В 1930 году прошло менее десяти лет с тех пор, как женщины выиграли голосование, а подавляющее большинство женщин в мире все еще считались движимым имуществом. В Индии условия для женщин были еще хуже, и о мужчине, публично выступающем за права женщин, было бы неслыханно.

Сообщалось, что Гопи Кришна был сторонником равенства мужчин и женщин. Он действовал и в какой-то момент оказался в тюрьме за свои действия. Одним из его самых важных достижений было улучшение условий жизни вдов. В то время в Индии бедственное положение женщины, чей муж умер, часто было ужасным, особенно если у нее не было взрослых детей, которые могли бы помочь или защитить ее. Обычай сати (броситься на погребальный костер мужа), хотя и было объявлено вне закона, все еще практиковалось, особенно в отдаленных районах.[соответствующий? – обсуждать]

Наряду с его гуманитарными усилиями, Гопи Кришна написал стихи и книги в форме прозы и стихов. Но его основным направлением на протяжении многих лет было написать о мистическом опыте и эволюции сознания с научной точки зрения - что в человеческом теле должен быть биологический механизм, известный с древних времен в Индии как Кундалини, отвечает за творчество, гениальность, экстрасенсорные способности, религиозный и мистический опыт и т. д.

Дополнительная информация

Он выбрал путь йога из-за его обстоятельств. Его отец отказался от мира, чтобы вести религиозную жизнь, оставив своей 28-летней матери ответственность за воспитание его и двух его сестер. Его мать теперь возлагала все свои надежды на успех на своего единственного сына.[4] Пандит Гопи Кришна также был хорошим борцом вольного стиля, и хорошо известно, что он побеждал многих хороших борцов. Люди, хорошо знавшие его, отмечают, что у него была способность быть борцом мирового класса, однако большую часть своей энергии он тратил на интеллектуальные занятия.

Но он не сдал экзамен на поступление в институт, и теперь он устроился на скромную работу и создал свою семью. Он также начал заниматься медитацией, чтобы узнать, кто он такой. Проработав этим много лет, он впервые испытал Кундалини в возрасте 34 лет, что он так описывает в своей автобиографии:[5][6]

Внезапно с ревом водопада я почувствовал поток жидкого света, проникающий в мой мозг через спинной мозг.
Совершенно не готовый к такому развитию событий, я был полностью застигнут врасплох; но восстанавливаю самоконтроль, сохраняя ум на точке концентрации. Освещение становилось все ярче и ярче, рев - громче, я испытал ощущение качания, а затем почувствовал, как выскользнул из своего тела, полностью окутанный ореолом света. Точно описать пережитое невозможно. Я чувствовал, что точка сознания сама расширялась, окруженная волнами света. Он становился все шире и шире, распространяясь наружу, в то время как тело, обычно непосредственный объект его восприятия, казалось, ускользало вдаль, пока я полностью не перестал осознавать это. Теперь я был полностью сознанием без каких-либо очертаний, без какого-либо представления о телесных придатках, без каких-либо ощущений или ощущений, исходящих от органов чувств, погруженный в море света, одновременно сознающий и осознающий в каждой точке, распространяющийся, так сказать, во всех направлениях. без каких-либо барьеров или материальных препятствий. Я больше не был собой, или, если быть более точным, больше не таким, каким я себя представлял, маленькой точкой осознания, ограниченной телом, а вместо этого был обширный круг сознания, в котором тело было всего лишь точкой, купающейся в свет и состояние ликования и счастья невозможно описать.

По словам Джун МакДэниел, его труды повлияли на интерес Запада к кундалини-йоге.[7] Он написал много книг и путешествовал по миру, читая лекции. Он пришел к выводу, что опыт Кундалини лежит в основе всех (или большинства) религий, которые начались с личного откровения. Он мог видеть иконографию Кундалини в культурах всего мира, начиная с древний Египет к Кецалькоатль в кадуцей Меркурий, и считал, что существует общая основа, и что он получил доступ к этому видению. Гопи Кришна предположил, что мозг находится в состоянии органической эволюции и что подъем Кундалини в мозг откроет обычно безмолвную камеру, называемую в йогической традиции брахма-рандрой. Кришна неустанно трудился над продвижением научных исследований кундалини в человеческом теле, выдвигая гипотезу о том, что эта энергия ведет человечество к цели. Высшее сознание.[8]

Исследования гениев и просвещенных людей

В свете опыта Пандита Гопи Кришны он сам начал исследовать жизнь гениев и просветленных людей в истории в поисках ключей к разгадке пробуждения кундалини. Он предложил создать организацию для проведения научных исследований по этому поводу.
По его словам, исследование должно состоять из исследования биологических процессов в организме, психологических и социологических исследований живых людей. По словам г-на Кришны, также должны быть исследованы жизни исторических личностей.[9][10]

Смотрите также

Библиография

  • Гопи Кришна, Кундалини: эволюционная энергия в человеке, Shambhala Books, 1970. автобиография.
  • Йога: взгляд в будущее, Нью-Дели: КРПТ, 1978.
  • Секреты Кундалини в Панчастиваи Нью-Дели: КРПТ, 1976 г.
  • Пробуждение Кундалини, Нью-Йорк: Э. П. Даттон, 1975.
  • Настоящая природа мистического опыта, Нью-Йорк: New Concepts Publishing, 1978.
  • Форма предстоящих событий, Нью-Йорк: KRPT, 1979. Предупреждение о возможном надвигающемся ядерный холокост, в сочинении и стихах.
  • Загадка сознания, Нью-Йорк: Фонд исследований Кундалини, 1976. ISBN  0-917776-00-3, целиком в стихах.
  • Биологическая основа религии и гения, Нью-Йорк: Харпер и Роу, вступление. к Карл Фридрих Фрейхер фон Вайцзеккер, что составляет половину книги, 1971, 1972 гг.
  • Секрет йоги, Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1972.
  • Высшее сознание: эволюционный толчок Кундалини, Нью-Йорк: Джулиан Пресс, 1974.
  • Уильям Ирвин Томпсон, Отрывки о Земле: исследование новой планетарной культуры, New York: Harper and Row, 1974. Одна глава описывает его взаимодействие с Гопи Кришной.
  • Хис, Питер (2002). Индийские религии: исторический читатель духовного выражения и опыта. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN  0-8147-3650-5.
  • Райхенберг-Ульман, Джудит; Роберт Ульман (2001). Мистики, мастера, святые и мудрецы: истории Просвещения. Беркли, Калифорния: Conari Press. стр.155 –163. ISBN  1-57324-507-0. Гопи Кришна-Гопи Кришна.

Примечания

  1. ^ Кришна, Гопи (1971). Боулдер, Колорадо: Шамбала
  2. ^ Для цитаты: «Западный интерес на популярном уровне к кундалини-йоге, вероятно, был наиболее подвержен влиянию писаний Гопи Кришны, в которых кундалини была переопределена как хаотический и спонтанный религиозный опыт». см .: McDaniel, p. 280.
  3. ^ Кришна, Гопти (1970). Кундалини, эволюционная энергия в человеке (Ред. Стюарта и Уоткинса). Лондон: Robert Cunningham and Sons LTD. п. 1. Введение.
  4. ^ Кришна, Гопи (1993)Жизнь с Кундалини: (Шамбала, 1993 ISBN  0-87773-947-1) стр.81
  5. ^ Кришна, Гопи (1993)Жизнь с Кундалини: (Шамбала, 1993 ISBN  0-87773-947-1)
  6. ^ Отрывки из книги "Жизнь с Кундалини" на Ecomall
  7. ^ Для цитаты: «Западный интерес на популярном уровне к кундалини-йоге, вероятно, был наиболее подвержен влиянию писаний Гопи Кришны, в которых кундалини была переопределена как хаотический и спонтанный религиозный опыт». см .: McDaniel, июнь. Подношение цветов, кормление черепов Популярное поклонение богине в Западной Бенгалии. (Издательство Оксфордского университета, 2006 г., ISBN  0-19-516791-0) п. 280.
  8. ^ Интервью с Гопи Кришной
  9. ^ Кришна, Гопи (1975). Рассвет новой науки. Нью-Дели: Фонд исследований и публикаций Кундалини. ISBN  0-917776-14-3.
  10. ^ Последнее интервью с Гопи Кришной

Рекомендации

  • Кришна, Гопи (1975). Рассвет новой науки. Институт исследования сознания. ISBN  0-917776-14-3.
  • МакДэниел, июнь (2006 г.). Подношение цветов и кормление черепов. Популярное поклонение богине в Западной Бенгалии. Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-516791-0.
  • Кришна, Гопи (1993). Жизнь с Кундалини. Шамбала. ISBN  0-87773-947-1.

внешняя ссылка