Белус (египетский) - Belus (Egyptian)
В Греческая мифология, Belus (Древнегреческий: Βῆλος Bē̂los) был королем Египет и отец Эгипт и Данаус и (обычно) брат Агенор.[1] Жена Белуса была названа Ачироэ, или Сторона (эпоним финикийского города Сидон).[нужна цитата ]
Диодор Сицилийский[2] утверждает, что Белус основал колонию на реке Евфрат, и назначил священников-астрологи кого вавилоняне называют Халдеи кто, как и жрецы Египта, освобождены от налогов и других услуг государству.
Генеалогия
Белус был сыном Посейдон и Ливия. Он также может быть Бусирис, сын Ливии, правитель Египта, убит Геракл,[нужна цитата ] хотя Геракл родился через много поколений после Бэла, так как он был внуком Персей; см. генеалогию Аргуса ниже. Согласно с Павсаний, Бел основал храм Геракла в Вавилон.[3]
В Bibliotheca также утверждает, что Агенор был братом-близнецом Белуса.[4] Бел правил в Египет, и Агенор правил Сидон и Шины в Финикии. Жена Белуса была названа Ачироэ, якобы дочь речного бога Нилус.[5] Ее сыновья Эгипт и Данаус были близнецами. Позже Эгипт правил Египтом и Аравия, и Данай правил Ливия. Псевдо-Аполлодор говорит, что это было Еврипид кто добавил Цефей и Финеус как дополнительные сыновья Бела.
в Гесиодический Каталог женщин, Белус также был отцом дочери по имени Трония на кого Хермаон, то есть Гермес, породил Arabus, предположительно эпоним Аравия.[6]
Согласно с Ферекид Афинский У Белуса также была дочь по имени Черт возьми которая вышла замуж за Агенора (брата Белуса, ее дядю) и родила ему Феникс и двух дочерей назвали Isaie, и Мелия, они стали женами соответственно сыновьям Бэла (их кузенов) Эгипту и Данаю.[7] Еще один источник сообщает, что дочь Бэла, вышедшую замуж за Агенора, звали Антиопа.[8][9]
Некоторые источники считают Бэла отцом Ламия[10] в то время как Антонин упоминает его как отца Thias (отец Смирна ) посредством нимфа Orithyia.[11]
Nonnus[12] делает Бэла отцом пяти сыновей, а именно Финея, Феникса, Агенора (идентифицированного как отец Кадм ), Эгипт и Данай, хотя Нонн в другом месте[13] делает Финея братом Кадма. Нонн заставляет Кадма идентифицировать Бэла как «ливийского Зевса» и ссылаться на «новый голос Зевса Асбистеса», что означает оракул Зевса. Аммон в Асбисте.
| Связь | Имена | Источники | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Гесиод | Pher. | Эсхил | Еврипид | Геродот | Страбон | Аполлодор | Диодор | Hyginus | Павсаний | Антонин | Nonnus | Tzetzes | Неизвестно | ||
| Ehoiai | |||||||||||||||
| Родители | Посейдон и Ливия | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||||||
| Ливия | ✓ | ||||||||||||||
| Жена | Ачироэ | ✓ | |||||||||||||
| Orithyia | ✓ | ||||||||||||||
| Сторона | ✓ | ||||||||||||||
| Дети | Трония | ✓ | ✓ | ||||||||||||
| Черт возьми | ✓ | ||||||||||||||
| Эгипт | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||||
| Данаус | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | |||||||||
| Цефей | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||||||||
| Финеус | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | |||||||||||
| Антиопа | ✓ | ✓ | |||||||||||||
| Thias | ✓ | ||||||||||||||
| Феникс | ✓ | ✓ | |||||||||||||
| Агенор | ✓ | ✓ | |||||||||||||
| Нинус | ✓ | ||||||||||||||
Белус и Бел Мардук
Павсаний написал:
"<Правитель> Мантикл основал храм Геракл для Мессенцы; храм бога находится за стенами, и его зовут Геракл Мантикл, как и Аммон в Ливии и Белусе в Вавилон названы: последний от египтянина, Бел, сын Ливии, Аммон от пастыря-основателя. Таким образом изгнанные мессенцы подошли к концу своих странствий ».[3]
Эта предполагаемая связь между Бэлом Египетским и Зевсом Бэлом (богом Мардук ), скорее всего, будет более научным предположением, чем подлинной традицией. Павсаний, кажется, ничего не знает о предполагаемой связи между Белом, сыном Ливии, и Зевсом Аммоном, о которой Нонн позже изложит, как указано выше.
Белус и Баал
Современные писатели предполагают возможную связь Бэла с тем или иным богом, носившим общий северо-запад. Семитский заглавие Баал.[нужна цитата ] Согласно некоторым источникам Белус был сыном Посейдон Ливией он ассоциируется с Вавилоном и Ассирией, и его имя является отголоском ханаанского бога. Ваал (Redfield, 1989, стр. 28 и 30-31), которые лингвистически являются синонимами Энлиль и Мардук, а также в древней левантийской / ханаанской мифологии - бог плодородия, атрибутами которого являются молнии, ливни и силы природы.
использованная литература
- ^ Аполлодор, Библиотека, 2.1.4
- ^ Диодор Сицилийский, 1.27.28.
- ^ а б Павсаний, Описание Греции, 4.23.10.
- ^ Псевдо-Аполлодор, Bibliotheca
- ^ Псевдо-Аполлодор, Bibliotheca 2.1.4.
- ^ Гесиод, Ehoiai фр. 137, как цитируется в Страбон, Geographica 1.2.34
- ^ Ганц, стр. 208; Ферекид фр. 21 Фаулер 2001, стр. 289 = FGrHist 3 F 21 = Scholia on Аполлоний Родий, Аргонавтика 3.1177-87f.
- ^ Scholia на Еврипид, Финикийские женщины 5
- ^ Tzetzes, Килиадес 7.19
- ^ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека XX 41, 3-6, схолии к Аристофану. Осы 1035, Мир 758 // Комм. 37 к Гераклиту-аллегористу
- ^ Антонин Либералис. Метаморфозы, 34.
- ^ Ноннус. Дионисиака, 3.287f.
- ^ Ноннус. Дионисиака, 2.686.
Редфилд, Б. (1989) Краткий словарь мифологии, Peerage Books, Лондон, стр. 28 и 30-31.