Гетеросоциальность - Heterosociality

В социология, гетеросоциальность описывает социальные отношения с лицами противоположного пола или предпочтение таких отношений, часто исключая отношения романтичный и сексуальный природа.^[1] Противоположностью гетеросоциальности является гомосоциальность.

На институциональном уровне распространение гетеросоциальности, выраженное вхождением женщин в общественную жизнь / пространство, тесно связано с прогрессом модернизация.^[2]

Терминология

Период, термин гетеросоциальный может относиться к:

человек, который предпочитает дружить или общаться с противоположным полом, в отличие от гомосоциального (предпочитающего однополые социальные отношения) или бисоциальный (общение с обоими полами)
социальные отношения между двумя людьми разного пола, в отличие от гомосоциальных (одного пола).

Вопрос о том, может ли этот термин применяться к группам из трех или более человек, был предметом споров. Один из возможных аргументов состоит в том, что такая группа является гомосоциальной, если состоит из людей одного пола, и бисоциальной, если состоит из людей обоих полов, поскольку в последнем случае каждый член будет взаимодействовать с людьми обоих полов. С другой стороны, Словарь английского языка Коллинза^[3] определяет гетеросоциальный как «относящийся к смешанным социальным отношениям или обозначающий их», без указания того, применяется ли он к отношениям между двумя людьми или между более крупными группами, что предполагает, что этот термин может описывать социальные взаимодействия с участием людей обоих полов в более общем плане.

Исторические события

Распространение гетеросоциальности в современной жизни может привести к затемнению ее социальное строительство как последнее развитие в западной истории. Письмо раннего общества, Фрейд считал, что существует «безошибочная тенденция к разделению полов. Женщины живут с женщинами, мужчины - с мужчинами».^[4] Дюркгейм связанный сексуальный тотемизм, связывая мужчин и женщин в две отдельные тотемные корпорации с таким социальным разделением полов.^[5] Даже в двадцатом веке правила этикета в некоторых традиционных деревнях требовали, чтобы мужчины и женщины не приветствовали друг друга при прохождении на публике.^[6]

Урбанизация и модернизация привели к постепенному разрушению барьеров для общения мужчин и женщин, не без значительных культурные войны по пути на каждой конкретной новой арене. Так, например, отчасти враждебность елизаветинскому театру заключалась в том, что мужчины и женщины свободно смешивались с его аудиторией;^[7] в то время как танцевальные залы и кабаре позже предложили такие же противоречивые новые области для гетеросоциального взаимодействия,^[8] как тоже парк развлечений.^[9]

В 21 веке вызов, брошенный традиционным обществам через дискурс современность поощряет гетеросоциальность по сравнению с более старой гомосоциальностью, продолжает оставаться актуальной проблемой.^[10]

Влияние на феминизм

Открытие публичной сферы для женщин в ХХ веке^[11]- работа, политика, культура, образование - и подпитывались, и подпитывались феминистское движение; но сопровождающий это усиление гетеросоциальности многие феминистки считали обоюдоострым. С одной стороны, это служило разрыву старых феминистских гомосоциальных связей и систем поддержки;^[12] с другой - раскололо новое феминистское движение, поскольку сепаратистский феминизм бросил вызов гетеросоциальности, не говоря уже о гетеросексуальности,^[13] способами, которые многие считали неприемлемыми.

Постфеминизм общепризнанной гетеросоциальности, наряду с новой стратегией гендерной проблематики, но не без оговорок относительно эксплуататорских аспектов (например) похабная культура в рамках нового общественного гендерного режима 21 века.^[14]

Подростковый возраст

Приобретение гетеросоциальной компетентности - ключевая задача подростка.^[15] Дружба между представителями другого пола, даже в большей степени, чем романы, может сыграть ключевую роль в этом процессе.^[16]

Разные общества и разные субкультуры устанавливают различные ограничения на гетеросоциальные роли и возможности подростков.^[17] Американец подростковая культура в частности, рассматривается как агрессивное продвижение гетеросоциальности над гомосоциальностью.^[18]

Культура

Развитие культуры видели Генри Джеймс как связано с гетеросоциальностью.^[19] По аналогии, Кеннет Кларк расцвет французской культуры XVIII века коренится в гетеросоциальности салон.^[20]

Художественные конфликты

Постфеминистская критика Баффи Саммерс как могущественная женщина образец для подражания сосредоточилась на гетеросоциальной природе ее конкретной вселенной социальных сетей.^[21] Межполовые отношения играют доминирующую роль в мире Баффи, исключают более политизированные чтения.^[22] с феминистской точки зрения.
Вирджиния Вульф написал раннее эссе об удовольствиях гетеросоциальности - о том, как найти «много, что сказать друг другу, чего никто не сказал бы человеку того же пола».^[23] В Группа Блумсбери в целом можно рассматривать как гетеросоциальную конструкцию, сформированную в противовес более сегрегированным сексуальным мирам конца XIX века.^[24]