Королевский смешанный брак - Royal intermarriage

Габсбург Филипп II Испании и его жена Тюдор Мария I Англии. Мэри и Филипп были двоюродными братьями после удаления.
Свадьба Николай II России и Аликс Гессенская, троюродные братья через их общую прабабушку Вильгельмина Баденская.

Королевский смешанный брак это практика членов правящей династии жениться на других правящих семьях. В прошлом это чаще делалось в рамках стратегической дипломатии для Национальный интерес. Хотя иногда это делается юридическим требованием для лиц королевского происхождения, чаще это было вопросом политической политики или традиций в монархиях.

В Европе эта практика была наиболее распространена со средневековья до начала Первой мировой войны, но свидетельства смешанных браков между королевскими династиями в других частях мира можно найти еще в Поздний бронзовый век.[1] Монархи часто стремились к национальному и международному усилению от имени себя и своих династий.[2] таким образом, родственные узы имеют тенденцию поощрять или сдерживать агрессию.[3] Брак между династиями мог служить основанием, укреплять или гарантировать мир между народами. С другой стороны, родство по браку могло обеспечить союз между двумя династиями, которые стремились уменьшить чувство угрозы или инициировать агрессию против царства третьей династии.[3] Это может также повысить перспективы территориального приобретения для династии пути приобретения права требования к иностранному трону или части его области (например, колония), по наследству от наследницы, когда монарх не смог оставить бесспорный наследник мужского пола.

В некоторых частях Европы члены королевской семьи продолжали регулярно жениться на семьях своих лучших вассалы еще в 16 веке. В последнее время они чаще выходили замуж за границу. В других частях света королевские смешанные браки были менее распространены, и их количество со временем менялось в зависимости от культуры и внешней политики той эпохи.

Так продолжалось до изучения генетика началось в начале двадцатого века, когда вред, причиненный инбридинг был признан. Для современных наблюдателей легко увидеть его связь с королевскими биологическими проблемами, особенно в случае с последними испанскими корнями. Габсбург монарх Карл II Испании, неспособные к деторождению и страдающие выраженным прикусом - Габсбургская челюсть.

По континентам / странам

Дальнейшая информация: Брак государства
Людовик XIV Франции и Филипп IV Испании встреча в Остров Фазанов для подписания Договор о Пиренеях, которая, в частности, устроила брак Людовика с дочерью Филиппа Мария Тереза.

В то время как современный западный идеал рассматривает брак как уникальную связь между двумя людьми, которые влюблена семьи, в которых наследственность является центральным элементом власти или наследования (например, королевские семьи), часто рассматривают брак в ином свете. Часто необходимо выполнять политические или другие немантические функции, а также принимать во внимание относительное богатство и власть потенциальных супругов. Брак по политическим, экономическим или дипломатическим причинам брак государства, веками наблюдалась среди европейских правителей.[4]

Африка

Иногда браки между членами одной династии были обычным явлением в Центральной Африке.[5]

В Западной Африке сыновья и дочери Йоруба Короли традиционно выдавались замуж за своих собратьев-членов королевской семьи в соответствии с династической политикой. Иногда в этих браках участвовали представители других племен. Эринвинде из Бенина, например, была взята в жены Оба Оранян из Ойо во время его пребывания на посту губернатора Бенина. Их сын Эвека основал династию, правившую Королевство Бенин.

Браки между Свази, Зулусский и Тембу королевские дома южной Африки обычны.[6] Например, дочь президента ЮАР и королевской семьи Тембу. Нельсон Мандела, Зенани Мандела вышла замуж за принца Тумбумузи Дламини, брата Мсвати III, Король Свазиленда.[7] В другом месте в регионе принцесса Семане Хама из Бамангвато племя Ботсвана состоите в браке Кгоси Лебоне Эдвард Молотлеги из Бафокенг племя Южная Африка.[8]

Примеры исторических, мифический и современные королевские смешанные браки по всей Африке включают:

Азия

Таиланд

В Династия Чакри из Таиланд включает браки между королевскими родственниками,[11] но браки между династиями и иностранцами, в том числе иностранными членами королевской семьи, редки. Частично это связано с разделом 11 1924 Дворцовый закон о наследовании который исключает членов королевской семьи из линии наследования, если они вступают в брак с гражданином Таиланда.[12]

Покойный король Пумипон Адульядет был двоюродным братом, когда-то разлученным с женой, Сирикит, оба являются, соответственно, внуком и правнучкой Чулалонгкорн.[13] Чулалонгкорн женился на нескольких своих сводных сестрах, в том числе Саванг Вадхана и Сунанда Кумариратана; у всех был один отец, Mongkut.[14]

Вьетнам

В Lý династия который правил Дай Вьет (Вьетнам) выдал своих принцесс замуж за региональных соперников, чтобы заключить с ними союзы. Один из этих браков был заключен между царствующей императрицей Ли (Ли Чиу Хоанг ) и член китайского клана Trn (Chen) (Трун Тай Тонг ), что позволило Трунам затем свергнуть Ли и основать свой собственный Династия Трон.[15][16]

Принцесса ли также вышла замуж за семью Хо, которая также была китайского происхождения и позже основала Династия Хо которые также пришли к власти после того, как принцесса Тран вышла замуж за одного из своих членов, H Quý Ly.[17][18]

Камбоджа

Камбоджийский король Чей Четта II вышла замуж за вьетнамца Нгуен лорд Принцесса Нгуен Тху Нгок Вин, дочь Господа Нгуен Фук Нгуен, в 1618 г.[19][20] В свою очередь, король предоставил вьетнамцам право основать поселения в Mô Xoài (ныне Bà Rịa ), в районе Prey Nokor, который они в просторечии упомянутый в качестве Сай Гон, и который позже стал Хошимин.[21][22]

Китай

Основная статья: Heqin

Брачная политика в имперском Китае различалась от династии к династии. Практиковали несколько династий Heqin, который включал выдачу замуж принцесс другим королевским семьям.

Сюнну практиковали брачные союзы с офицерами династии Хань и чиновниками, перешедшими на их сторону. Старшая сестра ханьюя (правителя сюнну) была замужем за генералом сюнну. Чжао Синь, маркиз Си, служивший династии Хань. Дочь Чаньюя вышла замуж за ханьского китайского генерала. Ли Лин после того, как он сдался и дезертировал.[23][24][25][26] В Енисей Киргизский Каганы утверждали, что произошли от Ли Лин.[27][28] Другой ханьский китайский генерал, перешедший на сторону сюнну, был Ли Гуанли который также женился на дочери Чаньюй.[29]

В Xianbei Туоба королевская семья Северный Вэй начали организовывать для ханьской китайской элиты женитьбу на дочерях королевской семьи в 480-х годах.[30] Некоторые изгнанные члены королевской семьи ханьских китайцев бежали из южного Китая и перешли на сторону Сяньбэй. Несколько дочерей Сяньбэй Император Сяовэнь Северной Вэй были женаты на ханьской китайской элите, ханьской китайской Лю Сун королевский Лю Хуэй 劉輝, женился на принцессе Ланьлин 蘭陵 公主 Северной Вэй,[31][32] Принцесса Хуаян 華陽 公主 Сыма Фэй 司馬 朏, потомок Династия Цзинь (265–420 гг.) королевская семья, принцесса Цзинань 濟南 公主 Лу Даоцянь 盧 道 虔, принцесса Наньян 南陽 長 公主 Сяо Баоинь 蕭 寶 夤, член Южная Ци роялти.[33] Император Сяочжуан Северной Вэй Сестра принцесса Шоуян была замужем за Династия Лян линейка Император Ву Лян сын Сяо Цзун 蕭 綜.[34]

Когда династия Восточная Цзинь закончилась, Северная Вэй приняла цзиньского принца Сыма Чужи. 司馬 楚 之 как беженец. Принцесса Северной Вэй вышла замуж за Сыма Чучжи, родив Сыму Цзиньлун. 司馬 金龍. Северный Лян король Жуку Муджян Дочь вышла замуж за Сыма Цзиньлуна.[35]

В Жужанский каганат устроил для одной из своих принцесс, Кагана Юджиулю Анагуи дочь принцессы Руру 蠕蠕 公主 выйдет замуж за китайского правителя хань Гао Хуан из Восточная Вэй.[36][37]

Королевство Гаочан был создан из ханьских китайских колонистов и управлялся ханьскими китайцами.[38][39] Семья Цю, происходящая из Ганьсу.[40] Командующий Цзиньчэн 金城 (Ланьчжоу), район Юйчжун 榆中, был домом Цюй Цзя.[41] Семья Ку была связана брачными союзами с турками, при этом турок приходился бабушкой королю Ку Боя.[42][43]

Династия Тан (618–907) императоры выдавали принцесс замуж за правителей Уйгурский каганат чтобы укрепить особые торговые и военные отношения, которые сложились после того, как Каганат поддержал китайцев во время Восстание Лушань.[44] Известно, что по крайней мере три императорские принцессы Тан вышли замуж. хаганы между 758 и 821 годами. Эти союзы временно прекратили свое существование в 788 году, что, как полагают, отчасти объясняется тем, что стабильность внутри Китайской империи означала их политическую ненужность; однако угрозы со стороны Тибет на западе и возобновившаяся потребность в поддержке уйгуров ускорили брак Принцесса Тайхэ к Бильге Каган.[44]

Правление этнически китайской семьи Цао Автодром Гуйи установили брачные союзы с уйгурами Королевства Ганьчжоу, причем оба правителя Цао женились на уйгурских принцессах, а принцессы Цао выходили замуж за уйгурских правителей. Дочь Ганьчжоу-уйгурского кагана вышла замуж за Цао Ицзиня в 916 году.[45][46][47]

Правление китайской семьи Цао Автодром Гуйи установили брачные союзы с саками Королевство Хотан, причем оба правителя Цао женились на хотанских принцессах, а принцессы Цао выходили замуж за хотанских правителей. Хотанская принцесса, дочь царя Хотана, вышла замуж за Цао Янлу.[48]

В Кидань Династия Ляо организовал для женщин из киданьского королевского супруга клана Сяо брак с членами ханьского клана Хань, который возник в Цзичжоу 冀州 до того, как был похищен киданями и стал частью ханьской китайской элиты Ляо.[49][50][51]

Семья хань китайцев Гэн смешалась с киданями, и клан Хань 韓 предоставил двух своих женщин в жены Гэн Яни, а вторая была матерью Гэн Чжисинь.[52] Сестра императрицы Рендэ, член клана Сяо, была матерью ханьского китайского генерала Гэн Яньи.[53]

Хан Дуранг (Елу Лунъюнь) был отцом вдовствующей королевы государства Чен, которая была женой генерала Гэн Яньи и похоронена вместе с ним в его могиле в Чжаояне в Ляонине.[54] Его жену также называли «мадам Хан».[55] Гробница Гэн находится в Ляонине в Гуйинцзы в Чаойине.[56][57]

Императоры судебного разбирательства Династия Сун (960–1279) имели тенденцию вступать в брак в пределах своих границ. Танские императоры в основном брали своих жен из высокопоставленных бюрократических семей, но династия Сун не считала ранг важным при выборе супругов.[58] Было подсчитано, что только четверть супругов Сун были из таких семей, а остальные - из семей с более низким статусом. Например, Лю, супруга Императора Чжэньцзун, была уличной артисткой и супругой Мяо, жены императора Renzong была его собственной дочерью кормилица.[58]

Вовремя Династия Цин (1644–1912), императоры выбирали своих супруг в основном из одной из восьми Баннерные семейства, административные единицы, разделяющие все коренные маньчжурские семьи.[59] Чтобы сохранить этническую чистоту правящей династии, после периода Канси (1662–1722) императорам и принцам было запрещено жениться на неманьчжурских женах.[60] Однако имперские дочери не подпадали под этот запрет, и, как и в случае с их предыдущими династиями, часто выходили замуж за монгольских принцев, чтобы получить политическую или военную поддержку, особенно в первые годы правления династии Цин; три из девяти дочерей Императора Нурхачи и двенадцать Императора Hongtaiji Дочери были замужем за монгольскими князьями.[60]

В Маньчжурский Имперский Айсин Гиоро клан практиковал брачные союзы с ханьскими китайскими генералами Мин и монгольскими князьями. Женщины Айсин Гьоро были замужем за китайскими генералами ханьцами, перешедшими на сторону маньчжуров во время Маньчжурское завоевание Китая. Вождь маньчжур Нурхачи женился на одной из своих внучок на генерале Мин Ли Юнфан 李永芳 после того, как он сдался Фушунь в Ляонин к маньчжурам в 1618 году, а массовое бракосочетание китайских офицеров и чиновников-ханьцев с маньчжурскими женщинами, насчитывающее 1000 пар, было устроено принцем Йото. 岳托 (Принц Кэцинь ) и Hongtaiji в 1632 году для содействия гармонии между двумя этническими группами.[61][62] Женщины Айсин Гьоро вышли замуж за сыновей ханьских китайских генералов. Сан Сайке (Сунь Сы-ко) 孫 思克, Гэн Цзимао (Кенг Чи-мао), Шан Кэси (Шан Ко-си) и У Санги (У Сань-гуй).[63]

Сын Нурхачи Абатай Дочь была замужем за Ли Юнфаном.[64][65][66][67] Потомок Ли получил "виконта третьего класса" (三等 子爵; sān děng zǐjué) заглавие.[68] Ли Юнфан был прапрадедом Ли Шияо. 李侍堯.[69][70]

Звание «Доло эфу» 和 碩 額 駙 присваивалось мужьям цинских принцесс. Гэн Чжунмин, ханьский знаменосец, был удостоен титула принца Цзиннаня, а его сын Гэн Цзинмао удалось иметь обоих его сыновей Гэн Цзинчжун и Гэн Чжаочжун 耿昭忠 стали судебными приставами Шунжи Император и женился на женщинах Айсин Гиоро с принцем Абатай внучка выходит замуж за Гэн Чжаочжуна 耿昭忠 и Haoge дочь (сына Хун Тайцзи) выходит замуж за Гэн Цзинчжуна.[71] Дочь 和 硕 柔嘉 公主 маньчжурского принца Айсин Джорджо Йоло 岳樂 (Принц Ан ) была замужем за Гэн Цзужуном 耿聚忠 который был еще одним сыном Гэн Цзинмао.[72]

Четвертая дочь Канси (和 硕 悫 靖 公主 ) была замужем за сыном (孫承恩 ) ханьского китайца Сунь Сике (Sun Ssu-k'o) 孫 思克.[73]

Корея

Свадебное фото наследного принца Кореи И Ына и японской принцессы Масако из Насимото

Королевство Силла было упражняться это ограничивало наследование престола членами Сонггол, или «священная кость», звание. Чтобы сохранить свой статус «священной кости», члены этой касты часто вступали в брак так же, как европейские королевские семьи вступали в брак для сохранения «чистой» королевской родословной.[74]

В Корё Династия была история кровосмесительных браков в королевской семье в первые годы своего существования, начиная с Gwangjong, четвертый король, женившийся на своей сводной сестре Королева Даемок. Чтобы избежать скандалов, женщины-члены династии церемониально усыновлялись их материнскими семьями после рождения. Эта практика династического инцеста закончилась свержением Королева Хеона, мать Мокджонг, седьмой король, после того, как она попыталась захватить трон для себя и своих незаконнорожденных сыновей, поставив этих сыновей в качестве наследников Мокджонга, только для того, чтобы помешать перевороту, организованному генералом Корё Gang Jo.

После Второе маньчжурское вторжение в Корею, Чосон Корея была вынуждена отдать нескольких своих королевских принцесс в наложницы царю-регенту Цин-маньчжурии. Доргон.[75][76][77][78][79][80][81] В 1650 году Доргон вышла замуж за корейца. Принцесса ойсун (義 順).[82] Она была дочерней ветвью корейской королевской семьи и дочерью И Гэ Юна (李 愷 胤).[83] Доргон женился на двух корейских принцессах в Ляньшане.[84]

Япония

Японцы, возможно, не видели смешанных браков между ними и королевскими династиями Корейская Империя также наносит ущерб их престижу.[85] Согласно Сёку Нихонги По заказу императора, запись истории Японии завершена в 797 году. Император Канму правивший с 781 по 806 год был сыном корейской наложницы Такано-но Ниигаса, которая происходила из Король Мурён из Пэкче, один из Три королевства Кореи.[85]

В 1920 г. Наследный принц Кореи Йи Ун состоите в браке Принцесса Масако из Нашимото а в мае 1931 г. Йи Геон, внук Годжонг Кореи был женат на Мацудаире Ёсико, двоюродной сестре принцессы Масако. Японцы видели в этих браках способ закрепить свое колониальное господство в Корее и внести японскую кровь в корейскую королевскую власть. Дом Йи.[85]

Европа

Средневековая и ранняя современная Европа

Тщательный выбор супруга был важен для поддержания королевского статуса семьи: в зависимости от закона страны, о которой идет речь, должен ли принц или король жениться на простолюдинке, не имеющем королевской крови, даже если первенец был признан будучи сыном суверена, он мог не иметь права претендовать на королевский статус своего отца.[4]

Традиционно при заключении королевских браков были важны многие факторы. Одним из таких факторов была территория, которой управляла или контролировала другая королевская семья.[4] Другим, связанным с этим фактором, была стабильность контроля над этой территорией: когда в королевской семье существовала территориальная нестабильность, другие члены королевской семьи были бы менее склонны вступать в брак с этой семьей.[4] Другим фактором был политический союз: брак был важным способом связать вместе королевские семьи и их страны во время мира и войны и мог оправдать многие важные политические решения.[4][86]

Рост числа королевских смешанных браков часто означал, что земли переходили в руки иностранных домов, когда ближайшим наследником был сын местной династии и иностранного королевского особа.[87][n 1][n 2] Габсбурги, например, расширили свое влияние за счет браков по договоренности и получения политических привилегий в том, что впоследствии стало Швейцария, а в 13 веке дом нацелил свою брачную политику на семьи в Верхний Эльзас и Швабия.[88] Учитывая успех политики территориальных приобретений Габсбургов посредством наследования, их династия стала ассоциироваться с девизом: Bella gerant alii, tu, felix Austria, nube! («Пусть воюют другие. Вы, счастливая Австрия, женитесь!»)[89]

Молодой Мария, королева Шотландии и ее муж, Франциск II Франции вскоре после его коронации

Монархи иногда шли на все, чтобы предотвратить это. О ее браке с Людовик XIV Франции, Мария Тереза, дочь Филипп IV Испании, была вынуждена отказаться от своих претензий на испанский престол.[90] Когда монархи или наследники В браке с другими монархами или наследниками заключались специальные соглашения, иногда в форме договоров, для определения прав наследования. Брачный договор Филипп II Испании и Мария I Англии, например, оговаривается, что материнское имущество, а также Бургундия и Нидерланды, должны были перейти к любым будущим детям пары, тогда как оставшиеся отцовские владения (включая Испанию, Неаполь, Сицилия, Милан ) в первую очередь пойдет к сыну Филиппа Дон Карлос, от его предыдущего брака с Мария Мануэла из Португалии. Если Карлос умрет, не оставив потомков, только тогда они перейдут к детям от его второго брака.[91] С другой стороны, Франко-шотландский договор что устроило брак в 1558 году Мария, королева Шотландии и Фрэнсис, сын и наследник Генрих II Франции Если бы королева умерла без потомков, Шотландия упадет на трон Франция.[91]

Религия всегда был тесно связан с европейскими политическими делами и, как таковой, играл важную роль в брачных переговорах. Свадьба 1572 года в Париж французской принцессы Маргарита Валуа лидеру французских Гугеноты, Генрих III Наваррский, якобы организована сближение между католиками и протестантами, но оказалось уловкой для Резня в день святого Варфоломея.[92] После Английская Реформация, матчи между английскими монархами и Римский католик принцессы часто были непопулярны, особенно когда предполагаемая королева-консорт не хотела обращать в христианство или, по крайней мере, осторожно исповедовать свою веру.[n 3] Прохождение Акт мирового соглашения 1701 лишил наследства любого наследника престола, который женился на католичке.[94] Другие правящие дома, такие как Романовы[n 4] и Габсбургов,[97] время от времени также настаивали на том, чтобы династические браки заключались только с людьми определенной веры или с теми, кто желал обратиться. Когда в 1926 году Астрид из Швеции состоите в браке Леопольд III Бельгии было решено, что ее дети будут воспитываться как католики, но от нее не требовалось отказываться от лютеранства, хотя она решила обратиться в веру в 1930 году.[98] От некоторых потенциальных матчей отказались из-за непримиримых религиозных разногласий. Например, планы на свадьбу католика Владислав IV Ваза и лютеранская Элизабет Богемии, принцесса Палатина оказались непопулярны среди польского в основном католического дворянства и были тихо отброшены.[99]

Браки между правящими династиями и их подданными временами были обычным явлением, причем такие союзы, как союз Эдуард Исповедник, король Англии с Эдит из Уэссекса и Владислав II Ягелло, король Польши с Элизабет Грановска в средневековой Европе. Однако, как династии подошел абсолютизм и стремились сохранить лояльность среди конкурирующих членов знати, большинство в конечном итоге дистанцировались от родственных связей с местной знатью, женившись за границей.[100][101] Браки с подданными возвращали короля к уровню тех, которыми он правил, часто стимулируя амбиции семьи его супруги и вызывая ревность - или презрение - у знати. Представление о том, что монархи должны вступать в брак с династиями других монархов, чтобы положить конец или предотвратить войну, сначала было политикой, основанной на прагматизме. В эпоху абсолютизм Эта практика способствовала возникновению представления о том, что членам правящих семей было невыгодно вступать в брак со своими подданными как в социальном, так и в политическом отношении и передавать возможность вступления в брак иностранной династии.[102][103]

Древний Рим

Пока Римские императоры почти всегда женат жены кто также был Римские граждане, правящие семьи империи клиентские королевства в Ближний Восток и Северная Африка часто заключали браки с другими королевскими домами, чтобы укрепить свое положение.[104] Эти браки часто заключались с одобрения или даже по приказу самих римских императоров. Рим считал, что такие браки способствуют стабильности между государствами-клиентами и предотвращают мелкие локальные войны, которые могут нарушить Pax Romana.[105] Глафира Каппадокийской было известно, что он заключил три таких королевских брака: с Джуба II и I, король Нумидии и Мавретании, Александр Иудейский и Ирод Архелай, этнарх Самарии.[106]

Другие примеры из эпохи Древнего Рима включают:

Византийская империя

На рубеже 14 веков Анатолия а окрестности представляли собой лоскутное одеяло из небольших независимых государств, и брак рассматривался как важный способ сохранения союзов.

Хотя некоторые императоры, такие как Джастин I и Юстиниан I, жен низкородных брал,[n 5] династические смешанные браки в императорских семьях не были чем-то необычным в Византийской империи. Следующий падение Константинополя в 1204 году правящие семьи, Ласкаридес а затем Palaiologoi, считал благоразумным жениться на чужеземных династиях. Один из первых примеров - брак Джон Дукас Ватацес с Констанция, дочь императора Фридрих II из священная Римская империя чтобы скрепить свой союз.[112] После установления союза с Монголы в 1263 г., Михаил VIII Палеолог женил двух своих дочерей на монгольских ханах, чтобы закрепить их соглашение: его дочь Евфросинья Палеологина была замужем за Ногайский хан из Золотая Орда, и его дочь Мария Палеологина был женат на Абака Хан из Ильханат.[113] Позже в этом веке Андроник II Палеолог согласованные брачные союзы с Газан Ильханства и Toqta и Узбек Золотой Орды, за которыми вскоре последовали свадьбы с дочерьми.[114]

В Grand Komnenoi из Трапезундская империя были известны тем, что выдавали своих дочерей замуж за своих соседей в качестве дипломатического акта.[n 6] Теодора Мегале Комнине, дочь Иоанн IV был женат на Узун Хасан, властелин Ак Коюнлу, чтобы скрепить союз между Империей и так называемой Белой Овцой. Хотя альянсу не удалось спасти Трапезунд от его окончательного поражения, и несмотря на то, что Феодора была набожной христианкой в ​​мусульманском государстве, ей удалось оказать всепроникающее влияние как во внутренних, так и во внешних действиях своего мужа.[116]

Хотя обычно их делают для укрепления позиций империи, есть примеры междинастических браков, дестабилизирующих власть императора. Когда император Андроник II Палеолог женился на своей второй жене, Эйрен из Монферрата, в 1284 году она вызвала раскол в Империи из-за своего требования, чтобы ее сыновья разделили имперскую территорию с Майкл, его сын от первого брака. Она прибегла к уходу Константинополь, столица Византийской империи, и основав собственный двор во втором городе Империи, Салоники.[112]

Эпоха после Первой мировой войны

В наше время, по крайней мере, среди европейских королевских особ, браки между королевскими династиями стали намного реже, чем когда-то. Это происходит во избежание инбридинг, поскольку многие королевские семьи имеют общих предков и, следовательно, имеют большую часть генетического пула. Члены европейских династий все чаще женились на членах титулованный дворянин семьи, в том числе Георг VI Соединенного Королевства, Принц Генрих, герцог Глостерский, Мэри, королевская принцесса и графиня Хэрвуд, Принц Майкл Кентский, Чарльз, принц Уэльский, Бодуэн Бельгии, Альберт II Бельгии, Принц Амедео Бельгии, эрцгерцог Австро-Эсте, Франц Иосиф II, принц Лихтенштейна, Ганс-Адам II из Лихтенштейна, Принц Константин Лихтенштейнский, Принцесса Нора Лихтенштейна (Лихтенштейны, изначально принадлежавшие к австрийской дворянской семье, всегда женились на дворянах гораздо чаще, чем на королевских особах), Густав VI Адольф Швеции, Принцесса Дезире, баронесса Сильфвершельд, Инфанта Пилар, герцогиня Бадахос, Инфанта Елена, герцогиня Луго, Принцесса Мария Аделаида Люксембургская, Принцесса Мария Габриэле Люксембургская, Гийом, потомственный великий герцог Люксембурга, и Принцесса Шарлотта, герцогиня Валентинуа или безымянное дворянство как Филипп Бельгии и Беатрикс из Нидерландов, и очень часто простолюдины, поскольку Карл XVI Густав из Швеции, Виктория, кронпринцесса Швеции, Харальд V из Норвегии, Хокон, наследный принц Норвегии, Анри Люксембургский, Фелипе VI Испании, Виллем-Александр из Нидерландов, Фредерик, наследный принц Дании, Принц Уильям, герцог Кембриджский и Альберт II Монако сделано.

Среди нынешних европейских королей, королев и явных наследников только Елизавета II Соединенного Королевства и Алоис, потомственный принц Лихтенштейна женились на членах иностранной династии, как и отрекшийся Хуан Карлос I Испании.[n 7][117]

Члены двух царствующих домов

Примеры королевских смешанных браков с 1918 года включают:

Члены одного царствующего дома и одного не царствующего дома

Примеры с 1918 года включают:

Современные примеры династического внутрибрачного брака

Недавние примеры с 1918 года включают:

В результате династического внутрибрачного брака все 10 нынешних наследственных монархов Европы, правящих с 1939 г. спускаться с общий предок, Джон Уильям Фризо, принц Оранский.[139]

Самые близкие семейные отношения между королевой Елизаветой II и другими европейскими монархами
МонархДвоюродная сестраУдаленныйСамый последний общий предокСмерть MRCAГенерал от JWF
Елизавета II Соединенного Королевства-------------------9
Харальд V из Норвегии2-йниктоЭдуард VII Соединенного Королевства6 мая 1910 г.10
Маргрете II Дании3-йКристиан IX Дании 29 января 1906 г.
Карл XVI Густав из ШвецииВиктория Соединенного Королевства22 января 1901 г.
Фелипе VI Испанииоднажды11
Альберт II БельгииниктоКристиан IX Дании29 января 1906 г.10
Анри Люксембургскийоднажды
Виллем-Александр из Нидерландов5-йФридрих II Евгений, герцог Вюртембергский25 декабря 1797 г.
Ганс-Адам II из Лихтенштейна7-еДжон Уильям Фризо, принц Оранский14 июля 1711 г.
Альберт II Монакодважды

Мусульманский мир

Аль-Андалус

Со времен Омейядское завоевание Испании и во всем Реконкиста, брак между испанцами и Омейяды royals не было редкостью. Ранние браки, такие как Абд аль-Азиз ибн Муса и Эгилона на рубеже 8-го века считалось, что он поможет установить легитимность мусульманского правления на Пиренейский полуостров.[140] Более поздние примеры смешанных браков часто использовались для заключения торговых договоров между христианскими королями и мусульманскими халифами.[141]

Османская империя

Браки османских султанов и их сыновей в четырнадцатом и пятнадцатом веках, как правило, заключались с членами правящих династий соседних держав.[142] Не обращая внимания на религию, султаны заключали браки с обоими Христиане и Мусульмане; Цель этих королевских смешанных браков была чисто тактической. Христианин Византийцы и Сербы, а также мусульманин бейликс из Germiyan, Сарухан, Караман и Дулкадир все были потенциальными врагами, и брак рассматривался как способ заключения с ними союзов.[142] Брак с иностранными династиями, по-видимому, прекратился в 1504 году, и последним браком султана с иностранной принцессой был брак Мурад II и Мара Бранкович, дочь сербского правителя Дурадж Бранкович, в 1435 году. К этому времени османы консолидировали свою власть в этом районе и поглотили или поработили многих из своих бывших соперников, и поэтому брачные союзы больше не рассматривались как важные для них внешняя политика.[142]

Исламский принцип кафа не поощряет браки женщин с мужчинами иными религия или низшего положение дел.[n 9] Соседние мусульманские державы начали выдавать своих дочерей замуж за османских принцев только в пятнадцатом веке, когда их значение возросло. Этот же принцип означал, что, в то время как османские мужчины могли жениться на христианках, мусульманским принцессам запрещалось жениться на христианских принцах.[144]

Эпоха после Первой мировой войны

Есть несколько современных примеров смешанных браков между членами королевских семей и бывшими королевскими семьями Исламские государства (т.е. Иордания, Марокко, Саудовская Аравия, составляющие состояния Объединенные Арабские Эмираты, так далее.).

Примеры включают:

Также известны многочисленные случаи внутрикорпоративных браков между кадетскими ветвями правящих семей с Аравийского полуострова, в том числе между Дом Саудов, то Дом Аль-Сабаха, то Дом Халифа, то Дом Аль Тани, а Дом Аль Саида. Другие такие примеры включают Принц Хамза бин Хусейн и Принцесса Нур бинт Асем (2003), Хусейн Иорданский и Дина бинт Абдул-Хамид (1955), Талал из Иордании и Зейн аш-Шараф Талал (1934), и Гази Ирака и Алия бинт Али (1934), все из Хашимит династия.

Океания

Гавайи

Королевский инцест был чрезвычайно распространен в Королевство Гавайи и его предшественников, хотя в других Полинезийский общества. Среди Али правящего класса считалось, что брак между кровными родственниками первой степени рождает детей с наивысшим рангом до капу система, равная системе богов. Брак между братом и сестрой считался «самым совершенным и почитаемым союзом». Считалось, что мана конкретного Али могут быть увеличены кровосмесительными союзами. В соответствии с О. А. Бушнелл, «в нескольких рассказах о гавайцах, али’и, ставший участником кровосмесительного брака [...], был отмечен великолепным телом и превосходным умом». Писатели предположили, что это предпочтение инцеста между братом и сестрой возникло как способ защитить королевскую родословную. Известными примерами кровосмесительных отношений среди гавайских королевских особ были отношения между королем Камехамеха II и его сводная сестра Камамалу, который был полноценным браком, и между Камехамеха III и его родная сестра Nahienaena. В последнем случае братья и сестры надеялись пожениться, но их союзу воспротивились христианские миссионеры.[149]

Морганатический брак

Дальнейшая информация: Морганатический брак
Эрцгерцог Франц Фердинанд Австрии и его морганатическая жена, Графиня Софи Хотек со своими детьми Софи и Максимилианом. Фото 1904 г.

В свое время некоторые династии строго придерживались концепции королевских смешанных браков. Габсбурги, сицилийцы и испанцы Бурбоны и Романовы, среди прочих, представили домашние законы которые регулировали династические браки;[150] Считалось важным, чтобы династы вступали в брак с равными в обществе (то есть с другими членами королевской семьи), тем самым исключая даже самых высокородных дворян, не являющихся королевскими.[151] Те династы, которые заключали нежелательные браки, часто так поступали. морганатически. Как правило, это брак между мужчиной высокого происхождения и женщиной с меньшим статусом (например, дочерью низший дворян семья или простой человек).[152] Обычно ни невеста, ни дети от брака не претендуют на права жениха. право наследования, заголовки, приоритет или повлекло за собой свойство. Дети считаются законными для всех других целей, и запрет на двоеженство применяется.[153]

Примеры морганатических браков:

Инбридинг

Портрет Карл II Испании, чья мать Мариана Австрийская также была племянницей своего отца Филипп IV Испании.
Основная статья: Инбридинг

Со временем из-за относительно ограниченного числа потенциальных супругов Генофонд многих правящих семей становилось все меньше, пока все европейские королевские семьи не стали родственными. Это также привело к тому, что многие из них произошли от определенного человека по разным линиям происхождения, например, многочисленные европейские роялти произошел от Королева Великобритании Виктория или же Король Дании Кристиан IX.[158] Дом Габсбургов был печально известен инбридингом. Губа Габсбургов упоминается как вредный эффект, хотя никакие генетические доказательства не подтверждают это утверждение. Близкородственные дома Габсбургов, Бурбонов, Браганса и Виттельсбах[n 10] также часто вступали в браки двоюродных братьев и сестер, а иногда и двоюродных братьев и сестер и племянниц.[159][160]

Когда Франциск II, император Священной Римской империи состоите в браке Мария Терезия Неаполя и Сицилии в 1790 году они были двоюродными братьями и сестрами, имевшими одинаковый набор бабушек и дедушек. Фрэнсис стал первым Император Австрии в 1804 г. и распустил священная Римская империя в 1806 г. Все последующие императоры Австрии и главы Дом Габсбургов были потомками этого союза.

Примеры инцестуозных браков и влияние инбридинга на королевские семьи включают:

  • Все правители Династия птолемеев из Птолемей II были женаты на своих братьях и сестрах, чтобы сохранить «чистую» кровь Птолемеев и укрепить линию преемственности. король Тутанхамон отец и мать были родственниками. Клеопатра VII (также называемый Клеопатрой VI) и Птолемей XIII, которые женились и стали соправителями древний Египет после смерти их отца, являются наиболее широко известным примером.[161]
  • Жан V из арманьяка как говорили, установил редкую связь между братьями и сестрами,[162] оставил потомков и утверждал, что состоит в браке. Нет никаких свидетельств того, что этот «брак» был заключен по династическим, а не по личным причинам.[162]
  • Одним из самых известных примеров генетической особенности, усугубляемой смешанными браками в королевской семье, был Дом Габсбургов, который особенно часто состоит в браке и известен нижнечелюстной прогнатизм из Habsburger (Unter) Lippe (иначе известная как «Габсбургская челюсть», «Габсбургская губа» или «Австрийская губа»). Это было типично для многих родственников Габсбургов на протяжении шести веков.[163]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Георгий I унаследовал трон Великобритания через его мать, София Ганноверская, потомок по женской линии Джеймс VI и я.
  2. ^ Короны королевств Арагон и Кастилия попали под власть Габсбургов, когда их унаследовали Карл V, император Священной Римской империи, сын Джоанна, королева Кастилии и Арагона и Филипп Красивый, сын Максимилиан I, император Священной Римской империи.[87]
  3. ^ Ярким примером является брак католиков. Генриетта Мария и Карл I Англии. Ее открытое исповедание своей веры и настойчивое стремление содержать католическую свиту во время религиозная нетерпимость в английском обществе в конечном итоге сделала ее крайне непопулярной королевой среди широкой публики.[93]
  4. ^ Русские династы часто женились на иностранных принцессах только тогда, когда они обращались в Русское Православие.[95] Например, Аликс Гессенская, жена Николай II, преобразованная из родной Лютеранство.[96]
  5. ^ Жена Джастина I, Евфимия, как сообщалось, были раб и варвар,[110] и жена Юстиниана II, Теодора, был актером и, как утверждают некоторые, проституткой.[111]
  6. ^ Дональд Макгилливрей Никол говорит в Последние века Византии 1261–1453 гг.: "Дочери Алексиос II Гранд Комненос вышла замуж за эмиров Синопа и Эрзинджан его внучки вышли замуж за эмира Халибии и туркменского вождя так называемого Ак-Коюнлу, or horde of the White Sheep; his great-granddaughters, the children of Alexios III, who died in 1390, performed even greater service to the Empire."[115]
  7. ^ Both Elizabeth II of the United Kingdom and Juan Carlos I of Spain have married members of the Греческая королевская семья, Принц Филипп Греции и Дании и Принцесса София Греции и Дании соответственно. In 1993, Alois, Hereditary Prince of Liechtenstein married Duchess Sophie in Bavaria, член Дом Виттельсбахов.[117] Both the Greek royal dynasty, the Дом Глюксбург, and the House of Wittelsbach have been deposed.
  8. ^ Кнуд, потомственный принц Дании и Принцесса Каролина-Матильда Датская, married in 1933, were first cousins and members of the Дом Глюксбург, as male-line grandchildren of Фридрих VIII Дании.[138]
  9. ^ Carolyn Fluehr-Lobban explains in her article Islamic Law and Society in the Sudan который "It is preferable that a non-Muslim конвертировать to Islam before marriage to a Muslim man, however, it is not essential – it is essential that a non-Muslim man convert to Islam before contemplating marriage with a Muslim woman"[143]
  10. ^ The Wittlesbach line suffered from several cases of mental illness, often attributed to their frequent intermarriages. Several family members suffered from mental and physical illnesses, as well as epilepsy[159]

Ссылки и источники

Рекомендации

  1. ^ Cohen, p.165
  2. ^ Thomson, pp.79–80
  3. ^ а б Bucholz, p.228
  4. ^ а б c d е Флеминг
  5. ^ Dobbs, David
  6. ^ 'Wedding Brings Xhosa, Zulu Tribes Together', LA Times
  7. ^ Келлер
  8. ^ 'The Bafokeng: Getting royalty right ', News24.com, 13 November 2012
  9. ^ 'Nelson Mandela: A Unique World Leader Dies At 95', Nigerian Echo
  10. ^ Kobo, p.46
  11. ^ Доббс
  12. ^ Liu & Perry
  13. ^ Thailand Country Study
  14. ^ Stengs, p.275
  15. ^ Kenneth R. Hall (2008). Secondary Cities and Urban Networking in the Indian Ocean Realm, C. 1400–1800. Lexington Books. С. 159–. ISBN  978-0-7391-2835-0. В архиве из оригинала 22 октября 2016 г.. Получено 25 марта 2017.
  16. ^ Эйнсли Томас Эмбри; Робин Джин Льюис (1988). Энциклопедия истории Азии. Скрибнер. п. 190. ISBN  9780684189017. В архиве из оригинала 22 октября 2016 г.. Получено 25 марта 2017.
  17. ^ Kenneth R. Hall (2008). Secondary Cities and Urban Networking in the Indian Ocean Realm, C. 1400–1800. Lexington Books. С. 161–. ISBN  978-0-7391-2835-0.
  18. ^ K. W. Taylor (9 May 2013). История вьетнамцев. Издательство Кембриджского университета. стр. 166–. ISBN  978-0-521-87586-8.
  19. ^ Mai Thục, Vương miện lưu đày: truyện lịch sử, Nhà xuất bản Văn hóa – thông tin, 2004, p.580; Giáo sư Hoàng Xuân Việt, Nguyễn Minh Tiến hiệu đính, Tìm hiểu lịch sử chữ quốc ngữ, Ho Chi Minh City, Công ty Văn hóa Hương Trang, pp.31–33; Helen Jarvis, Камбоджа, Clio Press, 1997, p.xxiii.
  20. ^ Nghia M. Vo; Chat V. Dang; Hien V. Ho (29 August 2008). The Women of Vietnam. Saigon Arts, Culture & Education Institute Forum. Окраина Пресса. ISBN  978-1-4327-2208-1.
  21. ^ Henry Kamm (1998). Cambodia: report from a stricken land. Издательство Аркады. п.23. ISBN  978-1-55970-433-5. chey chettha II.
  22. ^ "Nguyễn Bặc and the Nguyễn". Архивировано из оригинал 13 апреля 2009 г.. Получено 16 июн 2010.
  23. ^ [1], п. 31.
  24. ^ Цянь Сыма; Burton Watson (January 1993). Records of the Grand Historian: Han dynasty. Renditions-Columbia University Press. С. 161–. ISBN  978-0-231-08166-5.
  25. ^ Monumenta Serica. Х. Ветч. 2004. с. 81.
  26. ^ Frederic E. Wakeman (1985). Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в Китае семнадцатого века. Калифорнийский университет Press. С. 41–. ISBN  978-0-520-04804-1.
  27. ^ Veronika Veit, ed. (2007). The role of women in the Altaic world: Permanent International Altaistic Conference, 44th meeting, Walberberg, 26–31 August 2001. Volume 152 of Asiatische Forschungen (illustrated ed.). Отто Харрасовиц Верлаг. п. 61. ISBN  978-3447055376. Получено 8 февраля 2012.
  28. ^ Michael Robert Drompp (2005). Tang China and the collapse of the Uighur Empire: a documentary history. Volume 13 of Brill's Inner Asian library (illustrated ed.). БРИЛЛ. п. 126. ISBN  978-9004141292. Получено 8 февраля 2012.
  29. ^ Lin Jianming (林剑鸣) (1992). 秦漢史 [История Цинь и Хань]. Wunan Publishing. pp. 557–8. ISBN  978-957-11-0574-1.
  30. ^ Rubie Sharon Watson (1991). Брак и неравенство в китайском обществе. Калифорнийский университет Press. С. 80–. ISBN  978-0-520-07124-7.
  31. ^ Lee (2014).
  32. ^ Статьи по истории Дальнего Востока. Australian National University, Department of Far Eastern History. 1983. с. 86.
  33. ^ China: Dawn of a Golden Age, 200–750 AD. Метрополитен-музей. 2004. С.30 –. ISBN  978-1-58839-126-1. Xiao Baoyin.
  34. ^ Ancient and Early Medieval Chinese Literature (vol.3 & 4): A Reference Guide, Part Three & Four. БРИЛЛ. 22 September 2014. pp. 1566–. ISBN  978-90-04-27185-2.
  35. ^ China: Dawn of a Golden Age, 200–750 AD. Метрополитен-музей. 2004. С.18 –. ISBN  978-1-58839-126-1. сима.
  36. ^ Biographical Dictionary of Chinese Women: Antiquity Through Sui, 1600 B.C.E.-618 C.E. М.Э. Шарп. 2007. pp. 316–. ISBN  978-0-7656-4182-3.
  37. ^ Гао Хуань, как того потребовал Юцзюлуй Анагуй в качестве одного из мирных условий между Восточным Вэй и Жужанем, женился на принцессе Руру в 545 году и заставил ее занять место принцессы Лу в качестве своей жены, но официально не развелся с принцессой Лу. После смерти Гао Хуаня, согласно обычаям Жужан, принцесса Журу вышла замуж за сына Гао Хуаня Гао Чэна, который, однако, также официально не развелся с женой.
  38. ^ Baij Nath Puri (1987). Buddhism in Central Asia. Motilal Banarsidass. С. 78–. ISBN  978-81-208-0372-5.
  39. ^ Charles Eliot; Sir Charles Eliot (1998). Hinduism and Buddhism: An Historical Sketch. Психология Press. С. 206–. ISBN  978-0-7007-0679-2.
  40. ^ Marc S. Abramson (31 December 2011). Этническая идентичность в Танском Китае. Университет Пенсильвании Press. pp. 119–. ISBN  978-0-8122-0101-7.
  41. ^ Roy Andrew Miller (1959). Accounts of Western Nations in the History of the Northern Chou Dynasty [Chou Shu 50. 10b-17b]: Translated and Annotated by Roy Andrew Miller. Калифорнийский университет Press. С. 5–. GGKEY:SXHP29BAXQY.
  42. ^ Jonathan Karam Skaff (1998). Straddling steppe and town: Tang China's relations with the nomads of inner Asia (640–756). Университет Мичигана. п. 57. ISBN  9780599084643.
  43. ^ Азия Major. Institute of History and Philology of the Academia Sinica. 1998. с. 87.
  44. ^ а б Veit, p.57
  45. ^ Восемнадцать лекций о Дуньхуане. БРИЛЛ. 7 June 2013. pp. 44–. ISBN  978-90-04-25233-2.
  46. ^ Lilla Russell-Smith (2005). Uygur Patronage In Dunhuang: Regional Art Centres On The Northern Silk Road In The Tenth and Eleventh Centuries. БРИЛЛ. С. 63–. ISBN  978-90-04-14241-1.
  47. ^ Wenjie Duan; Chung Tan (1 January 1994). Искусство Дуньхуана: глазами Дуань Вэньцзе. Abhinav Publications. pp. 189–. ISBN  978-81-7017-313-7.
  48. ^ Lilla Russell-Smith (2005). Uygur Patronage In Dunhuang: Regional Art Centres On The Northern Silk Road In The Tenth and Eleventh Centuries. БРИЛЛ. С. 23–. ISBN  978-90-04-14241-1.
  49. ^ Biran 2012, p. 88.
  50. ^ Biran 2012, p. 88.
  51. ^ Cha 2005, п. 51. [2][3][4]
  52. ^ Yang, Shao-yun (2014). "Fan and Han: The Origins and Uses of a Conceptual Dichotomy in Mid-Imperial China, ca. 500–1200". In Fiaschetti, Francesca; Schneider, Julia (eds.). Политические стратегии построения идентичности в неханьских империях Китая. Висбаден: Harrassowitz Verlag. п. 22.
  53. ^ Ориент. Maruzen Company. 2004. с. 41.
  54. ^ Ориент. Maruzen Company. 2004. с. 41.
  55. ^ Hsueh-man Shen (1 September 2006). Gilded splendor: treasures of China's Liao Empire (907–1125). 5 continents. п. 106. ISBN  978-88-7439-332-9.
  56. ^ Jiayao An (1987). Early Chinese Glassware. Millennia. п. 12.
  57. ^ http://kt82.zhaoxinpeng.com/view/138019.htm[постоянная мертвая ссылка ] https://www.academia.edu/4954295/La_Steppe_et_l_Empire_la_formation_de_la_dynastie_Khitan_Liao_
  58. ^ а б Zhao, p.34
  59. ^ Walthall, p.138
  60. ^ а б Walthall, p.149
  61. ^ Anne Walthall (2008). Слуги династии: дворцовые женщины в мировой истории. Калифорнийский университет Press. С. 148–. ISBN  978-0-520-25444-2.
  62. ^ Frederic Wakeman (1 January 1977). Fall of Imperial China. Саймон и Шустер. С. 79–. ISBN  978-0-02-933680-9.
  63. ^ Rubie Sharon Watson (1991). Брак и неравенство в китайском обществе. Калифорнийский университет Press. С. 179–180. ISBN  978-0-520-07124-7.
  64. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 3 декабря 2017 г.. Получено 30 июн 2016.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  65. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 7 октября 2016 г.. Получено 30 июн 2016.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  66. ^ "手游加入竞赛系统《坦克世界：闪击战》发力电竞09-08作者：endure58 endure58未经授权不得转载-莴苣设备有限公司".
  67. ^ "第一個投降滿清的明朝將領結局如何？".
  68. ^ Эвелин С. Равски (15 ноября 1998 г.). Последние императоры: социальная история институтов империи Цин. Калифорнийский университет Press. стр.72 –. ISBN  978-0-520-92679-0.
  69. ^ http://www.dartmouth.edu/~qing/WEB/LI_SHIH-YAO.html
  70. ^ http://12103081.wenhua.danyy.com/library1210shtml30810106630060.html
  71. ^ FREDERIC WAKEMAN JR. (1985). Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в Китае семнадцатого века. Калифорнийский университет Press. pp. 1017–. ISBN  978-0-520-04804-1.
  72. ^ FREDERIC WAKEMAN JR. (1985). Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в Китае семнадцатого века. Калифорнийский университет Press. pp. 1018–. ISBN  978-0-520-04804-1.
  73. ^ Rubie Sharon Watson (1991). Брак и неравенство в китайском обществе. Калифорнийский университет Press. С. 179–. ISBN  978-0-520-07124-7.
  74. ^ Kim, p.56
  75. ^ FREDERIC WAKEMAN JR. (1985). Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в Китае семнадцатого века. Калифорнийский университет Press. pp. 892–. ISBN  978-0-520-04804-1. В архиве из оригинала 22 октября 2016 г.. Получено 25 марта 2017.
  76. ^ Frank W. Thackeray; John E. Findling (31 May 2012). События, сформировавшие современный мир. ABC-CLIO. pp. 200–. ISBN  978-1-59884-901-1. В архиве из оригинала 22 октября 2016 г.. Получено 25 марта 2017.
  77. ^ Arthur W. Hummel (1991). Eminent Chinese of the Ch'ing period: 1644-1912. SMC publ. п. 217. ISBN  978-957-638-066-2. В архиве из оригинала 25 марта 2017 г.. Получено 25 марта 2017.
  78. ^ Библиотека Конгресса. Дивизия Orientalia (1943). 清代 名人 傳略: 1644-1912.經文 書局. п. 217. В архиве из оригинала 22 октября 2016 г.. Получено 25 марта 2017.
  79. ^ Raymond Stanley Dawson (1972). Императорский Китай. Хатчинсон. п. 275. ISBN  9780091084806. В архиве из оригинала 22 октября 2016 г.. Получено 25 марта 2017.
  80. ^ Raymond Stanley Dawson (1976). Императорский Китай. Пингвин. п. 306.
  81. ^ DORGON
  82. ^ 梨大史苑.梨 大 史學 會. 1968. с. 105. В архиве из оригинала 22 октября 2016 г.. Получено 25 марта 2017.
  83. ^ "The annals of the Joseon princesses. – the Gachon Herald".
  84. ^ Li Ling (1995). Сын Неба. Китайская литературная пресса. п. 217. ISBN  978-7-5071-0288-8. В архиве из оригинала 22 октября 2016 г.. Получено 25 марта 2017.
  85. ^ а б c Kowner, p.478
  86. ^ Beeche (2009), p.1
  87. ^ а б 'Charles V', Британская энциклопедия
  88. ^ Heimann, pp.38–45
  89. ^ Christakes, p.437
  90. ^ Maland, p.227
  91. ^ а б Verzijl, p.301
  92. ^ anselme, p.145
  93. ^ Griffey, p.3
  94. ^ BAILII, 'Act of Settlement 1700'
  95. ^ Mandelstam Balzer, p.56
  96. ^ Rushton, p.12
  97. ^ Curtis, p.271
  98. ^ Beéche, p.257
  99. ^ Czaplinski, pp.205–208
  100. ^ Durant, pp.552–553, 564–566, 569, 571, 573, 576
  101. ^ Prazmowska, p.56
  102. ^ Beeche (2010), p.24
  103. ^ Greenfeld, p.110
  104. ^ Warwick, p.36
  105. ^ Salisbury, p.137
  106. ^ Roller, p.251
  107. ^ Schürer, Millar & Fergus. p.474
  108. ^ Morgan Gilman, p.1
  109. ^ William, p.301
  110. ^ Garland, p.14
  111. ^ Frassetto, p.332
  112. ^ а б Ostrogorsky, p.441
  113. ^ Nicol, p.304
  114. ^ Jackson, p.203
  115. ^ Nicol, p.403
  116. ^ Bryer, p.146
  117. ^ а б c Beeche (2009), p.13
  118. ^ а б deBadts de Cugnac, pp.680–681
  119. ^ 'Queen Anna Maria', The Greek Monarchy
  120. ^ 'Life Goes to a Twice Royal Wedding: Luxembourg Prince Marries a Princess', Жизнь
  121. ^ deBadts de Cugnac, pp.514–515, 532
  122. ^ deBadts de Cugnac, pp.534, 873
  123. ^ deBadts de Cugnac, p.354
  124. ^ deBadts de Cugnac, pp.509, 529
  125. ^ deBadts de Cugnac, p.333
  126. ^ deBadts de Cugnac, p.620
  127. ^ deBadts de Cugnac, p.710
  128. ^ deBadts de Cugnac, p.290
  129. ^ deBadts de Cugnac, p.870"
  130. ^ 'Andrea Casiraghi, second in line to Monaco's throne, weds Colombian heiress', Телеграф
  131. ^ 'Princess Astrid', The Belgian Monarchy
  132. ^ deBadts de Cugnac, pp.195, 680–681
  133. ^ deBadts de Cugnac, pp.641, 876
  134. ^ deBadts de Cugnac, p.335
  135. ^ deBadts de Cugnac, pp.590–591, 730
  136. ^ deBadts de Cugnac, p.849
  137. ^ deBadts de Cugnac, p.678
  138. ^ Thomas, p.91
  139. ^ Montgomery-Massingberd, p.338
  140. ^ Schaus, p.593
  141. ^ Albany & Salhab, pp.70–71
  142. ^ а б c Peirce, pp.30–31
  143. ^ Fluehr-Lobban
  144. ^ а б Magill, p.2566
  145. ^ "Shaikh Khalid bin Hamad marries daughter of Saudi Monarch". Бахрейнское информационное агентство. 16 июня 2011 г.. Получено 25 марта 2016.
  146. ^ 'Biographies: HRH Princess Haya',Office of HRH Princess Haya Bint Al Hussein
  147. ^ "RETURN OF THE ROYALS". www.telegraphindia.com. В архиве с оригинала 21 августа 2017 г.. Получено 21 августа 2017.
  148. ^ Sarma, 'Bella Vista'
  149. ^ Joanne Carando (2002). "Hawaiian Royal Incest: A Study in the Sacrificial Origin of Monarchy". Transatlantica. 1.
  150. ^ deBadts de Cugnac, p.833, 173–175, 368, 545, 780–782
  151. ^ Beeche (2010), p.vi-x
  152. ^ Дисбах, pp.25–26
  153. ^ Diesbach, p.35
  154. ^ Wortman, p.123
  155. ^ Vork, p.13
  156. ^ Thornton, p.162
  157. ^ Cecil, p.14
  158. ^ Beeche (2009), p.7
  159. ^ а б Owens, p.41
  160. ^ Ruiz, p.47
  161. ^ Беван
  162. ^ а б Guyenne, p.45
  163. ^ 'Topics in the History of Genetics and Molecular Biology: The Habsburg Lip', Michigan State University

Источники