Хесуса Родригес - Jesusa Rodríguez

Хесуса Родригес в 2013 году.

Хесуса Родригес (1955 г.р., Мехико, Мексика ) это Мексиканский театральный режиссер, актриса, исполнитель, общественный деятель и избран сенатором Морена партия.

Ее "espectáculos" (а испанский слово, которое может означать и спектакль, и шоу) не обязательно соответствуют традиционной жанровой классификации. Эти работы опираются на Греческая трагедия, кабаре, доколумбовый, и оперный традиции. Они могут иметь форму ревю, очерка »,карпа ", или искусство политического перформанса.[1] С 1990 по 2005 год она и ее жена, аргентинская певица / актриса Лилиана Фелипе, оперировали Эль-Хабито и Театро де ла Капилья, альтернативные площадки для выступлений в Мехико. Эль-Хабито сейчас находится под управлением Лас Рейнас Чулас, а Родригес теперь занимается независимыми проектами.[2]

В 1980-х Родригес особенно руководил адаптацией Моцарт с Дон Жуан, с участием полностью женского состава под названием Донна Джованни (1983). В 1988 году она поставила Оскар Паницца с Эль Консилио де Амор (Совет Любви). Родригес выиграл Оби за лучшую мужскую роль в Лас-Хорас-де-Белен, Книга часов (1999) вместе с Рут Малечех и в Нью-Йорке Mabou Mines.[3]

Работы Родригеса регулярно пересматривают исторические культуры, иконы и символы, такие как ее "La gira mamal de la Коатликуэ "1993 года, где она трансформирует доиспанскую статую из Мексики (Ацтеков ) Зал Мексики Национальный музей антропологии в современное живое существо.[4] Используя изображение местной женщины, хранящейся в музее, художник пародирует отношение официальных мексиканских политиков к проблемам своей страны. Эта работа призывает детей не забывать ее и жалуется на то, что у нее нет особой машины («мамы-мобиля»), как у папы. Родригес называет шоу «доиспанским кабаре», указывая, таким образом, на необходимость развеять монолитные мифы, на которых обычно основан национализм.[5]

Другие известные женские иконы, воссозданные Родригес в ее шоу, включают: Фрида Кало (Trece señoritas, 1983), La Malinche (преобразованный Родригесом в переводчика бывшего президента Эрнесто Седильо и морская пехота США) и монахиня Хуана Инес де ла Крус ("Las trampas del fatuo", 1990 г., и "Sor Juana en Almoloya", 1995 г.). Хесуса выдавал себя за Сор Хуану на многих политических демонстрациях и в рамках марша прайда в Мехико. В этих конкретных случаях Родригес представляла свою версию мексиканской истории, «пересматривая и подчеркивая диссидентскую сексуальность этих женщин, которые были скрыты или стратегически забыты официальной культурой».[6]

В 2002 году она сотрудничала с Лилианой Фелипе и Региной Ороскос над «Новой войной, новой войной» для третьего Энкуэнтро Институт производительности и политики полушария.[7]

Родригес также регулярно вносит вклад в самый важный феминистский журнал Мексики, Феминистские дебаты.

Избранные выступления

1990: Ла Жира мамаль де ла Коатликуэ, Театро Бар Эль Хабито, Мехико

1991: La Malinche en Dios T.V., Teatro Bar El Habito, Мехико

1992: Сьело де Абахо, Teatro Bar El Habito, Мехико

1995: Sor Juana en Almoloya, Teatro Bar El Habito, Мехико

2001: La soldadera autogena, Энкуэнтро из Института производительности и политики Полушария, Монтеррей, Мексика

2004: Cabaret prehispanico, Музей Соломона Р. Гуггенхайма, Нью-Йорк[8]

Рекомендации

  1. ^ Абеллейра, Ангелика (2000-10-29). «МОДЕЛЬ ИНТЕРНЕТ». Portada (на испанском). Получено 2018-05-13.
  2. ^ Гармония, Ольга (22.12.2011). "Libros de teatro / I". La Jornada (на испанском). Получено 2018-05-13.
  3. ^ Гейтс, Анита. "Рецензия на Horas De Belen, Las: Книга часов". The New York Times, 25 мая 1999 г. http://theater.nytimes.com/show/10617/Horas-De-Belen-Las-A-Book-Of-Hours/overview
  4. ^ Лихте, Эрика; Йост, Торстен; Джайн, Саскья Ирис (2014). Политика переплетения перформанс-культур: за пределами постколониализма. Нью-Йорк, Лондон: Рутледж. ISBN  9780415722681. OCLC  869456256.[страница нужна ]
  5. ^ «Интервью с Хесусой Родригес». HDL:2333.1 / 1jwstqs1. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  6. ^ Марин, Паола. «Первая волна современного мексиканского кабаре: Queering драматический текст культуры». Карпа 1.1 (2008) http://www.calstatela.edu/misc/karpa/Karpa1/Site%20Folder/marinalzate2.html[постоянная мертвая ссылка ]
  7. ^ "Хесуса Родригес, Лилиана Фелипе и Регина Ороско Новая война, новая война Глобализация, миграция и общественная сфера". hidvl.nyu.edu. Получено 2018-05-12.
  8. ^ Фахардо-Хилл, Сесилия (2017). Радикальные женщины: латиноамериканское искусство, 1960-1985 гг.. Музей Молота. Лос-Анджелес: Музей Хаммера и DelMonico Books / Prestel. п. 346. ISBN  9783791356808.

Библиография

  • Костантино, Розелин, «Видимость как стратегия: тело Хесуса Родригеса в игре», Corpus Delecti: Производительность (2000)
  • Искусство Америки. Эд. Коко Фуско. Лондон / Нью-Йорк: Рутледж: стр. 63 - 77.

внешняя ссылка