Тенерус (сын Аполлона) - Tenerus (son of Apollo)

В древнегреческая религия и мифология, то Запрет герой Tenerus был сыном и пророком Аполлон. Его мать была Мелия, дочь Титан Oceanus.[1] По словам Павсания, Мелия, похищенная Аполлоном, родила Тенеруса и его брата. Исменус, эпоним реки Фивы.[2] Тенерическая равнина, к северо-западу от Фив, была названа в честь Тенера.[3]

Тенерус был священником и пророком Аполлона, и у него был оракул в Исменионе, храме Аполлона в Фивах.[4] Конец VI - начало V века до нашей эры. Запрет поэт Земляной орех, назвал Тенеруса «храмовым провидцем»,[5] и называл его «могущественным Тенером, избранным пророком оракулов», которому Аполлон доверил город Фивы «за свое мудрое мужество» и которого Посейдон почитал «выше всех смертных».[6] Очень фрагментарный пиндаровский Пеан, возможно, был адресован Тенерусу. В первой строке певец поет: «(Я пришел к?) Податель божественных оракулов», а в тринадцатой строке «мы говорим о герое Тенересе» с упоминанием в следующих сразу же строках «быков» «перед алтарем. "," Они спели песню "и" Оракул ".[7] Ликофрон, относится к Фивам или, возможно, более широко, к Беотии, как к «земле и храмам Тенероса».[8] Павсаний говорит, что Тенерусу было дано «искусство гадания» от своего отца Аполлона.[9] Тенерус, возможно, также был связан с Птуон, оракульное святилище Аполлона Птоэя у подножия Гора Птуон.[10]

Примечания

  1. ^ Хорнблауэр, п. 433, 1211п; Ларсон, стр. 40–41, 142; Grimal, s.v. Tenerus, p. 439; Земляной орех фр. Гонка 52 км 34–46, стр. 292–295 = A1 (Па. IX) Резерфорд, стр. 189–192; Страбон, 9.2.34; Павсаний, 9.10.6, 9.26.1.
  2. ^ Павсаний, 9.10.6. Однако в некоторых традициях, возможно, фиванцы Мелия и Исменус были братьями и сестрами, а не матерью и сыном, см. Larson, p. 304 п. 57; Schachter 1967, стр. 4; Fontenrose, p. 319; Схолия на Пиндаре Пифийский 11,5–6 (Драхманн, стр. 254–255 ); Oxyrhynchus Papyri X 1241.4.5–10 (Гренфелл и Хант, стр. 104: греческий текст, 109: перевод ).
  3. ^ Хорнблауэр, п. 433, 1211п; Ларсон, стр. 142; Страбон, 9.2.34, цитируя Пиндар, см. Пиндар фр. 51-я гонка, С. 246, 247; Павсаний, 9.26.1.
  4. ^ Хорнблауэр, п. 433, 1211п; Схолиаст на Пиндаре Пифийский 11,5–6 (Драхманн, стр. 254–255; Резерфорд, п. 196 п. 22 ); об Исменионе и культе Тенеруса см. Schachter 1981, pp. 77–88 (Tenerus: pp. 78–79); Schachter 1967, стр. 3–5.
  5. ^ Пиндар фр. 51-я гонка, С. 246, 247 = Страбон, 9.2.34.
  6. ^ Земляной орех фр. Гонка 52 км 41–42, п. 292, 293 = A1 (Па. IX) Резерфорд, стр. 189–192.
  7. ^ Земляной орех фр. 52г гонка, стр.278, 279 = D7 (Па. 7) Резерфорд, стр. 338–339. Что касается первой строки, Резерфорд, п. 340 говорит: «Я так понимаю, что речь идет о человеке, а не о месте, и я предполагаю, что Тенерус является наиболее подходящим референтом».
  8. ^ Ликофрон, Александра 1211 (Хорнблауэр, п. 433 с запиской; ср. Майр, стр.594, 595 ).
  9. ^ Павсаний, 9.10.6 (Джонс и Ормерод).
  10. ^ Хотя Страбон, 9.2.34, в отрывке, который цитирует из неизвестных в остальном фрагментов Пиндара, говорится, что Тенерус был «пророком оракула на горе Птоус», Schachter 1981, p. 59, говорит, что «присутствие Тенеруса на Птуоне может быть связано исключительно с Пиндаром», в то время как Schachter 1967, p. 4, далее объясняет, что ассоциация Пиндара Тенеруса с Птуоном «может быть поэтическим способом утверждения факта контроля Фив над Птуоном, сделав легендарного пророка Исмениона пророком другого оракула». Также Хорнблауэр, п. 433, 1211п: "Отчасти из-за расположения одноименной равнины предполагалось, что Тенерос должен быть каким-то образом связан с Птоюоном. Страбон, очевидно, так думал, 9. 2. 34, и ср. Schacter 1981-94: 1. 59, 3 40 и многие другие ученые); но I. Rutherford 2001: 343-4 оспорил это и прав, настаивая на том, что жестко связывающих доказательств мало. На самом деле равнина намного ближе к Фивам, чем к Птуону (Барр. карта 55 E4) ".

Рекомендации

  • Драхманн, Андерс Бьёрн, Ветера схолии в пиндари кармина, Vol. II, Lipsiae, 1910. Интернет-архив.
  • Фонтенроуз, Джозеф Эдди, Python: исследование дельфийского мифа и его истоков, Калифорнийский университет Press, 1959. ISBN  9780520040915.
  • Гренфелл, Бернард П., Артур С., Хант, Oxyrhynchus Papyri, часть X, Лондон, Фонд исследований Египта, 1914 г. Интернет-архив
  • Грималь, Пьер, Словарь классической мифологии, Wiley-Blackwell, 1996 г., ISBN  9780631201021.
  • Хорнблауэр, Саймон, Ликофрон: Александра: греческий текст, перевод, комментарии и введение Издательство Оксфордского университета, 2015. ISBN  9780199576708.
  • Ларсон, Дженнифер, «Греческие нимфы: миф, культ, знания», Oxford University Press (США). Июнь 2001 г. ISBN  978-0-19-512294-7
  • Ликофрон, Александра (или же Кассандра) в Каллимах и Ликофрон с английским переводом А. В. Мэра; Аратус, с английским переводом Г. Р. Майра, Лондон: В. Хайнеманн, Нью-Йорк: Г. П. Патнэм, 1921. Интернет-архив.
  • Павсаний, Павсаний Описание Греции с английским переводом W.H.S. Джонс, Litt.D. и H.A. Ормерод М.А. В 4-х томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1918 г. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея.
  • Раса, Уильям Х., Пиндар: Немейские оды. Истмийские оды. Фрагменты, Отредактированный и переведенный Уильямом Х. Рэйсом. Классическая библиотека Леба № 485. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1997. ISBN  978-0-674-99534-5. Онлайн-версия в издании Harvard University Press.
  • Резерфорд, Ян, Пеаны Пиндара: чтение отрывков с обзором жанра, Oxford University Press, 2001. ISBN  9780198143819.
  • Шахтер, Альберт (1967), «Тип беотийского культа» в Вестник института классических исследований (BICS), № 14, с. 1–16. JSTOR  43646076
  • Шахтер, Альберт (1981), Культы Беотии, т. Я, Лондонский университет, Институт классических исследований, Приложение к бюллетеню 38.1. JSTOR  43768566.
  • Страбон, География, переведенный Горацием Леонардом Джонсом; Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета; Лондон: William Heinemann, Ltd. (1924). Электронная версия в цифровой библиотеке Perseus, книги 6–14
  • Tzetzes, Scolia eis Lycophroonпод редакцией Кристиана Готфрида Мюллера, Sumtibus F.C.G. Вогелий, 1811 г. Интернет-архив