Пол Лео - Paul Leo
Пол Лео (9 января 1893 г. в Гёттинген - 10 февраля 1958 г. в г. Дубьюк, Айова ) был немец Лютеранский пастор и теолог. Что касается еврейского наследия, он защищал евреев, находящихся под угрозой исчезновения, во время Нацистская эпоха. После непродолжительного заключения в Концентрационный лагерь Бухенвальд в течение ноября и декабря 1938 года он эмигрировал в Соединенные Штаты в 1939 году. На момент своей смерти он был профессором греческого языка и Нового Завета в Вартбургской духовной семинарии в Дабьюке, штат Айова.
Жизнь
Образование
После окончания средней школы (гимназии) в Геттингене Пауль Лео изучал историю, а затем теологию. Он перешел из Геттингенский университет к Марбург и позже Тюбинген, где он учился с Рудольф Отто, Рудольф Бультманн, Карл Хайм, и Адольф Шлаттер. Несколько раз прерывал учебу по состоянию здоровья. В 1928 г. он получил Докторская степень богословия в Марбурге. В 1918 году вместе с другими студентами Молодежного движения он основал реорганизованное Академическое общество Марбурга.
Работа пастором в экуменическом движении
После завершения учебы Пол Лео поступил в министерство в Нордернай, а затем, в 1930 году, в Оснабрюк. Он был активен в Экуменический движения, участвуя и сообщая о нескольких экуменических конференциях. Осенью 1926 года он и одиннадцать других пасторов, в том числе Отто Пайпер и Ричард Карвель, основали Deinenser Konferenz, который собирался дважды в год для проведения богословских дискуссий. В 1929 году они организовали Молодежную евангелическую конференцию в Ганновере. В мае 1931 года первая жена Лео, Анна, урожденная Зигерт, умерла вскоре после рождения их дочери Анны Лео.
При национал-социализме
После Machtergreifung В 1933 году Лео, лютеранский пастор еврейского происхождения, интересовался темой «евреев-христиан» и их местом в немецком обществе. При поддержке епископа Августа Мараренса он разработал идеи, которые в последующие годы представил в лекциях по всей Германии. Он настаивал на том, что евреи и неевреи неразделимы с точки зрения церкви, и что ненависть к евреям несовместима с христианством. Эти убеждения познакомили его с Исповедующая церковь. В своей статье «Церковь и иудаизм» в мае 1933 года он говорит:
«Что касается церкви, то единственный« еврейский вопрос »должен заключаться в том, крестился человек или нет. Некрещеные евреи - получатели христианской любви; крещеные евреи являются равноправными членами Конгрегации ».
В марте 1938 года Ганноверская церковь вынудила Поля Лео уйти в отставку. С 6 апреля он оставил пасторство в Оснабрюк-Хасте. Он присоединился к подполью в качестве наставника Конфессиональной церкви. В течение Хрустальная ночь (9 ноября 1938 г.), он был арестован и заключен в Концентрационный лагерь Бухенвальд. После шести недель физических и психологических пыток он был освобожден в конце декабря и сказал, что у него есть два месяца, чтобы уладить свои дела и покинуть Германию.
Иммиграция
9 января 1939 г. журнал SS, Das Schwarze Korps, напечатал статью, очерняющую Пола Лео. Он немедленно отправил свою дочь в Нидерланды на специальном поезде для детей-беженцев и вскоре сам переехал в Нидерланды. 30 августа 1939 г. скульптор по металлу Ева Диттрих, с которой он познакомился летом 1937 года, приехал вместе с ним в эмиграцию в Соединенные Штаты. Он и его дочь получили визы и уехали в Штаты. Диттриху как гражданину Германии, находящемуся под угрозой исчезновения, было отказано в визе, и он вместо этого отправился в Венесуэла с братом Лео, Ульрихом Лео, его женой Элен и их сыновьями.
Жизнь в США
По прибытии в Нью-Йорк Пол Лео отправился в Питтсбург, штат Пенсильвания, где он преподавал историю американской церкви в Западной теологической семинарии (ныне Питтсбургская духовная семинария ), пресвитерианской семинарии. Он зарабатывал достаточно, чтобы содержать свою дочь и свою будущую жену, на которой женился.[1] летом 1940 года в пресвитерианской часовне в Каракасе, Венесуэла. 5 августа 1940 года семье удалось получить вид на жительство в США.
До 1943 года Лео преподавал греческий язык в Западная духовная семинария, когда лютеранская церковь призвала его Карнес-Сити, Техас. Через год семья переехала в два сельских собрания, Cave Creek и Яблони, возле Фредериксбург, Техас. В 1950 году его призвали преподавать греческий язык и Новый Завет в Вартбургская духовная семинария в Дубьюк, Айова. Он оставался там до своей смерти 10 февраля 1958 года.
Семья
Пол Лео был младшим сыном классического филолога. Фридрих Лео (1851-1914) и Сесиль Лео, урожденная Хенсель (1858-1928). Оба родителя происходили из семей, ассимилированных немецкими евреями, перешедших в лютеранство в начале 19 века. После смерти отца семья жила в бедных условиях, усугубленных депрессией 1920-х годов.
У Поля Лео была сестра: Эрика Брехт (1887-1949) и брат, писатель. Ульрих Лео (де) (1890–1964). Помимо дочери Анны Лео Эллис (род. 1931, детский писатель), у Пола Лео было двое детей от его второй жены, Евы Диттрих: Кристофер Лео (род. 1941, политолог) и Моника Лео (род. 1944 г.) кукольник).
Для получения дополнительных сведений см. Семья Мендельсонов.
Рекомендации
- ^ Доказательства брака: Jahrbuch der Gesellschaft für die Niedersächsische Kirchengeschichte, Band 93, 1995.
Литература
- Ханс Христиан Бренди: Pastoren jüdischer Herkunft (Пасторы еврейского наследия). В: Генрих В. Гросс, Ханс Отте, Иоахим Перельс (редактор): Bewahren ohne Bekennen? Die hannoversche Landeskirche im Nationalsozialismus. Ганновер, 1996. стр. 387–425.
- Ханс-Гюнтер Кляйн: Die Familie Mendelssohn: Stammbaum von Moses Mendelssohn bis zur siebenten Generation. Берлин 2007, стр. 60
внешняя ссылка
Авторитетный контроль  |
|---|