Cyme (Эолида) - Cyme (Aeolis)

Для использования в других целях см. Cyme (значения).
Cyme

Κύμη
8 век до н.э. – 241 до н.э.
Серебряная тетрадрахма Кима, 165–140 гг. До н.э. Кайма
Серебро тетрадрахма Кима, 165–140 гг. до н. э.
Карта Малой Азии с указанием местонахождения Кима
Карта Малой Азии с указанием местонахождения Кима
КапиталКими
Общие языкиЭолийский, Ионный греческий
Религия
Греческий политеизм
ПравительствоТирания
Историческая эпохаКлассическая античность
• Учредил
8 век до н.э.
• Создана колония
c. 700 - 600 г. до н.э.
• Персидское завоевание
542 г. до н.э.
499 г. до н.э. - 493 г. до н.э.
336 - 323 гг. До н. Э.
241 г. до н.э. - 133 г. до н.э.
133 г. до н.э.
• Отменено
241 г. до н.э.
Предшествует		Преемник
Греческие темные века
Королевство Пергамон

Cyme (Греческий: Κύμη или Κύμη Αιολίδας, Cyme of Aeolis) (современный турецкий Немрут Лимани) или же Cumae был Эолийский город в Эолида (Малая Азия ) близко к царству Лидия.

В Эолийцы считали Сайм самым большим и самым важным из своих двенадцати городов, расположенных на побережье Малой Азии (современный индюк ).[нужна цитата ] Считается, что благодаря их прямому выходу к морю, в отличие от большинства не имеющих выхода к морю поселений древнего мира, торговля процветала.

Место расположения

Эолис, Кайм; Тетрадрахма; Серебро; около 165–140 гг. до н. э .; Аверс: Голова Amazon Kyme вправо, одетая в taenia; Реверс: Лошадь идет направо, скифос (чашка с одной ручкой) внизу, ΚΥΜΑΙΩΝ слева, ΣΕΥΘΗΣ (магистрат) в напряжении, все в лавровом венке; 34,2 мм, 16,409 г; Артикул: SNG Von Aulock 1640; Oakley obv. умереть 59; Sg4183 var

Оба автора "Жизни Гомер ' и Страбон древний географ определил местонахождение Сайма к северу от реки Хермус на побережье Малой Азии, современный «Немрут Лиманы» (по турецки)

После пересечения Хиллус расстояние от Ларисы до Сайма составляло 70 стадий, а от Сайма до Мирины - 40 стадий. (Страбон: 622)

Археологические находки, такие как монеты, также указывают на реку, которая, как считается, Хиллус.[1]

История

Ранняя история

Мало что известно об основании города, чтобы дополнить традиционную легенду об основании. Кайме был самым большим из городов Эолии. Согласно легенде, он был основан Amazon Kyme. Амазонки были мифическим племенем воинственных женщин из Pontos (или иначе от Колчис, Фракия или же Skythia ), которые боролись против греческих героев. На древних монетах Кима часто изображена голова Кима в тэнии, а на реверсе изображена скачущая лошадь - вероятно, это намек на процветающую коневодческую промышленность этого региона.[2]

Как вариант, поселенцы из материковой Греции (скорее всего Эвбея ) мигрировали через Эгейское море вовремя Поздний бронзовый век как волны Дориан - говорящие захватчики положили конец некогда могущественному Микенский цивилизация около 1050 г. до н.э. Во время позднего бронзового века и раннего средневековья греков диалект Кима и окрестностей Эолиды, как и на соседнем острове Лесбос, очень напоминал местный диалект Фессалия и Беция в континентальной Греции.[3]

Город был основан после Троянской войны греками из Locris, центральная Греция, после того, как они впервые захватили пеласгийскую цитадель Ларисы у реки Хермус.[4][5]

Сайм процветал и превратился в региональный мегаполис и основал около тридцати городов и поселений на Эолиде. Позже каймейцев высмеивали как людей, которые триста лет жили на побережье и ни разу не взимали портовые сборы с кораблей, заходящих в порт.[6] Говорят, что отец Гесиода начал свое путешествие через Эгейское море из Сайма.[7] Города южной Эолиды в регионе, окружающем Сайм, занимали хорошую полосу земли с грубыми горами на заднем плане, но Сайм, как и другие колонии вдоль побережья, не торговал с коренными анатолийцами, живущими дальше вглубь страны, которые оккупировали Малую Азию в течение тысяч лет. .[нужна цитата ] Следовательно, Cyme не играл значительной роли в истории Западной Малой Азии, что побудило историка Эфор, 400–330 гг. До н.э., сам уроженец города, неоднократно комментировал в своем рассказе о греческой истории[8] что пока происходили события, о которых он писал, его товарищи Саймейцы веками сидели сложа руки и сохраняли мир. Однако он мог не осознавать важность связей города с Фригией и Лидией через двух греческих принцесс, Гермодик I и Гермодайк II и их роль в популяризации письменного греческого алфавита и чеканки денег соответственно.

Традиция гласит, что дочь некоего Агамемнона, царя Эолийского Кима вышла замуж за фригийского царя по имени Мидас. Эта связь, возможно, облегчила грекам «заимствование» своего алфавита у фригийцев, потому что форма фригийских букв наиболее близка к надписям из Эолиды.[3]

Отрывок из Поллукса говорит о тех, кто изобрел процесс чеканки денег, упоминает Фейдона и Демодайк от Cyme, жена фригийского царя, Мидас, и дочь царя Агамемнона Кимейского.[9]

С политической точки зрения Cyme считается[ВОЗ? ] началось как поселенческая демократия, следуя традициям других основанных колоний в регионе, хотя Аристотель пришел к выводу, что к VII и VI векам до нашей эры некогда великие демократии в греческом мире (включая Сайм) эволюционировали не от демократий к олигархиям, как это было естественный обычай, но от демократии до тирании.[10]

5 век до н.э.

К V веку до нашей эры Ким был одной из 12 установленных ионических колоний на Эолиде.[4] Геродот (4.138) упоминает, что одним из уважаемых избирателей, решающих, поддерживать или не поддерживать Афинское Ополчение в его плане по освобождению Ионического побережья от персидского владычества в (год до н.э.), был Аристагор Кимский. Аристагор выступил на стороне Гистея Милетского с тиранами. Страттис Хиосский Эас Самосский и Лаодамский Фокейский выступили против такой инициативы, аргументируя это тем, что каждый тиран на Ионическом побережье обязан своим положением Дарию, царю Персии, и что освобождение их собственных городов будет способствовать развитию демократии, а не тирании. Сайм в конечном итоге попал под контроль Персидская империя после краха Лидийское Королевство от рук Кира Великого. Геродот является основным источником этого периода в греческой истории и уделяет большое внимание событиям, происходящим в Ионии и Эолиде.

Когда Пакти, лидийский генерал, искал убежища в Сайме от персы горожане были между камнем и наковальней. В качестве Геродот записи, они консультировались с греческим богом Аполлон (поддерживая утверждение, что они принадлежали к ионической, а не восточной культуре), который сказал после долгой путаницы через оракула, что его следует передать. Однако уроженец Сайма допросил Аполлон слова и вернулся к самому оракулу, чтобы подтвердить, действительно ли Аполлон хотел, чтобы кимианцы сдали Пакти. Не желая огорчаться из-за сдачи Пактия и не желая пагубных последствий персидской осады (подтверждает, что Сайм был укрепленным городом, способным к самообороне), они избегали иметь дело с персами, просто отправив его в Mytilene на острове Лесбос, недалеко от их города. Истории, Геродот ссылается на Cyme (или Phriconis) как один из городов, в котором мятежный лидийский правитель Пактиес искал убежища после попытки восстания против персидского царя Кир Великий:[11] около 546 г. до н.э.

Пактиес, когда узнал, что армия уже идет по его следам и близко, испугался и бежал в Сайм, и Mazares мидянин двинулся на Сардис с отрядом войск Кира. Обнаружив, что Пакти и его сторонники исчезли, он первым делом заставил лидийцев выполнить приказ Кира, в результате чего с этого момента они полностью изменили свой образ жизни; Затем он послал Кайму требование сдать Пакти, и жители города решили посоветоваться с оракулом в Branchidae относительно того, должны ли они подчиняться ... Посланники вернулись домой, чтобы доложить, и граждане Сайма были готовы, как следствие, выдать разыскиваемого человека.

Эолида, Лариса Фриконида. ок. 4 век до н. э. Æ 11мм. Рогатая (?), Обращенная на три четверти женская голова, слегка повернута вправо, в ожерелье / Лос-Анджелес, голова быка вправо.

После поражения Персидского флота при Саламин Ксеркс пришвартовал уцелевшие корабли в Сайме. До 480 г. до н.э. Сайм был основной военно-морской базой Королевского флота.[12] Более поздние сообщения об участии Сайма в Ионическое восстание которые спровоцировали персидские войны, подтвердили свою приверженность делу ионических греков. В это время Геродот утверждает, что из-за размера персидской армии, Дарий Великий смог начать разрушительную трехстороннюю атаку на ионические города. Третья армия, которую он послал на север, чтобы захватить Сардис находился под командованием своего зятя Отанес который быстро захватил Сайма и Клазомены в процессе. Однако более поздние отчеты показывают, как Сандос, предполагаемый ионийский губернатор Кима, помог создать флот из пятнадцати кораблей для Ксеркс I великая экспедиция против материковой Греции ок. 480 г. до н. Э. Считается, что Сайм был портом, в котором персидские пережившие Битва при Саламине перезимовал и придает значительный вес аргументу о том, что Сайм не только хорошо служил оборонительными стенами, но и пользовался преимуществами большого порта, способного зимовать и снабжать большой флот военного времени. В результате Ким, как и большинство Ионических городов в то время, был морской державой и ценным достоянием Персидской империи.

Один раз Аристагор из Милет поднял ионийцев на восстание против Дариус, Сайм присоединился к восстанию. Однако восстания в Сайме были подавлены, когда город был возвращен персы.[13] Сандос, губернатор Кима во времена Ксеркс, командовал пятнадцатью кораблями в персидской военной экспедиции против Греции (480 г. до н.э.). Геродот полагает, что Сандос мог быть греком.[14] После Битва при Саламине, остатки флота Ксеркса зимовали в Сайме.[15] Фукидид не дает сколько-нибудь значительного упоминания места - едва ли больше, чем упоминается в истории Фукидид.[16]

Римско-византийская эпоха

Полибий отмечает, что Сайм получил свободу от налогообложения после поражения Антиох III, позже включенные в Римский Провинция Азия.[17] Во время правления Тиберий, город пострадал от сильное землетрясение, распространен в Эгейском море.[18] Другие римские источники, такие как Плиний Старший упомянуть Сайм как один из городов Эолия[19] который поддерживает Геродот аналогичное заявление:[20]

Вышеупомянутые, таким образом, двенадцать городов ионийцев. Эолическими городами являются следующие: - Ким, называемый также Фриконидом, Лариса, Neonteichus, Темнус, Силла, Notium, Aegiroessa, Питане, Aegaeae, Myrina, и Грынея. Это одиннадцать древних городов Эолийцы. Первоначально, действительно, у них было двенадцать городов на материке, таких как Ионийцы, но ионийцы лишили их Смирна, одно из числа. Почва Эолида лучше, чем у Иония, но климат менее приятный.

Он был закреплен за Римская провинция из Азия Прима.

Церковная история

Неро и Дива Агриппина-младший Æ 15 мм из Aeolis, Cyme. Около 54-59 г. н.э. QEON NERWNA KUMAIWN, молодой лауреат, голова Нерона справа / QEAN AGRIPPINAN, скрытая голова Агриппины-младшего, справа.

Вовремя Восточная Римская Империя, Сайм стал епископство, который был суфражист митрополита Эфесского.

Титульный см.

Формально епархия была восстановлена ​​в 1894 году как латинская. титульный см..

Он является вакантным, имея следующих (непоследовательных) должностных лиц самого низкого (епископского) звания:

  • Карло Куарони (1894.10.08 - 1896.01.20)
  • Орацио Маццелла (1896.02.11 - 1898.03.24) (впоследствии архиепископ)
  • Йено Краниц (1907.04.15 - 1935.07.12)
  • Питер Лео Иретон (1935.08.03 - 1945.04.14)
  • Джеймс Дональд Сканлан (1946.04.27 - 1949.05.31) (впоследствии архиепископ)
  • Урбен-Мари Лицо, Братья капуцины (Кап. О.Ф.М.) (1955.07.03 - 1994.02.09)

Археология

Археологи впервые заинтересовались этим местом в середине XIX века, когда богатый землевладелец Д. Бальтацци, а затем С. Рейнах начали раскопки южного некрополя. В 1925 году А. Салач, работая в Богемской миссии, обнаружил много интересных находок, в том числе небольшой храм Исида, римлянин портик и то, что считается «домом гончара». Воодушевленный их успехами, турецкий археолог Э. Акургал[21] начал свой собственный проект в 1955 году, обнаружив на южном холме ориентированную на ориентацию керамику. В период с 1979 по 1984 год Измирский музей проводил аналогичные раскопки в различных местах вокруг этого места, обнаружив новые надписи и структуры на южном холме.

Геофизические исследования в Сайме, проведенные в последние годы, дали археологам гораздо больше знаний об этом месте, не будучи столь навязчивыми. Геомагнитная съемка местности обнаруживает дополнительные структуры под почвой, еще не затронутые раскопками.

Статуя молодой женщины; поздний эллинистический, I век до н.э., Ким (Намурт).

Северо-западная сторона южного холма использовалась как жилой район на протяжении всего существования города. Исследована лишь ограниченная часть холма. Было подтверждено, что было не менее пяти последовательных этапов строительства.

1. Длинная и прямая стена, идущая с севера на юго-восток, представляла собой наиболее древнюю фазу строительства. В стене видны следы порога, соединяющего две комнаты. Хронология стены не ясна, но точно известно, что она была построена до конца V века до нашей эры.

2. Ко второй фазе относятся две комнаты (А и В), которые были частью здания конца V века до нашей эры. Здание кажется законченным с северной стороны, но могли также иметь другие комнаты с южной стороны, где открывался вход в комнату А. Западная стена комнаты А была построена из квадратных известняковых блоков, а также выступала в качестве террасной стены, соединяющей сильную естественную разницу на склоне холма. У подножия этой стены в скале была вырыта цистерна, в которую собиралась вода, идущая с крыши дома. Цистерна была заполнена обломками и большим количеством черной и простой глиняной посуды, относящейся к позднему эллинистическому веку.

3. Некоторые стены, относящиеся к имперскому римскому периоду, были построены из белого раствора и кирпича. На этом этапе было построено служебное помещение к востоку от помещения А с полом, сделанным из выровненного камня. В районе цистерны, теперь уже заполненной, была построена новая комната, украшенная настенными росписями.

4. В позднеримский период этот район занимал большой дом. Помещения были построены с использованием повторно используемых материалов, но без использования раствора, и часто украшались полихромной мозаикой. Доступ осуществлялся по пандусу, установленному на краю юго-западной части раскопа. Тем не менее, что требует уточнения, так это размер здания, разрушение которого происходит в период с конца 6 века до начала 7 века нашей эры.

5. Заключительный этап представлен некоторыми поверхностными структурами, обнаруженными в северной части раскопа. Есть длинная стена, идущая с северо-запада на юго-восток, и пандус, построенный из повторно используемых блоков, с той же ориентацией, что и стена. Стена и пандус могут быть доказательством того, что эта территория использовалась в византийскую эпоху.[21]

Нумизматика

Серебро тетрадрахма Кима, 165–140 гг. до н. э.
Ваза Миконоса, 7 век до н. Э., Раннее изображение троянского коня, сфотографировано Travellingrunes Flickr 2949254926 4c9dc0882d o

Хотя историки датируют Троянскую войну 1178 годом до нашей эры, вычисляя солнечное затмение Гомера,[22] это не было увековечено в Илиада примерно до 750 г. до н.э.[23] Примерно в то же время Миконос питамфора - на котором изображена деревянная лошадь, которую греки использовали для проникновения в Трою - была изготовлена ​​на острове Тинос.[24] Как в литературе, так и в искусстве упоминается этот хитрый конец войны - Троянский конь - стало синонимом имени Агамемнон. Дом Агамемнона претендовал на преемственность в Киме в Эолии, ассоциируя себя с легендами о подвигах Пелопиды и «особенно взятие Трои».[25] и символика лошади была выбита на монетах из этой области, предположительно в связи с силой линии Агамемнона. Действительно, дочери Агамемнона из Кима, Дамодике, приписывают изобретение монетных денег Юлиус Поллукс после того, как она вышла замуж Король Мидас - прославился тем, что превращал в золото все, чего касался.[26]

Наиболее рациональным объяснением этой басни, по-видимому, является то, что он поощрял своих подданных превращать продукты своего сельского хозяйства и других отраслей промышленности в деньги посредством торговли, откуда значительные богатства перетекли в его собственную казну ... хотя это было более вероятно, что то, что греки называли изобретением, было скорее внедрением знаний о них [монетах] из стран, более развитых в цивилизации.[27]

Возможно, что мифическая фигура Мидаса была основана на реальном царе Фригии 8-го века до нашей эры, известном как Мита.[28] Однако, как и во всех баснях, есть проблема с датами. Монеты не были изобретены до 610 г. до н.э. Царь Аляттес в Лидии[29] чье царство началось после распада фригийского царства. Его лидийский лев, скорее всего, был самая старая монета типа в обращении. В ионическом городе Милет и на острове Самос использовались некоторые типы до монет без узнаваемого изображения.[30] но примечательно, что на монетах из Кима, когда они впервые появились в обращении около 600-550 гг. до н.э., использовался символ лошади - связь их с домом Агамемнона и славой греческой победы над Трой. Сайм, будучи географически и политически близок к Лидия, принесли гражданам свое изобретение «налоговых жетонов дворянина» - таким образом грубая инквизиция серебряные фракции головы лошади, Гемиоболы, кандидат на звание второй старейшей монеты - и первая, используемая для крупномасштабной розничной продажи Ионийские греки, который быстро распространяется Рыночная экономика через остальной мир.[31] Для получения отличного графика временной шкалы, показывающего прогресс от пред-монет к изображению льва и конской головы на самых ранних монетах, см. Основные типы Electrum.[30]

Дамодице, возможно, все еще способствовала созданию чеканки Кайма, поскольку и Аристотель, и Поллукс приписывают это ей, но, возможно, были запутаны тем, вышла ли она замуж за Мидаса более позднего 7 или даже 6 века.[32]

Бог реки Гермос, лошадь с поднятой передней частью стопы и победоносные спортсмены - типичные символы, обычно встречающиеся на старинных монетах, отчеканенных в Сайме.[33] На древних монетах из Кайма часто изображена голова амазонки Кайма в тэнии с изображением скачущей лошади - вероятно, это намек на процветающую коневодческую промышленность региона.[34]

  • Иония, Неопределенный город (возможно, Ким, Эолида) 600-550 г. до н.э., Гемиобол. Голова лошади, грубая насечка

Известные люди

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Forvm Ancient Coins, Коллективный проект нумистиматики: каталог Aeolis
  2. ^ Коллекционирование древних монет II: Нумизматическое искусство греческого мира, Уэйн Сэйлс, 2007, стр. 88
  3. ^ а б Панеллены в Methone: Graphê in Late Geometric и Protoarchaic Methone, под редакцией Дженни Штраус Клей, Ирада Малкина, Янниса З. Цифопулоса, Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2017, pg154
  4. ^ а б П. Мак Крю, Дж. Б. Бери, И. Э. С. Эдвардс, С. Дж. Гэдд, Джон Бордман, N.G.L. Хаммонд. Кембриджская древняя история: c.1800-1380 до н.э. Том II, Часть 2: c. 1380-1000 гг. До н. Э. Издательство Кембриджского университета, 1975.
  5. ^ Страбон, География, 13.3.3
  6. ^ Книга греческих и римских сказок, легенд и мифов, Princeton University Press, 2017, Уильям Хансен, стр. 400
  7. ^ Трудов и Дней, 635ff.
  8. ^ Трактат о моей стране, истории и древностях Кима
  9. ^ Микенское происхождение греческой мифологии, Мартин Нильссон, 1983 Univ of California Press, стр. 48.
  10. ^ Aristóteles (под редакцией Тревора Дж. Сондерса). Политика. Издательство Оксфордского университета, 1999.
  11. ^ Геродот. Истории, 1.157.
  12. ^ Пьер Бриан и Питер Т. Дэниелс. От Кира до Александра: история Персидской империи. Айзенбраунс, 2006.
  13. ^ Геродот. Истории, т. 38, 123.
  14. ^ Геродот. Истории, vii. 194.
  15. ^ Геродот. Истории, viii. 130.
  16. ^ Фукидид. История Пелопоннесской войны, iii. 31, viii. 31, 100.
  17. ^ Полибий, xxii. 27; Лив. xxxviii. 39.
  18. ^ Молчаливый. Анна. II. 47.
  19. ^ Плиний Старший, ст. 30.
  20. ^ Геродот. Истории, 1.149.
  21. ^ а б «Quartiere residencenziale sulla collina sud» В архиве 2007-04-15 на Wayback Machine.
  22. ^ https://www.livescience.com/7513-date-determined-eclipse-homer-odyssey.html
  23. ^ http://www.history.com/topics/ancient-history/trojan-war
  24. ^ https://www.ancient.eu/image/1365/
  25. ^ История литературы Древней Греции, Том 1, Карл Отфрид Мюллер, Baldwin & Cradock, 1840, стр. 44
  26. ^ Микенское происхождение греческой мифологии, Мартин Перссон Нильссон, University of California Press, 1972, стр. 48
  27. ^ Летопись торговли, производства, рыболовства и судоходства с краткими сведениями о связанных с ними искусствах и науках. Содержащие коммерческие операции Британской империи и других стран ... с большим приложением ... с общим хронологическим указателем ... 1805 ... Дэвида Макферсона. В четырех томах. Vol. 1. (- 4.), Том 1, стр. 16
  28. ^ https://www.ancient.eu/midas/
  29. ^ http://oldestcoins.reidgold.com/article.html
  30. ^ а б http://www.glebecoins.net/electrum/Early_Electrum/Basic_Electrum_Types/basic_electrum_types.html
  31. ^ М. Митчинер, Древняя торговля и ранняя чеканка, Публикации Хокинса, Лондон, 2004, с. 214
  32. ^ Археология, артефакты и древности древнего Ближнего Востока: места, культуры и богатства, Оскар Уайт Мускарелла, BRILL, 2013 г., стр. 705
  33. ^ Каталог греческой чеканки (Wildwinds): Cyme Mint[постоянная мертвая ссылка ]
  34. ^ Уэйн Сэйлз, 2007, там же
  35. ^ Варрон, О сельском хозяйстве, 1.1.8
  36. ^ Silius Italicus, Пуница, 11.286
  37. ^ Евсевий, Хронография, 80
  38. ^ Энциклопедия Суда, omi.251

Источники

  • Геродот, Истории 1954-1972, пер. Обри де Селинкур, ред. Джон Маринкола, ISBN  0-14-044908-6, Классика пингвинов
  • GigaCatholic со ссылками на биографию титульного действующего президента
Археология

внешняя ссылка

Координаты: 38 ° 51′36 ″ с.ш. 27 ° 03′34 ″ в.д. / 38.860028 ° с. Ш. 27.059326 ° в. / 38.860028; 27.059326