Убийство Хешу Ёнса - Murder of Heshu Yones

Хешу Йонес
Heshu Yones.jpg
Хешу Йонес
Родившийся1986
Умер12 октября 2002 г. (16 лет)
Причина смертиУбийство ударив
НациональностьИракский курд
ГражданствоБританский[нужна цитата ]
ИзвестенУбийство чести жертва
Родители)Абдалла и Таня Йонес

Хешу Йонес (1986 - 12 октября 2002), 16-летний иракский курд из Актон, Запад Лондон кто был убит ее отец в убийство чести. Абдалла Йонс убил свою дочь за то, что она тоже стала "прозападный "[1] и за участие в отношение против его приказа.[2] Он был приговорен к жизнь в тюрьме в сентябре 2003 г. минимальный срок четырнадцати лет.[3]

Дело Хешу было первым в Соединенном Королевстве, получившим юридическое признание и преследуемый как убийство чести;[4][5] это привело к созданию специальной целевой группы[6][7] в насилии на почве чести и, как следствие, в рассмотрении более 100 предыдущих случаев убийство и самоубийство для любого указания, что "честь" была фактором.[8][9]

Фон

Хешу родился в Мусульманин семья в Иракский Курдистан около 1986 года. Она была средней из трех детей, рожденных Абдаллой и Тани Йонес.[10][11]

Иракский курд Абдалла Йонес был активным членом Патриотический союз Курдистана (ПСК), сражался за них с 1980 по 1991 год. Члены его большая семья были убиты во время пребывания в Саддам Хусейн[12] и сам был ранен в результате химическое оружие нападение, от которого он пострадал от длительных последствий.[11] Он бежал со своей семьей в Соединенное Королевство во время первого Война в Персидском заливе,[13] где они были предоставлены убежище.[11] В то время как семья хорошо приспособилась к жизни в Соединенном Королевстве, Йонс изо всех сил пытался адаптироваться, и его описывали как «рыбу из воды».[14]

Хешу учился в Академии Уильяма Морриса в Фулхэм, где у нее завязались отношения с однокурсником. Поскольку ее отец ожидал, что она будет жить в соответствии с их семейными культурными и религиозными традициями, она вела двойная жизнь; она красилась только после того, как выходила из дома, и ее друзья лгали о ее местонахождении, чтобы она могла проводить время со своим парнем. Она начала прогульщики,[15] Пострадали ее школьные оценки, она провалила экзамены и накапливала большие счета на мобильном телефоне.[3]

Летом перед смертью Хешу семья Йонес вернулась в Иракский Курдистан на отдых. Хешу волновался, что ее отец устроить брак для нее или помешать ей вернуться в Великобританию,[11] она оставила копию своих паспортных данных[10] с другом и записали видеодневник пока она была там. Позже она сказала, что ее отец заставил ее пройти тест на девственность что она якобы потерпела неудачу, что сделало себя непригодным для брака в курдской общине;[16] она сказала, что в результате Абдалла приставил к ее голове пистолет.[11][10] Когда семья вернулась в Великобританию, Хешу начал строить планы сбежать из дома.[17]

10 октября 2002 года отец Хешу получил анонимное письмо в офис ПСК, где он работал на общественных началах.[18] Письмо, написанное на Курдский, утверждали, что "община" знала, что у Хешу был парень,[18] он назвал ее "шлюха "[15] кто вел себя как "девушка легкого поведения ".[12]

Убийство

12 октября 2002 г., после нескольких месяцев конфронтации и физического насилия в отношении его дочери,[11][2] Абдалла Йонес ворвался в ванную комнату, где Хешу забаррикадировалась.[14] Он ударил ее несколько раз и перерезал ей горло, прежде чем перерезал себе горло и бросился с балкона.[11]

Расследование

Абдалла Йонс провел несколько месяцев в больнице, поправляясь после самоповреждения; все это время его жена и старший сын настаивали на том, что он не виновен в убийстве, и пытались оградить его от допроса в полиции, утверждая, что он «психически неуравновешен». Его сын часто навещал его в больнице, и именно во время одного из таких визитов они впервые сообщили полиции, что члены Аль-Каида[11] несут ответственность за убийство Хешу.[19]

Они попытались изобразить гармоничную семейную домашнюю жизнь перед лицом доказательств обратного, таких как свидетельства ее друзей, видео[10] это Хешу записала, и письмо, которое она написала своему отцу, когда собиралась сбежать, в котором она заявила:[15]

«Пока, папа, извини, что я доставил столько проблем. Я и ты, вероятно, никогда не поймем друг друга, но мне жаль, что я был не тем, чего ты хотел, но есть кое-что, что ты не можешь изменить. [...] Эй , для мужчины постарше у тебя есть хороший сильный удар и пинок. Надеюсь, тебе понравилось проверять свою силу на мне, это было весело, когда тебя принимали. Молодец ».

— Хешу Йонес

В полиции также отметили, что члены Курдский сообщество пыталось защитить его и помочь скрыть убийство Хешу.[1] Утверждалось, что свидетелям угрожали, и община пыталась собрать деньги для его залога, который,[13] в любом случае, был отклонен из-за «достоверной информации» о существовании плана помощи ему в бегстве.[11]

Столичная полиция Командующий, Энди Бейкер, позже заявил: «Мы полностью удовлетворены [sic ], что некоторые члены сообщества или (Йонас) друзья пытались помочь ему в сокрытии. Речь идет не об одном человеке, совершающем убийство, а о тех немногих, кто его признает, поддерживает и причастен к нему ".[20]

Наконец, признав, что он убил свою дочь, Абдалла Йонес попытался потребовать защиты уменьшенная ответственность, тогда провокация.[19]

Признание вины, вынесение приговора и последствия

Йонс совершил еще одну попытку самоубийства во время предварительного заключения,[3] и за несколько дней до того, как его суд должен был начаться, он изменил свое заявление о признании себя виновным в убийстве.[17] Он сказал, что анонимное письмо, которое он получил в офисе ПСК, было ключевым фактором его действий; это оставило ему "отвращение" и "огорчение"[14] и поставили его в «несостоятельное положение»; Действия его дочери оставили «пятно» на чести его семьи.[1][12][21]

Он был осужден в Old Bailey 30 сентября 2003 г .; он попросил судью приговорить его к смерти за то, что он сделал.[15][19]

В своих замечаниях к приговору судья Денисон сослался на «трагическую историю непримиримых культурных различий между традиционными курдскими ценностями и ценностями западного общества».[15] и, приговаривая Йонеса к пожизненному заключению, отметил «культурные различия» в смягчении наказания при установлении минимального тарифа.[22][23] четырнадцати лет.[3]

И наоборот, после осуждения, Столичная полиция Командующий Энди Бейкер заявил: «Насилие во имя культуры недопустимо. Убийство во имя чести будет караться самым суровым наказанием, предусмотренным законом».[19]

Бейкер создал специальное подразделение и рабочую группу для расследования преступление против чести; наряду с проведением исследований и выявлением требований к обучению на передовой,[5][6] Были проведены обзоры досье об убийствах за 1993-2003 годы с целью выявления тех, которые могли быть мотивированы «честью».[7][8] К июню 2004 г. по меньшей мере 13 рассмотренных дел были признаны таковыми.[13][24]

Смотрите также

Убийства чести в Соединенном Королевстве:

Убийства чести людей с курдскими корнями:

дальнейшее чтение

Рекомендации

  1. ^ а б c Бегихани, Назанд; Гилл, Аиша К. (2015). Насилие на почве чести: опыт и контрстратегии в Иракском Курдистане и курдской диаспоре Великобритании. Рутледж. С. 98–99. ISBN  978-1-317-12130-5.
  2. ^ а б Гилл, Аиша (2006). "Патриархальное насилие во имя чести"'". Международный журнал наук об уголовном правосудии. 1 (1).
  3. ^ а б c d "Судебная служба Ее Величества". webarchive.nationalarchives.gov.uk. (HMCS). В архиве из оригинала 18 ноября 2008 г.. Получено 30 августа 2020.
  4. ^ Гилл, Аиша К .; Странно, C .; Робертс, К. (2014). Убийства и насилие по мотивам чести: теория, политика и практика. Springer. п. 206. ISBN  978-1-137-28956-8.
  5. ^ а б Маквей, Карен (12 июня 2007 г.). «Жертва убийства четыре раза рассказывала полиции, что боится своей семьи: каждый раз напрасно». Хранитель.
  6. ^ а б "Полиция углубляется в убийства чести'". BBC. 30 сентября 2003 г.
  7. ^ а б Коуэн, Рози; корреспондент, преступление (22 июня 2004 г.). «Большинство« преступлений против чести »скрыто страхом». Хранитель.
  8. ^ а б "'Убийства во имя чести подлежат пересмотру ». BBC. 22 июня 2004 г.
  9. ^ «Вопросы и ответы: объяснения убийств чести». BBC. 22 июня 2004 г.
  10. ^ а б c d «Ради чести семьи ей пришлось умереть». Чикаго Трибьюн. 17 ноября 2005 г.
  11. ^ а б c d е ж грамм час я Папа Н. (2012). «Глава 13 - Хешу». Убийства чести в двадцать первом веке (1-е изд.). Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-1137371430.
  12. ^ а б c «Муслим убил дочь за« бесчестье »за то, что у него был парень». Времена. 30 сентября 2003 г.
  13. ^ а б c Джулиос, Кристина (2015). Принудительный брак и убийства в защиту чести в Великобритании: частная жизнь, общественные преступления и перспективы государственной политики. Рутледж. ISBN  978-1-317-13417-6.
  14. ^ а б c «Курд, перерезавший горло дочери, заключен в тюрьму на всю жизнь». хранитель. 30 сентября 2003 г.
  15. ^ а б c d е «Казните меня, - умоляет Муслим, убивший свою дочь из-за ее западного образа жизни». Независимый. 30 сентября 2003 г.
  16. ^ Кибл, Гарри; Холлингтон, Крис (2012). «Глава 19». Слишком больно: шокирующие истории с передовой защиты детей. Саймон и Шустер. ISBN  978-0-85720-849-1.
  17. ^ а б «Для семей, которые боятся позора, есть только одно лекарство ... убийство». Наблюдатель. 5 октября 2003 г.
  18. ^ а б "Смерть, чем бесчестие". хранитель. 21 ноября 2004 г.
  19. ^ а б c d "'Убийство чести "отец начинает приговор". BBC. 30 сентября 2003 г.
  20. ^ Эллисон, Ребекка (3 октября 2003 г.). "Расследование: убийства чести Великобритании". Хранитель.
  21. ^ Смарт, Урсула (2006). "Убийства чести" (PDF). Мировой судья. 170. Получено 14 августа 2020.
  22. ^ «Принудительный брак и насилие на почве чести». Журнал Counsel. ISSN  0268-3784.
  23. ^ "Текст Палаты лордов Хансарда от 15 декабря 2005 г. (51215-16)". Publications.par Parliament.uk. Колонка (и) 1419–1420: Парламент Великобритании. Убийство - это убийство, а жестокость - это жестокость.CS1 maint: location (связь)
  24. ^ "Рассматриваются дела об убийствах для выявления" убийств чести "'". Независимый. 23 июня 2004 г.
  25. ^ Гаага, Гилл; Гилл, Аиша К .; Бегихани, Назанд (декабрь 2013 г.). "'Насилие на почве чести и курдские общины: движение к действию и переменам в Иракском Курдистане и Великобритании ». Журнал гендерных исследований. 22 (4): 383–396. Дои:10.1080/09589236.2012.708825. S2CID  143845062.