Танатос Художник - Thanatos Painter

Женщина оплакивает могилу.

В Танатос Художник (V век до н.э.) был афинянином Древнегреческая ваза художник, рисовавший сцены смерти на белом фоне цилиндрических лекитой.[1] На всех найденных лекитоях художника Танатоса есть сцены смерти или связанные со смертью (Танатос на греческом) на них, включая одноименного бога смерти Танатос уносят трупы.[2]

Lekythoi

Женщины оплакивают Лекитоса

Одним из примеров белого лекитоса художника Танатоса является ваза в Художественный музей Уолтерса (440–430 гг. До н. Э.).[3] Женщина оплакивает умершего члена семьи. С правой стороны лекитоса приближается мужская фигура, которую женщины не видят. Он является представителем умершего члена семьи.[3] Греки считали, что умершие задерживались на могиле после смерти.[4]

Умерший мужчина - главный центр картины из-за красного цвета его одежды. Поскольку это лекитос из его могилы, он находится в центре внимания как напоминание о скорби по его смерти. Женщина также наклоняется, что приводит взгляд к могильной стеле и, наконец, к мужчине, что делает его еще более привлекательным. У могилы есть лента или веревка, которая прыгает вперед и назад, которая тянет взгляд вперед и назад между двумя фигурами.[3]

Гипнос и Танатос Лекитос

Гипнос и Танатос несущее тело Сарпедон с поля битвы под Троей.

Другой пример белого лекитоса художника Танатоса - это Гинос и Танатос, несущие Сарпедона (435–425 гг. До н. Э.); он расположен в британский музей.[5] На лекитосе Гипнос, греческий сон, и Танатос, греческий бог смерти, несут Сарпедона, который был Зевс сын. Сарпедон был одним из любимых сыновей Зевса, и он поручил Гиносу и Танатосу доставить тело Сарпедона туда, где он будет похоронен в Ликии.[6]

Сон у головы Сарпедона, а Смерть у его ног. Сон почти обнимает голову Сарпедона, и он лежит на его сердце. Это может быть символом того, что Зевс держит рядом Сарпедона. Надгробная стела находится на месте, которое помогает не быть гигантским пустым пространством. Если бы его не было, между головой Смерти и двумя другими фигурами был бы огромный разрыв. Стела обеспечивает непрерывность всей картины.[5]

Все глаза на этой картине смотрят на разные предметы. Сон и Смерть смотрят на Сарпедона, как будто они осторожны с этим. Шлем на могильной стеле смотрит на Сон или прямо над его головой. Это мог быть шлем, смотрящий в будущее или возносящий «глаза» к небу. Глаза Сарпедона приоткрыты и смотрят на зрителя. Это изображение присутствует на многих других формах керамики и особенно связано с погребальным контекстом.[5]

Лекитой в погребальном контексте

Белоземельные lekythoi используются специально в контексте похорон и иногда использовались для замены могилы стела. Lekythoi использовались для хранения погребального масла, обычно оливкового. Большинство из них были полыми, за исключением самой верхней «чаши», в которой находилось масло, так что лекитой всегда выглядел полным.[7] Этим маслом омывали тело заболевшего, а затем тело оборачивали чистой тканью.[8] Это поможет подготовить тело к загробной жизни. На Лекитойе были разные сцены смерти, такие как: погребение, процессия и посещение могил.[9]

Они имели ярко нарисованные, детализированные сцены смерти как главный центр керамики. Мраморный лекитой можно было использовать в качестве надгробных указателей и иметь рельефную скульптуру, которую писали, а не просто рисовать, как терракотовая лекитой. Некоторые мраморные лекитои использовались в качестве надгробия для семейного участка, а не для одного человека.[10] Они также были символом статуса, как любой изощренный надгробный знак того времени.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Лекитос - Центр исследования классического искусства». www.beazley.ox.ac.uk. Получено 2017-10-29.
  2. ^ "Подписаться | австралиец". www.theaustralian.com.au. Получено 2017-10-29.
  3. ^ а б c «Лекитос с посещением могилы». Художественный музей Уолтерса · Произведения искусства. Получено 2017-11-28.
  4. ^ «Призраки древнего мира». Энциклопедия древней истории. Получено 2017-11-09.
  5. ^ а б c "лекитос". британский музей. Получено 2017-11-28.
  6. ^ «История Сарпедона в греческой мифологии». Греческие легенды и мифы. Получено 2017-11-16.
  7. ^ Шрайбер, Тоби (1999). Конструкция афинской вазы: гончарный анализ. Калифорния: Музей Дж. Пола Гетти. п. 178.
  8. ^ «Всемирная история в контексте - документ». ic.galegroup.com. Получено 2017-11-28.
  9. ^ «Как Лекитой использовался в древнегреческих погребальных обрядах?» (PDF). Наука Highlight. Июль 2010 г.
  10. ^ Рихтер, Гизела. "Афинский надгробный камень" (PDF). Вестник Метрополитен-музея.