Митхаваади Кришнан - Mithavaadi Krishnan
 | Эта статья не цитировать любой источники. (Август 2011 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Чангарамкумарат Кришнан Ваккил был лидером сообщества, банкиром, социальным реформатором и журналистом из Керала, Индия.
биография
К. Кришнан родился в Триссур 11 июня 1867 года. Он принял на себя газету под названием Митхаваади («Реформист») из Муркот Кумаран. Д-р Айятан Гопалан Великий социальный реформатор Малабара, штат Керала, в те времена был тем, кто дал К. Кришнану импульс и совет для создания этой газеты. Позже он известен Митхавади Ч. Кришнаном. Митавади был «Библией» для социально депрессивных людей, и он также известен как «Журнал Thiyya's».
У входа в метро Кочи есть история печати Кералы, а К. Кришнан перечислен среди первых под 1907. В нем говорится: «MITAVADI - From Tellicherry знаменует собой следующую важную веху в истории прессы в Керале. Он публиковал ежедневный информационный бюллетень с последними новостями с фронта Первой мировой войны. Кроме того, правительство Кералы заявляет, что «Митавади были в авангарде движения за социальные реформы и подъем более слабых слоев общества».[1]
К. Кришнан был последователем Шри Нараяна Гуру. Он был лидером Шри Нараяна Дхарма Парипалана Йогам и принимал активное участие в организации собраний северных Малабар район его площадь Керала. Он участвовал во многих конвенциях SNDP по йоге и председательствовал на праздновании 9-й годовщины его празднования в Шивагири вместе с церемонией освящения храма «Шарада». Он был прекрасным организатором и сборщиком средств для SNDP. Он был назначен Дхармакартхой всех владений Ашрама. Он активно участвовал в Вайком Сатьяграха. В 1907 году Кришнан (вместе с Раричаном Мопаном из знаменитого Каллингал Мадома) пригласил Шри Нараяна Гуру в Малабар. Гуру принял приглашение и посетил многие места Малабара.
К. Кришнан, однако, не поддерживал движение за свободу и был против Индийский национальный конгресс и Махатма Ганди. Он поддерживал британское правление, потому что считал, что свобода правления без свободы от крепостного права бессмысленна. Он обвинил Ганди в его неспособности предотвратить восстание в Малабаре. Он с подозрением относился к национальной свободе, которая будет достигнута, не положив конец социальному неравенству. Он хотел, чтобы свобода угнетенных классов была достигнута до того, как нация добьется свободы.
Смотрите также
- Шри Нараяна Гуру
- Доктор Палпу
- Кумаранасан
- Рао Сахиб Доктор Айятан Гопалан
- Муркот Кумаран
- Брахмананда Свами Шивайоги
- Вагбхатананда Гурудевар