Джеймс У. Файфилд мл. - James W. Fifield Jr.

Джеймс Уильям Файфилд младший (5 июня 1899 г. - 25 февраля 1977 г.) был американцем Конгрегационалистский министр, который руководил Первая конгрегационалистская церковь в Лос-Анджелес и был соучредителем и президентом консервативной организации свободного рынка Spiritual Mobilization.

Ранние годы

Родился в Чикаго, Файфилд вырос в Канзас-Сити, штат Миссури, где его отец был служителем Конгрегации. После службы в пехоте во время Первая Мировая Война, он получил Мастер искусства степень от Чикагский университет в 1921 году. В 1924 году он получил Бакалавр богословия степень от Чикагская духовная семинария и был рукоположен в священники.[1][2]

Первая конгрегационалистская церковь в Лос-Анджелесе

Файфилд получил почетную степень доктора богословия в Чикагской духовной семинарии в 1934 году. [1] В следующем году он переехал в Лос-Анджелес, чтобы возглавить Первую конгрегационалистскую церковь.[3]

В то время у Первой конгрегационалистской церкви была большая задолженность из-за стоимости здания в стиле собора с башней высотой 176 футов, более чем 100 комнатами, аудиториями и спортзалом. К моменту прибытия Файфилда в церкви было 1500 членов, но после того, как Файфилд инициировал значительный рост активности, в начале 1940-х годов количество членов выросло до 4500, и долг был погашен в 1942 году.[4]

Члены Первой конгрегационалистской церкви были в основном среди богатых, что дало Файфилду прозвище «Апостол миллионеров».[5][4]

Церковь с 1937 по 1942 год платила значительные деньги Духовной мобилизации.[4]

Файфилд категорически против слияния Конгрегационалистские христианские церкви с Евангелическая и реформатская церковь сформировать Объединенная Церковь Христа. Слияние было одобрено подавляющим большинством общего совета конгрегационалистских церквей в 1949 году, и Файфилд стал частью движения меньшинства, которое пыталось помешать слиянию.[4] Слияние завершилось в 1957 году.

Духовная мобилизация

В 1935 году Файфилд-младший стал соучредителем Mobilization for Spiritual Ideas с президентом Карлтонский колледж Дональд Дж. Коулинг и Уильям Хокинг.[3] Религиозно-политическая организация Файфилда Духовная мобилизация была основана Файфилдом в 1935 году.[6] Он стал ее президентом; его идеология была описана Кевин М. Круз и другие как Христианское либертарианство.[7] «Свобода под Богом» - это фраза, которую часто использовали Файфилд и организация. Послание в основном было адресовано конгрегационалистским, пресвитерианским и епископальным служителям и мирянам через радио и телевизионные программы и ежемесячный журнал. Вера и свобода с Уильямом Джонсоном в качестве редактора и Джеймс К. Ингебретсен как основной участник.[5]

Фифилд и организация привлекли внимание филантропа Дж. Ховард Пью и бывший президент Герберт Гувер с кем встречался Файфилд и с кем переписывался.[5]

В 1940 году Файфилд выступил перед Национальная ассоциация производителей на Waldorf Astoria Нью-Йорк где он хвалил капитализм и лидеров бизнеса, осуждая Франклин Д. Рузвельт и Новый договор. Речь, в которой подчеркивалось, что христианские лидеры и религиозные аргументы имеют решающее значение в усилиях по продвижению программы свободного рынка, была встречена исключительно хорошо.[5]

В 1949 году «Духовная мобилизация» начала транслировать короткую радиопрограмму «История свободы». К концу 1951 года программа, в которую вошли короткие реплики Файфилда, транслировалась более чем на 800 радиостанциях.[5]

В 1951 г. Антидиффамационная лига потребовал извинений от Файфилда после того, как он ложно заявил в программе, что «исторически известно, что Бенджамин Франклин осудил евреев на Конституционном съезде 1787 года».[8] В других случаях Файфилда и его организацию также обвиняли в расизме и антисемитизме. Он успешно провел кампанию по изъятию материалов ЮНЕСКО из использования в школах Лос-Анджелеса.[4]

Награды

Файфилд получил почетную Доктор богословия степень Чикагской духовной семинарии в 1934 году.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б Файфилд младший, Джеймс В. Печать и автограф Академии. Проверено 19 апреля 2015 г.
  2. ^ Кевин Круз (14 апреля 2015 г.). Единая нация под Богом: как корпоративная Америка изобрела христианскую Америку. Основные книги. С. 16–. ISBN  978-0-465-04064-3.
  3. ^ а б Рональд Лора и Уильям Генри Лонгтон (1999) Консервативная пресса в Америке двадцатого века, (требуется подписка) С. 153–154. Гринвуд Пресс. Via Questia.
  4. ^ а б c d е Ральф Лорд Рой (1953) Апостолы раздора: исследование организованного фанатизма и разногласий на окраинах протестантизма (требуется подписка) Бикон Пресс. Бостон. Via Questia. Стр. 286–294
  5. ^ а б c d е Кевин М. Круз (6 апреля 2015 г.) Как Корпоративная Америка изобрела христианскую Америку Политико
  6. ^ Кевин М. Круз (14 марта 2015 г.) Христианская нация? С тех пор как? Нью-Йорк Таймс
  7. ^ Кевин М. Круз (17 ноября 2012 г.) Ибо Бог так возлюбил 1 процент ... Нью-Йорк Таймс
  8. ^ Министра Лос-Анджелеса призвали извиниться за распространение антисемитской лжи Еврейское телеграфное агентство 27 июля 1951 г.