Тибетская диаспора - Tibetan diaspora

Монастырь Таши Лунпо в Бялакуппе, Индия

В Тибетская диаспора являются диаспора из Тибетский народ живущий снаружи Китай.

Тибетская эмиграция состоит из трех отдельных этапов. Первый этап был в 1959 г. после 14-й Далай-лама побег в Дхарамшала в Индии, опасаясь преследований со стороны Народно-освободительная армия. Второй этап произошел в 1980-х годах, когда Китай частично открыл Тибет для иностранцев. Третий этап начался в 1996 году и продолжается сегодня, хотя и реже. Существует значительная социальная напряженность между беженцами первой и второй волны, именуемыми «тибетцами-шичаками», и беженцами третьей волны, именуемыми «тибетцами-санджорами». Ярлык «Санджор» считают новоприбывшими тибетцами ругательством.[1]

Не все эмиграция из Тибета постоянно; некоторые родители в Тибете отправляли своих детей в общины диаспоры для получения традиционного тибетского буддийского образования. Перепись 2009 г. зарегистрировала около 128 000 тибетцев в изгнании, причем наиболее многочисленная часть общины проживала в Индия, Непал и Бутан.[1] Однако, по оценкам, в 2005 и 2009 годах в изгнании проживало до 150 000 человек.

Происхождение и числа

В Центральная тибетская администрация (CTA) обеспечивает Зеленая книга - своего рода тибетское удостоверение личности - тибетским беженцам. Согласно опросу CTA от 2009 года, 127 935 тибетцев были зарегистрированы в диаспоре: в Индии 94 203; в Непале - 13 514 человек; в Бутане - 1298 человек; а в остальном мире 18 920 человек.[1] Однако их число оценивается до 150 000, как упоминали Эдвард Дж. Миллс и др. в 2005 г. и 14-й Далай-лама в 2009.[2][3]

Рене де Миллевиль с тибетский беженцев в долине Гандаки, недалеко от Джомосом, Непал, Октябрь 1966 г. Обратите внимание на головные ремни для переноски тяжелых грузов. Большинство тибетских беженцев проходят через Непал в Индия, куда 14-й Далай-лама проживает.

Более крупные из других сообществ находятся в США, Канаде (например Торонто ), Великобритания, Швейцария, Норвегия, Франция, Тайвань и Австралия.[4][неудачная проверка ]

Первая волна

Вовремя 1959 тибетское восстание, то 14-й Далай-лама и некоторые из его правительства бежали в Индию. С 1959 по 1960 год около 80 000 тибетцев последовали за Далай-ламой в Индию через Гималаи.[5] Продолжение полетов, количество которых оценивается от 1 000 до 2 500 в год, увеличило их число до 100 000.[6] Передвижение беженцев в это время иногда называют «исходом»,[7][8] как в Генеральная Ассамблея ООН резолюция 1961 г., в которой утверждалось, что присутствие тибетских беженцы в соседних странах было «свидетельством» нарушения прав в Тибете.[9]

Вторая волна

После открытия Тибета в 1980-х гг. торговля и туризм, вторая волна тибетского исхода произошла из-за усиления политических репрессий. С 1986 по 1996 год 25 000 тибетцев присоединились к своей изгнанной общине в Индии и увеличили их на 18%. Это движение беженцев во время второй волны иногда называют «вторым исходом».[10]

Согласно телеграмме из США, WikiLeaks основатель Джулиан Ассанж, с 1980 по ноябрь 2009 года, 87096 тибетцев прибыли в Индию и зарегистрировались в Дхарамсала центр приема, тогда как 46 620 человек вернулись в Тибет после паломничества в Индию. Большинство оставшихся - это дети. Тибетские детские деревни школа.[11]

Третья и продолжающаяся волна

Центр самопомощи тибетских беженцев 's Hill Top Shop в Дарджилинг, Индия взято в сентябре 2004 г. Он был учрежден 2 октября 1959 г., в том же году премьер-министр Неру дал убежище к 14-й Далай-лама его Тибетское правительство в изгнании.

Документальный фильм 2008 года режиссера Ричард Мартини утверждал, что 3 000–4 500 тибетцев прибывают в Дхарамшала каждый год.[12] Большинство новых иммигрантов - это дети, которых отправляют в тибетские культурные школы. Многие политические активисты, в том числе монахи, также перебрались через Непал в Индию. Между недавними тибетскими эмигрантами (гсарь бёр па; «новичок») и тибетцы индийского происхождения. Более авторитетные тибетцы в диаспоре отвергают тибетцев из Тибета, которые недавно бежали из Тибета и которые смотрят Китайские фильмы, петь Китайская музыка, и могу говорить Мандарин, также хорошо прижились в тибетской общине.[нужна цитата ] Далай-лама поощряет изучение нескольких языков и сам может говорить на многих языках.[13]

В мире тибетской диаспоры существует предвзятое отношение к тибетским иммигрантам третьей волны со стороны иммигрантов 1959 года. Новоприбывших (прибывших после 1990-х годов) оседлые тибетцы называют «санджорами», и они сталкиваются с социальной дискриминацией в тибетских поселениях. Социальные отношения напряженные, смешанные браки редки. Между различными группами эмигрантов существует сильное чувство трайбализма, что привело к физической агрессии между монастырями на юге Индии и иммигрантами первой волны в этом регионе. Лобсанг Сангай, нынешний президент CTA, пообещал создать единство и взаимопонимание между санджорами и шичаками, но Макдональд отмечает, что до 2013 года существенного эффекта разрешения конфликта не произошло.[14][15]

В Индии

Смотрите также: Беженцы в Индии § Тибетские беженцы, и Центральная тибетская администрация § Поселения
тибетский Дама в индийском лагере беженцев

Организации

Основная организация тибетской диаспоры - это Центральная тибетская администрация из 14-й Далай-лама основанный на Маклеод Гандж пригород города Дхарамсала в Индии. CTA поддерживает Офисы в Тибете в 10 странах мира. Они действуют как посольства де-факто[16][17] офисов культуры и информации ЦТА и эффективно оказывают своего рода консульскую помощь тибетцам. Они базируются в Нью-Дели, Индия; Нью-Йорк, США; Женева, Швейцария; Токио, Япония; Лондон, Великобритания; Канберра, Австралия; Париж, Франция; Москва, Россия; Претория, Южная Африка; и Тайбэй, Тайвань. В НПО тибетской диаспоры занимаются культурной и социальной жизнью диаспоры, сохранением культурного наследия и продвижением политическая независимость Тибета.

Первый тибетец неправительственная правозащитная организация быть основанным в изгнании в Индии был Тибетский центр прав человека и демократии.[18] TCHRD расследует и сообщает о права человека проблемы в Тибет и среди тибетских меньшинств по всему Китаю.[19][20]

Образование

В Центральная тибетская школьная администрация со штаб-квартирой в Нью-Дели - это автономная организация, основанная в 1961 году с целью создания, управления и помощи школам в Индии для обучения тибетских детей, проживающих в Индии, при сохранении и продвижении их культуры и наследия. Согласно информации, размещенной на ее собственном веб-сайте, по состоянию на 2009 год администрация содержала 71 школу в районах концентрации тибетского населения, в которых числилось около 10 000 учеников от дошкольного до XII класса, и с 554 преподавательским составом.[21] Согласно информации на сайте ЦТА, по состоянию на 13.01.2009 г. было 28 школ CTSA, в которых учился 9 991 ученик.[22]

В 2009 г. Тибетские детские деревни основал первый тибетский высший колледж в изгнании в Бангалор (Индия), который был назван «Институтом высшего образования Далай-ламы». Цели этого колледжа - научить Тибетский язык и Тибетская культура, а также наука, искусство, консультирование и информационные технологии.[23]

Миграция из поселений в Индии

Миграция молодых людей из тибетских поселений в Индии является серьезным поводом для беспокойства, поскольку маргинализация угрожает тибетской идентичности и культуре в изгнании. По словам Тензина Лекшая, большинство поселений в изгнании охраняют пожилые люди, некоторые существующие школы в поселениях находятся на грани закрытия из-за нехватки учеников, а выпускники уезжают в индийские города из-за отсутствия возможностей трудоустройства в общине.[24]

По словам Наванга Тхогмеда, официального представителя CTA, наиболее часто упоминаемыми проблемами для вновь мигрирующих тибетцев в Индию являются языковой барьер, их неприязнь к Индийская кухня, а теплый климат, что делает Тибетская одежда неудобный. Некоторые изгнанники также опасаются, что их тибетская культура размывается в Индии.[25]

В Бутане

Немногие тибетцы поселились в Бутан после 1959 года, поскольку страна использовалась в основном как транзитный путь в Индию. Однако в 1961 г. растущая напряженность между Китаем и Индией, Индия закрыла свою северную границу с Бутан, побудив Бутан организовать экстренную встречу с Правительство Индии (GOI) и CTA по борьбе с застрявшими в стране тибетцами. Правительство Бутана согласилось принять 4000 поселенцев, хотя простые бутанцы стали все больше обижаться на тибетских иммигрантов из-за их отказа ассимилировать в Бутанская культура.[26] В 1974 г. 28 тибетцев, включая представителя 14-го Далай-ламы в г. Тхимпху, были арестованы и обвинены в заговоре с целью убийства короля Джигме Сингье Вангчук. Когда CTA отказалось предоставить доказательства их невиновности, отношения между Бутаном и Дхарамшалой испортились.[27] а в 1979 году правительство Бутана объявило, что любой тибетец в стране, который не принял гражданство Бутана, будет репатриирован обратно в Китай. Несмотря на противодействие CTA, 2300 тибетцев подали заявление на получение гражданства Бутана; большая часть остальных переселилась в Индию.[26]

Рекомендации

  1. ^ а б "127935 тибетцев, живущих за пределами Тибета: тибетское исследование". Press Trust of India. 2010-04-12. Архивировано из оригинал на 2011-09-27. Получено 2010-12-17.
  2. ^ Эдвард Дж. Миллс и др., Распространенность психических расстройств и пыток среди тибетских беженцев: систематический обзор, BMC Int Health Hum Rights. 2005; 5: 7. «По оценкам, более 150 000 тибетских беженцев проживают в соседних странах Бутане, Непале и Индии»
  3. ^ Его Святейшество Далай-лама встретился с гималайской общиной и иностранцами, посетившими Тибет до 1959 года В архиве 2010-11-30 на Wayback Machine, 6 мая 2009 г., «Он сказал, что тибетских беженцев насчитывается всего 150 000 человек».
  4. ^ Макдауэлл, Адам (18 октября 2010 г.). «Тибетцы находят канадскую Шангри-Ла». Национальная почта. Архивировано из оригинал на 2010-10-22. Получено 2010-10-18.
  5. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2008-05-09. Получено 2013-05-13.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) Место в горах, Арджун Сони
  6. ^ http://www.tibet.net/en/index.php?id=9 Данные Центральной тибетской администрации
  7. ^ Р.С. Чауразия, История современного Китая, Atlantic Publishers & Distributors, 2004 г., ISBN  81-269-0315-5 стр. 335: «За ним последовал беспрецедентный исход тибетцев в изгнание».
  8. ^ Хэн-чжи Ту и Хэнчжи Ду, Исследование договоров и соглашений, касающихся Тибета: документальная история международных отношений Тибета., Издание Университета Тунхай, 1971, стр. 183: «С января 1960 года было подсчитано, что более 42 000 беженцев покинули Тибет. Из них около 15 000 в настоящее время находятся в Непале, 3 000 - в Сиккиме, 40 000 - в Бутане и более 20 000 человек. в Индии. Этот массовый исход беженцев сам по себе, возможно, является красноречивым свидетельством того, что людям в Тибете, очевидно, было трудно жить нормальной жизнью в своей собственной стране ».
  9. ^ Резолюция 1723 (XVI) Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций 20 декабря 1961 г. В архиве 24 июля 2011 г. Wayback Machine
  10. ^ Положение Тибета и его народа: Маура Мойнихан, консультант Международной организации по делам беженцев, Слушание комитета Сената по международным отношениям по Тибету, 13 мая 1997 г.
  11. ^ 85000 тибетцев достигли Индии с 1980 года: телеграмма США Таймс оф Индия, 18 декабря 2010 г.
  12. ^ https://www.youtube.com/watch?v=4g9PurojxAU
  13. ^ Гесс, Джулия Мередит (2009). Послы иммигрантов: гражданство и принадлежность к тибетской диаспоре. Stanford University Press. С. 65–66, 136.
  14. ^ Макдональд, П. (2013) Дни Дхарамсала, Ночи Дхарамсалы
  15. ^ https://www.tibetsun.com/opinions/2018/08/20/time-for-cta-to-distribute-vacant-houses-to-new-arrival-refugees
  16. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-10-17. Получено 2012-07-22.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) «Эти офисы де-факто действуют как посольства CTA»
  17. ^ http://www.taipeitimes.com/News/taiwan/archives/2011/10/20/2003516223 «Тибетский религиозный фонд Его Святейшества Далай-ламы - фактическое посольство тибетского правительства в изгнании на Тайване -»
  18. ^ «Тибетский центр прав человека и демократии». sourcewatch.org. Центр СМИ и демократии Source Watch. Получено 13 декабря 2018.
  19. ^ «Тибетский центр прав человека и демократии (ТЦПЧД)». tibet.org. Тибет онлайн. Получено 13 декабря 2018.
  20. ^ «Тибетский центр прав человека и демократии». hrwa.cul.columbia.edu. Колумбийский университет, Интернет-архив по правам человека. Получено 13 декабря 2018.
  21. ^ http://www.ctsa.nic.in/ Веб-сайт администрации Центральной тибетской школы
  22. ^ TCEWF - Центральная школа для тибетцев
  23. ^ http://www.phayul.com/news/article.aspx?id=23836&article=Dalai+Lama+inaugurates+first+Tibetan+college+in+India&t=1&c=1 Далай-лама открывает первый тибетский колледж в Индии от Phayul
  24. ^ Тензин Лекшай, Избрание Калона Трипы: решающее время в нашей истории В архиве 2010-10-17 на Wayback Machine, Снежный лев и дракон, 17 июля 2009 г .: «постоянная угроза добровольной маргинализации тибетской идентичности и культур из-за миграции является серьезной причиной для беспокойства. В изгнании большинство наших поселений охраняют пожилые люди, а молодые люди поселяются в далеком зарубежье. Некоторые из наших существующих школ в поселениях близки к закрытию из-за нехватки учеников, выпускники разбросаны по индийским метрополитенам из-за отсутствия возможностей трудоустройства в нашем районе ».
  25. ^ Магнье, Марк (22.09.2010). «Тибетские изгнанники в Дхарамшале, Индия, поселяются в разочаровании». Лос-Анджелес Таймс. Получено 2010-09-25.
  26. ^ а б Ремер, Стефани (2008). Тибетское правительство в изгнании: политика в целом. Психология Пресса. С. 74–76. ISBN  9780415451710.
  27. ^ Пульман, Линн (1983). «Тибетцы в Карнатаке» (PDF). Кайлас. 10 (1–2): 119–171.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

Смотрите также