Двенадцать статей - Twelve Articles

Не путать с Двенадцать таблиц.
В Двенадцать статей, 1525.

В Двенадцать статей (Немецкий Zwölf Artikel) были частью требований крестьян Швабская лига вовремя Немецкая крестьянская война 1525 г. Они считаются первым проектом права человека и гражданские свободы в континентальной Европе после Римской империи. Собрания в процессе их составления считаются первыми. Учредительное собрание на немецкой земле.[1][2][3][4][5]

Инциденты

6 марта 1525 г. около 50 представителей верхушвабских крестьянских отрядов ( Baltringer Mob, Allgäuer Mob и Mob Боденского озера), встретились в Мемминген обдумать свою общую позицию против Швабская лига. Днем позже, после трудных переговоров, они провозгласили Христианскую ассоциацию, крестьянскую верхушку Швабии. Конфедерация. Крестьяне снова встретились 15 и 20 марта 1525 года в Меммингене и после дополнительных размышлений приняли Двенадцать статей и Федеральный порядок (Bundesordnung).

«Статьи» и «Орден» являются лишь примерами среди многих аналогичных программ, разработанных во время Крестьянской войны в Германии и опубликованных в печати. В частности, «Двенадцать статей» были напечатаны более 25 000 раз в течение следующих двух месяцев, что составляет огромный тираж для 16 века. Копии быстро разлетаются Германия. Поскольку эти два текста не получили дальнейшего развития в ходе Крестьянской войны в Германии, некоторые источники говорят о встрече в Меммингене как о конституционном крестьянском собрании.[6]

Краткое содержание двенадцати статей

Титульный лист Двенадцать статей.

1. Каждый город и деревня имеют право избирать и увольнять своего проповедника, если он плохо себя ведет. Проповедник должен проповедовать Евангелие просто, прямо и ясно, без каких-либо человеческих добавлений, потому что написано, что мы можем достичь Бога только через истинную веру.

2. Проповедникам будет выплачиваться большая десятина. Любой излишек будет использован для помощи деревенской бедноте и уплаты военного налога. Малая десятина будет отменена, потому что она была изобретена людьми, потому что Господь, наш Бог, сотворил скот, свободный для человечества.

3. До сих пор с нами обращались как с крепостными, что прискорбно, поскольку Христос искупил всех нас Своей драгоценной кровью, как пастыря, так и дворянина, без исключения. Соответственно, мы заявляем, что мы свободны и хотим оставаться свободными.

4. Это не по браку и не в соответствии со словом Бога, что бедняк не имеет права охотиться на дичь или птицу или ловить рыбу. Поскольку, когда Бог, наш Господь, создал человека, Он дал ему власть над всеми животными, птицами в воздухе и рыбами в воде.

5. Знать полностью овладела лесом. Когда бедняку ​​что-то нужно, он должен купить это вдвое дороже. Следовательно, все леса, которые не были куплены (то есть бывшие общинные леса, которые многие правители просто присвоили), должны быть возвращены в деревню, чтобы любой мог удовлетворить свои потребности в древесине и дровах.

6. Требуемый от нас чрезмерный обязательный труд, который возрастает день ото дня, должен быть уменьшен до количества, которое обычно выполняли наши родители, согласно Слову Божьему.

7. Дворянство не должно заставлять нас выполнять больше обязательных работ, чем было согласовано. (Дворяне обычно в одностороннем порядке взимали обязательный труд, который они требовали от своих крепостных.)

8. Многие поля не могут производить достаточно урожая, чтобы платить за них арендную плату. Честные люди должны осмотреть эти земли и установить за них изрядную арендную плату, чтобы фермерам не приходилось работать бесплатно, потому что каждый день работы заслуживает своей оплаты.

9. Постоянно принимаются новые законы, налагающие новые штрафы. Наказания назначаются не в зависимости от правонарушения, а произвольно (наложение штрафов и произвольные приговоры были обычным явлением). По нашему мнению, нас следует судить в соответствии со старым писаным законом, по существу дела, а не по прихоти.

10. Многие [дворяне] присвоили принадлежащие городам луга и поля (общинные земли, находившиеся в распоряжении всех горожан). Мы хотим, чтобы они вернулись всем нам вместе.

11. «Тодфолл» (своего рода налог на наследство) будет полностью отменен, и никогда больше вдов и сирот не будут постыдно грабить вопреки Богу и чести.

12. Это наше решение и окончательное мнение, что если одна или несколько статей, перечисленных здесь, противоречат Слову Божьему ... мы отменим их, если это объяснено нам на основе написанного. Если какие-либо статьи уже были предоставлены нам и впоследствии выяснится, что они были несправедливыми, то они будут недействительными. Точно так же все это при условии, что если здесь будут найдены дополнительные статьи, написанные против Бога и недовольство каким-либо другим человеком.[7][циркулярная ссылка ]

Федеральный приказ (Bundesordnung)

Федеральный заказ также достиг большого тиража и, вероятно, был особенно популярен среди крестьян, поскольку он обеспечил модель федерального социального устройства, основанного на муниципалитете. Было установлено, что в соответствии с этим были организованы крестьянские общины в Шварцвальде, Эльзасе и Франконии.

Корни двенадцати статей

Корни Двенадцати статей оспариваются. Некоторые источники приписывают их вождю крестьян (Bauernkanzler) Венделю Гиплеру. Обычно их относят к реформатору. Себастьян Лотцер из Меммингена, который, возможно, расширил уже существующие тексты вместе с Кристоф Шаппелер.

16 февраля 1525 года около 25 деревень, относящихся к городу Мемминген, восстали и, учитывая их экономическое положение и общую политическую ситуацию, потребовали от городского совета значительных улучшений. Жалобы касались таких тем, как пионирование, земельный режим, сервитуты в лесах и общинах, а также церковные требования. Крестьяне хотели реформ широким фронтом. В городе создан комитет сельских жителей, и они ожидают увидеть длинный список конкретных требований. Но совершенно неожиданно крестьяне выступили с единой фундаментальной декларацией, состоящей из двенадцати статей. Многие из этих требований впоследствии не возобладали в городском совете, но можно предположить, что статьи ordines provinciales una congregati Мемминген (представители территории) стал основой для обсуждения Двенадцати статей, согласованных Конфедерацией крестьян Верхней Швабии от 20 марта 1525 года.

Вполне возможно, что Йос Фриц Требований, которые он выдвинул во время так называемого Bundschuh движение в 1513 г. оказал влияние на статьи представителей территории Меммингена и тем самым также оказал влияние на Двенадцать статей.

Мартин Лютер и двенадцать статей

Крестьянам приходилось обременять себя множеством обременений, в которые они были возложены. Мартин Лютер В позиции реформации они увидели подтверждение того, что большинство из них не были предусмотрены волей Божьей.

Но Лютеру не нравились восстания крестьян и их призывы к нему. Возможно, он также видел их негативное влияние на Реформацию в целом. Он призвал крестьян и призвал их хранить мир. Он также написал мужчинам:

«Они поставили двенадцать статей, некоторые из которых настолько справедливы, что посрамляют вас перед Богом и миром. Но почти все они в свою пользу и составлены не лучшим образом. […] Но это невыносимо, чтобы вечно облагать налогами и рабами подобные люди ».

В мае 1525 г. сценарий Лютера "Против кровожадных и вороватых полчищ крестьян ", в которой он встал на сторону властей и, опасаясь благочестивого порядка, призывал к уничтожению крестьян. Это было вызвано, в частности, так называемым"Вайнсбергер Блаттат [де ]», Крестьяне под Jäcklein Rohrbach убив верховного губернатора, графа Людвига Гельфериха из Хельфенштейна и его последователей, захватив город и замок.

Продолжение эффекта

Фундаментальные идеи, заложенные в этих требованиях, похоже, просуществовали дольше, чем их основные борцы и представители.

Прямое сравнение с Американская декларация независимости 1776 г. дает некоторую эквивалентность мотивов и воплощения в тексте. Результаты французская революция Начиная с 1789 года в форме современного государства, то есть республики, некоторые из положений крестьян претворяются в жизнь.

В последующие 300 лет крестьяне восставали редко. Только с Революция марта 1848/49 г. (Märzrevolution) цели крестьян, сформулированные в Двенадцати статьях 1525 г., были наконец выполнены.

Второй Ватиканский совет 1965 г. определил «высший принцип» реформы литургии, чтобы позволить «сознательное, активное и всестороннее участие верующих» в литургии церкви. В этом контексте соответствующий популярный язык был добавлен к до сих пор авторитетной латыни как язык литургии.

Литература

  • Гюнтер Франц: Die Entstehung der "Zwölf Artikel" der deutschen Bauernschaft, in: Archiv für Reformationsgeschichte 36 (1939), S. 195-213.
  • Питер Бликле: Nochmals zur Entstehung der Zwölf Artikel, in: Ders. (Hrsg.), Бауэр, Райх, Реформация. Festschrift für Günther Franz zum 80. Geburtstag, Stuttgart 1982, S. 286-308.
  • Дерс .: Die Revolution von 1525, München 31993. ISBN  3-486-44263-5
  • Ders .: Die Geschichte der Stadt Memmingen. Von den Anfängen bis zum Ende der Reichsstadt, Штутгарт 1997. ISBN  3-8062-1315-1
  • Мартин Брехт: Der theologische Hintergrund der Zwölf Artikel der Bauernschaft in Schwaben von 1525. Christoph Schappelers und Sebastian Lotzers Beitrag zum Bauernkrieg, in: Heiko A. Obermann (Hrsg.), Deutscriech Kircheg. 1974, с. 30-64 (178-208).
  • Оман, К. В. К. «Немецкая крестьянская война 1525 г.». Английский исторический обзор 5, вып. 17 (1890): 65-94. [1]. (включает английский текст Двенадцати статей)
  • Море, Томас Ф. «Ответы немецких князей на крестьянское восстание 1525 года». История Центральной Европы 40, вып. 2 (2007): 219-40. [2].
  • Гюнтер Фоглер: Der Revolutionäre Gehalt und die räumliche Verbreitung der oberschwäbischen Zwölf Artikel, in: Peter Blickle (Hrsg.), Revolte und Revolution in Europa) Historische Zeitschrift, Beiheft 4 NF), München 1975, S. 206-231.
  • Эрнст Вальдер: Der politische Gehalt der Zwölf Artikel der deutschen Bauernschaft von 1525, in: Schweizer Beiträge zur Allgemeinen Geschichte 12 (1954), S. 5-22.

Рекомендации

  1. ^ "Die Zwölf Artikel und Memmingen auf memmingen.de" (на немецком). Получено 8 декабря 2019.
  2. ^ Питер Бликле: Die Geschichte der Stadt Memmingen, von den Anfängen bis zum Ende der Reichsstadtzeit, S. 393 ff.
  3. ^ Zwölf Artikel und Bundesordnung der Bauern, Flugschrift "An die versamlung gemayner pawerschafft", Stadtarchiv Memmingen, Materialien zur Memminger Stadtgeschichte, Reihe A, H. 2, S. 1, S. 3 ff.
  4. ^ Unterallgäu und Memmingen, Edition Bayern, Haus der Bayerischen Geschichte, 2010, S. 60
  5. ^ Memminger Stadtrecht, Satzung der Stadt Memmingen über den Memminger Freiheitspreis 1525, Präambel
  6. ^ Питер Бликл: Die Geschichte der Stadt Memmingen, von den Anfängen bis zum Ende der Reichsstadtzeit, Штутгарт 1997, с. 393.
  7. ^ de: Zwölf Artikel

внешняя ссылка