Пуница (стихотворение) - Punica (poem)

В Пуница латинский эпическая поэма в семнадцати книгах в дактиловый гексаметр написано Силиус Италикус (ок. 28 - ок. 103 г. н.э.), состоящий примерно из двенадцати тысяч строк (12 202, если быть точным, если один из них включает, вероятно, ложный отрывок в книге 8). Это самая длинная из сохранившихся латинских поэм античности. Его тема - Вторая Пуническая война и конфликт между двумя великими генералами Ганнибал и Сципион Африканский. Поэма была повторно обнаружена в 1416 или 1417 годах итальянским гуманист и ученый Поджио Браччолини.

Изображение пересечения Ганнибала через Альпы, важная сцена в Пуница.

Сочинение

Даты проведения Пуницы состав не совсем понятен. Есть внешние свидетельства того, что составление датируется некоторыми эпиграммами Боевой. Поэма Martial 4.14, датированная 88 годом нашей эры, описывает работу Силиуса над Пуницас упоминанием Сципиона и Ганнибала как персонажей поэмы. 7.63, датированный 92 годом нашей эры, также описывает его работу над поэмой. Два отрывка из внутренних свидетельств также помогают датировать Пуница. На 3.600ff. во время пророчества Юпитера о будущем Рима, описывает важные события из Флавиев династия и жизнь Домициан, например, смерть Веспасиан, Тит 'разрушение Иерусалима, принятие Домицианом титула Германика (83 г. н.э.) и сожжение Капитолийский храм в 69 г. н.э. Таким образом, отрывок ставит конечный пост Quem для Книги 3 в 83 году нашей эры. В 14.685-88 упоминание о современнике Вир который принес мир в мир и положил конец незаконному воровству, было истолковано как имеющее отношение к присоединению Нерва в 96 г. н.э.,[1] хотя эта ссылка на Нерву оспаривается.[2] Таким образом, даты сочинения для стихотворения должны быть установлены в c. 83 к с. 96 г. н.э., хотя, поскольку эти даты не включают первые две или последние три книги, они должны оставаться приблизительными. Поэма - произведение преклонного возраста Силиуса, и поэтому он проводил время на своих кампанских виллах, собирая антиквариат и читая декламации, предположительно Пуница.[3] Согласно приведенным выше эпиграммам Марсьяля, стихотворение имело некоторый успех и сравнивалось с Энеида.

Поэтические модели и исторические источники

Изображение Вергилия в III веке нашей эры на мозаике из Гадрумет. Вергилий был самой важной моделью Силиуса, и он был лично предан Вергилию.

Силиус, как поэт исторического эпоса, должен был использовать как исторические источники, так и поэтические модели. Ливи считается его самым важным историческим источником; однако Силиус отличается от своей работы Ливи тем, что часто приукрашивает темы, которые лишь кратко рассматриваются в Ливи, и меняет фокус его повествования.[4] Известно, что Силиус использовал в качестве источников и других историков.[5] Силиуса не следует рассматривать как простого передатчика своих исторических источников, как «Ливия в стихах»,[6] но его следует рассматривать как поэта, который, пользуясь услугами историков, не связан правилами историографии, а скорее правилами поэзии.

При выборе исторической темы Вторая Пуническая война У Силия было много поэтических предшественников. С момента Невиус впоследствии каждая великая военная борьба, в которой участвовали римляне, находила своего поэта. Влияние Невиуса невозможно оценить из-за почти полной потери его стихотворения на Первая Пуническая война.[7] Силиус конкретно называет Вергилий, Гомер, и Энниус как его эпическое вдохновение. Гомер упоминается в 13.778-797, где Силиус заставляет Сципиона встретиться со своей тенью в подземном мире. Силиуса Сибилла восхваляет Гомера как выдающегося, универсального и божественного поэта, создавшего Трой, (т.е. Рим) прославился песней, сказав, что «его [Гомер] поэзия охватывала землю, море, звезды и тени, и он соперничал с Музы в песне и Феб во славе », на что Сципион отвечает:« Если бы судьба позволила этому поэту петь о римских деяниях, чтобы весь мир услышал, насколько более глубокое впечатление произвели бы те же деяния на потомство, если бы Гомер воспел их ». Энний - это персонаж из книги 12 Пуница (12.387-414), где он участвует в битве в Сардиния. Силиус говорит, что его рассказ о битве Энния - это его попытка «передать долгие века слишком малоизвестные благородные дела великого человека». Он описывает рождение Энния, его военное мастерство и Аполлон пророчествовать его будущее, говоря: «он [Энний] будет первым воспевать римские войны в благородных стихах, вознося их военачальников до небес; он научит Геликона[8] повторять звучание римской поэзии ... "

Вергилий упоминается в 8,593-594, где Силиус говорит о родном городе Вергилия. Мантуя что это был «дом муз, вознесенных к небу бессмертными стихами и достойный лиры Гомера». Действительно, Вергилий считается наиболее влиятельным лицом Силиуса. Его современники Плиний и Боевой обсудить его безумную преданность духу Вергилия (которому Силиус, как известно, поклонялся как богу и чью гробницу он купил и отремонтировал)[3] и часто сравнивают его стихи с произведениями Вергилия.[9] Силиус постоянно использует вергилианские образы, сравнения, тропы и элементы (например, его Некия или исторически тематический щит Ганнибала) в Пуница,[10] и вряд ли страница проходит без значительного намёка на Энеида. Ну наконец то, Лукан является важной моделью для Силиуса, хотя Силиус резко отличается от исторического эпоса Лукана тем, что он использует божественные механизмы. Фредерик Аль утверждает, что Силиус истолковал свой эпос как занимающий историческую и поэтическую середину между Энеида и Bellum Civile, образуя трилогию стихов по римской истории.[11] Силиус ближе всего к Лукану в его трактовке исторического описания, особенно географии и полях сражений, его сосредоточении на мрачном и насилии, стоический тон.[12]

Содержание

Книга 1Стихотворение открывается фразой ordior arma «Я привел в порядок оружие» и повествует, что тема поэта - Вторая Пуническая война, устанавливая конфликт как борьбу римского и карфагенского народов за господство. Предательство Дидона, знакомый по Энеида и гнев Юноны побудил богиню пророчествовать о ходе войны и выбрать Ганнибала своим орудием мести. Детская клятва Ганнибала отцу Гамилькар в храме Дидоны в Карфагене рассказывается, и его характер описывается как порочный, хитрый и смелый. Жрица храма пророчит войну. Hasdrubal убит испанскими галлами в отместку за распятие их короля. Ганнибал следует за ним по признанию армии и атакам Сагунтум описывается ситуация и рутулианская / закинфийская история. Осада начинается, и Ганнибал сражается на дуэли с чемпионом Сагунтина Муррусом, который убит. Сенат Сагунтина встречается и просит Рим прислать послов для прекращения осады.

Книга 2В Книге 2 Ганнибал увольняет римских послов из Сагунтума и обращается к своим войскам с угрозой Риму. Осада города продолжается, и царевна-воин Асбайт убит Терон, который убит Ганнибалом и изуродован. В Карфагене Ханно произносит речь, в которой назвал Ганнибала наглым, а Гестар дает ответ, который предполагает Hanno сочувствует римлянам. Во время кампании против испанских племен Ганнибал получает в подарок щит от Gallaeci это показывает карфагенскую историю до осады Сагунта. Сагунтины начинают страдать, и опечаленный Геракл посылает Фидес, чтобы укрепить и облагородить сагунтинов. Юнона отправляет Тисифон, который доводит людей до безумия, заставляя их сжигать себя заживо. Поэт обращается к Сагунтинам и обеспечивает их бессмертие.

Книга 3Бостар отправляется проконсультироваться с Юпитером Аммон о войне. Ганнибал посещает гробницу Геркулеса в Гадес, где он любуется дверями, расписанными деяниями бога, и необычными волнами Атлантический океан. Он со слезами на глазах отправляет свою жену, храбрую Имилсе, обратно в Карфаген, несмотря на ее желание остаться в лагере. Юпитер посылает Ганнибалу сон, в котором его ведет Меркурий в Италию с разрушительной змеей, которая символизирует Ганнибала. Поэт предлагает каталог карфагенских войск. Когда Ганнибал пересекает Пиренеи объясняется их геркулесова этиология. Ганнибал пересекает Альпы среди трудностей, пока Венера спрашивает Юпитер, планирует ли он разрушить Рим. Юпитер говорит, что его план - проверить Романа виртуус и заложил основы Римской империи. Он описывает будущее Рима, кульминацией которого является правление Домициан и восхваление поэзии императора. Ответ Юпитера Аммона обещает славу Карфагену.

Книга 4Фама внушает страх и готовность римлянам, готовым к встрече с Ганнибалом и его жаждущими мести галльскими войсками. Сципион поощряет свои войска и ведет их к Тицинус река, где птичье предзнаменование обещает, что карфагеняне могут победить римлян в течение 8 лет, но в конечном итоге будут преодолены Римом. Галлы и их герой Крикс выделяются в Битва при Тицине. Юпитер призывает Марс помочь молодому Сципиону после того, как его отец убит, и он выводит войска к реке. Trebia, где происходит большая битва, в которой карфагеняне побеждают, и река атакует Сципион, пока не будет сожжена Вулкан. Юнона появляется как бог Озеро Тразимен и говорит Ганнибалу идти туда. Ганнибал отказывается позволить принести своего сына в жертву богам по жребию и просит его когда-либо быть врагом Рима.

Книга 5Представлена ​​история и мифическая этиология озера Тразимен. Ганнибал ставит римлянам ловушку в овраге, пока разъяренный Фламинин продолжает разглагольствовать против предзнаменование и отказывается прислушиваться к ужасным жертвенным предзнаменованиям. Поэт с содроганием описывает битву, от которой боги отворачиваются, повинуясь судьбе, за исключением ликующей Юноны. Беллона возмущает карфагенские линии, в то время как Аппий отличился перед смертью. Маго ранен, но исцелен заклинателем змей / врачом Синхалусом. Карфагенский герой Сихей убит. Римляне ищут убежища на деревьях, где их зарезают и там происходит землетрясение. Дукарий убивает Фламинина, похороненного на куче римских мертвецов.

Книга 6Книга открывается описанием Бруттий 'захоронение орла-легиона, чтобы спасти его от Ганнибала. Серран, сын Марк Атилий Регулус, избегает битвы и приходит в скромный дом Маруса в Перусия. Там его лечит Марус, который рассказывает ему историю битвы Регулуса с ливийской змеей на реке Баградас (Меджерда ), что побуждает наяд требовать страданий от Регула в будущем. Затем Марус рассказывает Серрану о спартанце. Ксантипп в Первая Пуническая война и использование Регула в качестве посланника в Карфаген. Марсия, мать Серрана, просит Регула не возвращаться, но он, соблюдая свою клятву, оставляет ее и был замучен карфагенянами до смерти. Окровавленный Фама сообщает о битве в Риме, после которой Квинт Фабий Максим Веррукос Кунктатор, чья семейная история описана, избирается консулом. Ганнибал видит на Liternum двери храма, изображающие сцены из Первой Пунической войны; в ярости он приказывает сжечь храм.

Книга 7Книга 7 начинается с исследования тактики промедления Фабиуса. Ганнибал узнает от пленного семейную историю Фабиев, а затем пытается спровоцировать Фабия на битву, опустошая Кампанию и сельскую местность Фалернии. Поэт, как он говорит, не может удержаться от рассказа истории Фалернуса. теоксения Вакха и богов дар вина. Ганнибал, пощадив земли Фабия, пытается заставить диктатора подозревать, но попадает в ловушку в ущелье. Поджигая стадо крупного рогатого скота, создается отвлекающий маневр, чтобы карфагеняне могли сбежать. Фабий позвал в Рим и передал команду Magister Equitum Марк Минуций Руф. Карфагеняне приземляются в Cumae, где пугают Нереиды кто идет к Phorcys для пророчества. Форкис рассказывает историю Суд Парижа и причина войны. Минуций, наделенный равными силами с Фабием, атакует карфагенян, и его едва спасает сила Фабия; в конце армии воссоединяются.

Книга 8Юнона посылает дух Анны, сестры Дидона а теперь нимфа реки Нумиций - Ганнибалу, который расстроен своим вынужденным отступлением. Анна рассказывает Юноне о самоубийстве Дидоны, ее бегстве в Кирена после Ярбас вторжение, ее побег в Италию и Эней из флота Пигмалиона, и ее превращение в реку из страха перед Лавиния, затем спешит к Ганнибалу и ободряет его, предсказывая битву при Канны. Варрон избирается консулом и произносит надменную речь, критикуя своего коллегу Фабия, Паулюс, неохотно решает пойти в бой. Есть каталог итальянских солдат и союзников. Книга заканчивается описанием дурных предзнаменований и мрачным пророчеством анонимного солдата.

Книга 9Варрон и Паулюс спорят о тактике, и сын, Сатрик, случайно убивает своего отца Сулмо в ночной стычке, что стало предзнаменованием катастрофы для римлян в битве при Каннах. Обращаясь к своим войскам, Ганнибал и Варрон выстраивают своих солдат в Каннах. У Сципиона и Сцеволы есть свои aristeiai, но Марс вызывает бурю, которая отбивает римлян, когда другие боги уходят из битвы. Римляне сражаются со слонами Ганнибала, но Варрон и Паулюс после обсуждения кризиса вынуждены покинуть поле битвы.

Книга 10 Паулюс пытается сплотить войска после того, как Юнона заговорит с ним в облике Метелла. Юнона побуждает Ганнибала убить Паулюса и устроить ему славную смерть; Умирая, Паулюс предсказывает будущее войны и посылает Лентула поддержать стратегию Фабия. Ганнибал планирует марш на Рим, но Юнона посылает Сон, и ему снится, что Юпитер защищает Рим, поэтому он отвергает план Магона идти на город. Римляне собираются в Канусиуме, и Метелл предлагает покинуть Италию и бежать от Ганнибала; Сципион дает клятву, что никому не позволит покинуть Италию. Конь Клелиуса сопровождает своего мертвого хозяина, а Цинна рассказывает историю Клелии. Ганнибал хоронит Паулюса и его солдат в качестве приношения богам, в то время как слух отправляется в Рим. Фабиус создает план действий.

Книга 11 Каталог итальянцев, присоединившихся к Ганнибалу, с последующим описанием Капуи. Пакувий убеждает граждан спросить Рим, может ли один из консулов ​​быть кампанцем, но ему отказывают. Капуя присоединяется к Ганнибалу, но Деций выступает против союза, игнорируя приказ Ганнибала арестовать его. Ганнибал говорит с Децием, который обвиняет его в тирании, когда он арестован. Карфагеняне пируют, и Тевфрас поет теогоническую поэму. Перолла, сын Пакувия, пытается убить Ганнибала, но Пакувий останавливает его. Венера посылает толпу купидонов стрелять в карфагенян и заставить их потерять дисциплину, чему способствует песня Тевтры об Амфионе и Орфее. Магон прибыл в Карфаген на Каннах, но был атакован Ханно.

Книга 12 Карфагеняне, ослабленные Венерой, не могут брать греческие города на юге Италии. Дворяне Кампании рассказывают Ганнибалу об известных достопримечательностях. Битва при Ноле, в которой Педиан убивает Синипа, возвращая доспехи Паулюса, и Ганнибал терпит поражение. Римляне возрождают свои надежды с помощью оракула из Дельф, обещающего им победу. На Сицилии эпический поэт Энниус борется и убивает Hostus. Ганнибал берет нижний город Тарент, возвращается в Капую и продвигается к Риму, где Фульвий выводит войска, а Юпитер создает шторм и защищает город от него. Ганнибал снова атакует, но Юпитер посылает Юнону остановить его. После его ухода римляне бегут осматривать его заброшенный лагерь.

Книга 13Ганнибал критикует свои войска за то, что они не смогли взять Рим, но Дасий отвечает рассказом о палладии и о том, как Диомед отдал его Энею, когда он основал Ливиниум, поэтому удрученный Ганнибал разграбляет храм Феронии. Фульвий нападает на Капую, и волки убивают оленей Каписа, что предвещает падение города. Капуаны сопротивляются, а богиня Фидес восхваляет их верность. Вирриус сжигает себя заживо, и капуаны признают римлян; Пан спасает город от пожара, но Тауреа убивает себя вопреки римлянам. Сципион узнает, что его отец и дядя погибли в битве, что побуждает его посетить Преисподнюю. Он идет в Кумы, где жрица поднимает Аппия Клавдия, который просит похоронить его (следует описание погребальных обычаев). Призрак Сивиллы предсказывает успех Сципиона и обсуждает десять врат подземного мира, каждое из которых связано со смертью, призраки нечестивых и аллегории, дерево злых птиц и дворец суда. Сципион говорит с Помпонией, своей матерью, которая говорит ему, что его настоящий отец - Юпитер. Его отец рассказывает ему о добродетели и предупреждает о карфагенянах. Его дядя описывает свою смерть. Паулюс призывает к мести и слышит о его похоронах. Он говорит с отцом Ганнибала, который хвалит своего сына. В толпе Сципион говорит с Александром, который советует ему добродетель и быстрые действия. Затем Сципион встречает Гомера и просит поэта о его деяниях, который мог бы сравниться с Гомером; Затем он рассматривает греческих героев и приходит к каталогу римских женщин. Он видит души Суллы, Мариуса и Помпея, готовящиеся к восхождению, а затем узнает от Сивиллы Ганнибала о судьбе.

Книга 14Эта книга начинается с нового обращения и подробного описания истории Сицилии и сиракузской монархии. Марцелл начинает свою кампанию, а Силиус добавляет каталог сицилийских союзников и городов. Архимед нападает на римлян со своими машинами, и его хвалят, когда он сжигает римские корабли своими зеркалами. Это сложная морская битва, но Силиус описывает вспышку чумы, которая привела к падению города. Марцелл смотрит на богатства Сиракуз, решает пощадить город, и его хвалят за свою клеменцию.

Книга 15Сенат обсуждает, кого отправить в Испанию. Сципион очень хочет уйти, и его посещают Добродетель и Удовольствие, которые борются за его верность. Убежденный добродетелью, он просит и принимает командование армией. Получив добрые предзнаменования, его флот приземляется в Таррако, и во сне призрак его отца побуждает его взять Новый Карфаген, что он и делает. Он приносит жертвы богам и раздает трофеи своим солдатам. Силий рассказывает о войне против Филиппа Македонского и о том, как Фабий захватывает Тарент. Затем римляне получают известие, что консулы Марцелл и Криспин были убиты в битве против Ганнибала. Однако Сципиону удается разбить Гасдрубала в Испании. Затем Гасдрубал пересекает Альпы, чтобы присоединиться к своему брату в Италии. Олицетворение Италии предупреждает консула Клавдия Нерона во сне о вторжении Гасдрубала. Он присоединяется к другому консулу Ливию, и они побеждают Гасдрубала в битве при Метавре. Клавдий Нерон возвращается и показывает Ганнибалу мертвого брата на шипе.

Книга 16Пока Ганнибал путешествует по южной Италии, карфагеняне изгоняются из Испании Сципионом и бегут в Карфаген. Сципион берет в плен Ханно и армию Hasdrubal, сын Гизго, уничтожен. Сципион отправляется в Африку и Масинисса, нумидийский князь, присоединяется к римской стороне. Сципион заключает договор с Сифакс, нумидийский царь, но это сопровождается дурными предзнаменованиями. Сципион возвращается в Испанию и устраивает похоронные игры в честь своего отца и дяди. Сципион возвращается в Рим и избирается консулом. Несмотря на сопротивление Фабия, он получает разрешение перейти в Африку и атаковать Карфаген.

Книга 17Образ Кибела привезен из Фригии в Рим и получен в Остия. Тем временем Сципион переправляется в Африку и берет Сифакса в плен за нарушение своей клятвы поддерживать римлян. Гасдрубал отступает в Карфаген, а Ганнибал отозван из Италии. Сон Ганнибала нарушают кошмары, прежде чем он получает вызов вернуться в Карфаген. Его отъезд задерживается из-за шторма, но он приземляется в Африке и поддерживает своих солдат, несмотря на их отступление из Италии. На небесах Юнона и Юпитер обсуждают судьбы Карфагена и Ганнибала. Юнона соглашается, что она не может изменить судьбу, но просит Юпитера пощадить Ганнибала и позволить Карфагену стоять. Юпитер соглашается, но предупреждает, что скоро придет другой Сципион, который разрушит Карфаген. Затем присоединяются карфагенские и римские армии. битва при Заме. Бушует битва, Ганнибал и Сципион убивают много солдат. Пока Сципион ищет Ганнибала, Юнона создает призрак Сципиона, за которым она обманом заставляет Ганнибала преследовать его, чтобы он не встретился с Сципионом в битве и не умер. Ганнибал преследует фантома, его лошадь падает и умирает. Юнона, переодетая пастырем, говорит, что вернет его в битву, но снова обманывает. Карфагенская армия, лишенная своего лидера, распадается, и Ганнибал возвращается как раз вовремя, чтобы увидеть, как его армия разбита. Он с позором бежит в горы с некоторыми из своих солдат. Сципион возвращается в Рим победоносным и празднует триумф через город с длинной чередой пленников, включая Сифакса и Ганнона, а также изображения мест, которые он завоевал. Когда Сципион в пурпурном и золотом цветах едет по Риму на колеснице, Силий сравнивает его с Гераклом и заявляет, что это не ложь, что он сын Юпитера.

Редакции

Гравюра Поджио Браччолини в среднем возрасте
В Пуница был заново открыт Поджио Браччолини ок. 1416–1417.

Поэма была обнаружена в рукописи, возможно, в Констанция, к Поджио Браччолини, в 1416 или 1417 году; Из этой ныне утерянной рукописи получены все существующие рукописи, которые полностью относятся к 15 веку.[13]

Ценный манускрипт VIII или IX века, найденный в Кёльн работы Л. Карриона во второй половине 16 века, исчез вскоре после открытия. Два редакции принципы появился в Риме в 1471 году; основные выпуски с тех пор были Heinsius (1600), Drakenborch (1717), Эрнести (Лейпциг, 1791) и Л. Бауэр (1890). В Пуница входит во второе издание Corpus Poetarum Latinorum. Полезный вариорум издание является тем из Лемэтр (Париж, 1823 г.).Шаблон: Рейд Издание Дельца 1987 г. Пуница это текущий стандартный текст.[нужна цитата ]

В 1934 г. Пуница был отредактирован, переведен и опубликован в Классические издания Loeb.

Комментарии

Питер Марсо (1442–1512) опубликовал комментарий к Пуница в 1483 г.[14]

Более поздние комментарии включают комментарий Нила Бернстайна к книге 2, комментарии Джой Литтлвуд к книгам 7 и 10 и комментарий Михеля ван дер Кера к книге 13.

Монографии

Исследования Пуница процветали многие новые монографии, опубликованные о стихотворении, например, Энтони Аугустакис,[15] Рэй Маркс,[16] и Клэр Стокс.[17]

Рекомендации

  1. ^ Э. Вистранд, Die Chronologie der Punica des Silius Italicus Goeteborg, 1956.
  2. ^ В. Макдермотт и А. Орентцель "Силиус и Домициан" в AJPh 1977, стр. 24-34
  3. ^ а б Плиний 3,7
  4. ^ Стил, Р. Б. "Метод Силиуса Италикуса", Классическая филология Vol. 17, No. 4 (октябрь 1922 г.), стр. 319-333
  5. ^ фон Альбрехт, М. "Римский эпос: толковательное руководство" с. 293.
  6. ^ фон Альбрехт, стр. 293.
  7. ^ Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Рид, Джеймс Смит (1911). "Силиус Италикус ". В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия. 25 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 95.
  8. ^ «Геликон» относится к Гора Геликон, в греческой мифологии традиционный дом Музы.
  9. ^ Боевой 7,63
  10. ^ М. фон Альбрехт, История латинской литературы, том. 2, стр. 962, где приведен список некоторых вергилианских ссылок.
  11. ^ Ахл, Ф. "Silius Italicus" ANRW стр. 2501.
  12. ^ фон Альбрехт, История, п. 984.
  13. ^ Рид 1911, п. 96.
  14. ^ "СИЛИУС ИТАЛИК, Гай (25-101). Пуница. Комментарий Петруса Марса (1442-1512). Венеция: Баптиста де Тортис, 6 мая 1483 г. | Аукцион книг и рукописей | Книги и рукописи, история | Christie's". Christies.com. 2008-06-04. Получено 2013-12-24.
  15. ^ Августакис, Антоний. 2010 г. Материнство и другое: формирование женской силы в эпосе о Флавиевых. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  16. ^ Маркс, Раймонд. 2005 г. От республики к империи: Сципион Африканский в Пунике Силиуса Италика. Франкфурт: Питер Ланг.
  17. ^ Акции, Клэр. 2014 г. Римский Ганнибал: Вспоминая врага в "Пунике" Силия Италика. Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета.

внешняя ссылка