Джозеф Брайант Ротерхэм - Joseph Bryant Rotherham

Джозеф Брайант Ротерхэм (1828–1910) был британским библеистом и священником Церкви Христа. Он был плодовитым писателем, самым известным произведением которого была Подчеркнутая Библия, новый перевод, который использовал "выразительную инверсию" и набор диакритические знаки чтобы выявить оттенки смысла в исходном тексте.

Жизнь

Ротерхэм родился в New Buckenham, Норфолк в объединенное Королевство. Его отец был методист проповедником, и Ротерхэм пошел по его стопам, пастор церкви в Woolwich, Чарльтон и Стоктон-он-Тис. Однако вскоре у него возникли разногласия с методизмом относительно крещение младенцев и, в то же время, заинтересовался трудами Американец проповедник Александр Кэмпбелл, один из первых лидеров Движение восстановления. Ротерхэм в конечном итоге присоединился к движению в 1854 году и стал широко известным евангелист и библеист с Церкви Христа.

В 1860-х годах Ротерхэм начал работу над переводом Библия в котором он пробовал:

Сделать все, что в его силах, для того, чтобы читатель настоящего времени оказался в таком же хорошем положении, какое занимал читатель первого века для понимания Апостольских Писаний.

Он предлагал сделать это, уделив «особое внимание греческому артиклю, временам и логической идиоме оригинала».

В 1872 г. Новый Завет подчеркнуто критически был опубликован, а Ветхий Завет появился в 1902 году. В течение этого периода в текстологической критике произошли большие успехи, достигшие высшей точки в конце 19 века. Брук Фосс Уэсткотт и Фентон Джон Энтони Хорт Греческий текст Нового Завета. Это побудило Ротерхэма дважды пересмотреть свой Новый Завет, чтобы быть в курсе научных достижений. Он основал свой перевод Ветхого Завета на исчерпывающем еврейском тексте Д-р К. Д. Гинзбург, что предвосхитило чтение, теперь широко признанное.

Ротерхэм стал редактором «Джеймса Сангстера и Ко» в Лондоне в 1868 году, а затем в течение 31 года, начиная с 1874 года, работал корректором прессы, в основном работая с религиозными книгами. Хотя это фактически положило конец его евангелизационной деятельности, он продолжал проповедовать и публиковать статьи в таких журналах, как Христианское содружество и Общественное мнение, уделяя особое внимание таким научным вопросам, как перевод Пересмотренный вариант. С 1885 по 1887 год он также был редактором журнала Радуга, ежемесячный журнал христианской литературы. Ротерхэм был другом нескольких выдающихся христианских лидеров своего времени, в том числе Дж. Кэмпбелл Морган и C.H. Сперджен.

Смерть

Ротерхэм обладал крепким здоровьем практически до конца своей жизни, дав свою последнюю проповедь 19 декабря 1909 года. Однако в первый день нового года 1910 года он сильно простудился, и его состояние резко ухудшилось, и он умер всего через несколько дней в возрасте 81 года. . Его тело было похоронено в Здесь Зеленое кладбище 10 января с вечерним богослужением, включая выступление ветхозаветного знатока Дж. У. Тертл.[1]

Работает

  • (1902) В Подчеркнутая Библия
  • (1906 г., переработка 1922 г.) Воспоминания, продолжающиеся более семидесяти лет, 1828-1906 гг.
  • (1906) Исследования в Послание к евреям
  • Христианское служение После примитивного идеала
  • Наши священные книги: короткие главы о вдохновении, передаче и переводе
  • Авторитет Библия: Доказано убедительным аргументом, проистекающим из единства в разнообразии
  • (1911) Исследования в Псалмы
  • (1911) Давайте соберем праздник: Быть простыми Главами Вечеря Господня (Последняя книга мистера Ротерхэма)

использованная литература

  1. ^ Хаггер, Томас.СЛОВА ХРИСТИАНСКОГО ЕДИНСТВА - краткие биографические очерки некоторых пионеров реставрационного движения. Мельбурн 1938 стр.

внешние ссылки