Уильям Бертон (священник) - William Burton (priest)

Уильям Бертон (умер в 1616 г.) был английским священнослужителем, известным своими трудами, взглядом инсайдера на Пуританин господство в Норвич, и как очевидец ересь казни.

Жизнь

Он родился в Винчестер (год неизвестен, но считается, что дожил до 70 лет). Он получил образование в Винчестерская школа и Новый колледж, Оксфорд, из которых, окончив бакалавриат, 5 апреля 1563 года он был принят в вечный стипендиат. Он покинул университет в 1565 году.

Он был министром в Норвиче в течение пяти лет, то есть в период с 1584 по 159 год. Но он, кажется, был в Норидже или его ближайших окрестностях, по крайней мере, в 1576 году, возможно, в качестве помощника в бесплатной школе. Его имя появляется в 1583 году среди норфолкских богословов (их более шестидесяти), которые стеснялись подписаться на Джон Уитгифт три статьи. В свое время он оставил отчет о Норвиче. Лидеры пуритан были Джон Мор, викарий Святого Андрея (умер в 1592 г.) и Томас Робертс, настоятель церкви Святого Климента (умер в 1576 г.). В течение многих лет здесь проводилась ежедневная проповедь, которую посещали магистраты и более двадцати представителей городского духовенства, помимо соборных. По обычаю тот или иной магистрат каждый день проводил открытые двери перед духовенством, чьи советы запрашивались в городском совете.

Он видел сожжение в Норвиче 14 января 1589 г. Фрэнсис Кет как Ариан. Бертон засвидетельствовал очевидное благочестие жизни и разговоров Кет, но уверен в своем проклятии. Он также сообщает о казнях Мэтью Хэмонт (умер в 1579 г.), Джон Льюис (умер в 1583 г.) и Питер Коул (умер в 1587 г.), все тоже сгорели.[1] Бертон придерживался пуританской линии в отказе от церемоний, но был твердым противником Браунист сепаратисты.

Он покинул Норвич после неприятностей, постигших его по некоторым вопросам его служения. Позднее сообщалось, что гражданские власти изгнали его; его враги написали в Норвич за копиями документов, которые, как они ожидали, будут свидетельствовать против него; но похоже, что мэр и совет сделали все возможное, чтобы удержать его. Уезжая из Норвича, он нашел друга в Генри Вентворт, третий барон Вентворт, который взял его в свой дом, дал ему книги и был средством его возобновления работы в качестве министра. Ричард Флетчер, Епископ Бристольский, назначил ему встречу в Бристоль. На его учение поступали жалобы, и он опубликовал свой "Катехизис" 1591 года, который представляет собой профессиональное изложение Кальвинизм. В ней он выступает против поклонения имени Иисуса и описывает правильный способ празднования Рождества. Он стал викарием св. Джайлса, Рединг, 25 ноября 1591 года. В неизвестный день (после 1608 года) он приехал в Лондон. Он умер без завещания в приходе г. Сент-Гробница без Ньюгейта. Его жена Дороти пережила его; его сын Даниил управлял своим имуществом 17 мая 1616 г.

Работает

Он называет свой «Катехизис» 1591 года своими «первыми плодами». Из публикаций Бертона самой ранней из написанных была единственная проповедь, произнесенная в Норвиче 21 декабря 1589 года от Джер. iii. 14, но, вероятно, не было опубликовано позже. Впоследствии он опубликовал несколько наборов проповедей, которые были произнесены в Бристоле. Энтони Вуд перечисляет восемь последующих сборников проповедей и семь трактатов, в том числе «Отрывок из доктрины субботы» 1606. Небольшой томик проповедей, озаглавленный «Доказательства Дауидов», был переиздан в 1596 и 1602 годах.

Бертон перевел семь диалогов Эразмус, опубликовано, чтобы доказать, «как мало у папистов причин хвастаться Эразмом как человеком своей стороны». Он был выпущен в 1606 году.

Заметки

  1. ^ "Хамонт, Мэтью". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.

использованная литература