Джон Н. Дек - John N. Deck

Джон Норберт Палуба (родившийся Буффало, Нью-Йорк 2 декабря 1921 г .; умер 5 сентября 1979 г.) был канадским философом. Не придерживаясь ни модной, ни интеллектуальной моды, Дек вдохновлял поколения студентов своей весьма своеобразной формой идеализма, происходящей от Плотин но в равной степени укорененный в Фома Аквинский и Гегель.

Образование и карьера

Он получил образование в Успенский колледж в Виндзор, Онтарио, который в то время был связан с Университет Западного Онтарио (Б.А., 1946, М.А., 1946). Он получил докторскую степень. по философии на Университет Торонто в 1960 году. Его докторская диссертация переоценила Неоплатонический философия Плотин с точки зрения центральной доктрины его Эннеады, исследуя, как «созерцательное производство» порождает все уровни реальности, включая физический мир; он был опубликован как Природа, созерцание и единое: исследование философии Плотин издательства University of Toronto Press в 1967 году.

После работы доцентом философии в Бостонский колледж и короткое время работы на Канадская тихоокеанская железная дорога, в 1957 году он стал профессором философии в Успенском колледже (позже известный как Виндзорский университет ), где он преподавал для аспирантов и студентов курсы метафизики и истории философии до своей смерти. Виндзорский университет ежегодно присуждает Мемориальную премию Джона Н. Дека по философии «в знак признания выдающихся академических достижений или умений».

В то время, когда неоплатонизм философия, как и сама философия в университете, считалась безнадежно устаревшей, он разработал курс для первокурсников под названием «Миры снов и реальные миры», который донес послание Плотина до самых бесперспективных студентов; он оказался чрезвычайно популярным, приведя в замешательство его академических соперников.

Хотя он умер в 1979 году, он, возможно, сейчас более популярен и влиятелен, чем когда-либо прежде. Природа, созерцание и единственное был переиздан в 1991 году (снова в печати впервые после более чем двадцати лет, и в удобной мягкой обложке), и теперь большое количество веб-сайтов, таких как Энтони Флуд [1] предоставляют его статьи для постоянного обсуждения.

Наследие

Р. Бейн Харрис, директор Международного Неоплатонический Общество призвало Природа, Созерцание и Единое "лучшая книга по Плотин »и сказал, что« это должны прочитать все современные серьезные исследователи Плотина ».

Энтони Дамиани, давний ученик Пол Брантон и основатель Центра философских исследований Голденрода Уиздома в северной части штата Нью-Йорк, считающийся выдающимся произведением Дека, Природа, созерцание и единственное быть лучшим проводником Плотина. Его издательство, Larson, переиздало его в мягкой обложке с кратким вступлением друга и исполнителя Дека, Лоуренса Девана, которое помещает Дека в состав «мастерской Плотина». Они также переиздали издание Стивен МакКенна перевод Эннеады из Плотин, где сноски - альтернативные переводы всех более поздних ученых, особенно Дека.

Книги и избранные статьи

Книги

  • Природа, созерцание и единое: исследование философии Плотин. Торонто: University of Toronto Press, 1967. Перепечатано: Burdett: Larson, 1991.

Избранные статьи

  • Обзор Жак Маритен, Бергсоновская философия и Томизм, и Социальная и политическая философия Жака Маритена, Философия и феноменологические исследования, 18: 4, июнь 1958 г., стр. 561-62.
  • Обзор Этика: введение в моральную науку Джон А. Остерле, Философия и феноменологические исследования, Vol. 19, No. 4 (июнь 1959 г.), стр. 544
  • Обзор Социальная философия Мартина Г. Платтеля. Философия и феноменологические исследования, Vol. 27, No. 1 (сентябрь 1966 г.), стр. 128–129.
  • Святой Фома Аквинский и язык полной зависимости. Диалог: канадское философское обозрение. 6 июня 1967 г., 74–88. Перепечатано в Аквинский: Сборник критических эссе, изд. Энтони Кенни, Университет Нотр-Дам, 1977.
  • Сама по себе: паттерн в другом и полная зависимость. Идеалистические исследования: междисциплинарный философский журнал, 5 января 1975 г., 59–69.
  • Плотин и Сартр: Онтологическое исследование бытия-отличного. Значение неоплатонизм, изд. Р. Бейн Харрис, Исследования в неоплатонизм: Vol. 1, Государственный университет Нью-Йорка, 1976, 319-31.
  • Обсуждение индивидуальности и личности. Дионисий, 2 декабря 1978 г., стр. 93-99. [С А. Х. Армстронг ]
  • Категории неосознанного. Идеалистические исследования: междисциплинарный философский журнал, 10 мая 1980 г., 173–179.
  • Единый, или Бог, не совсем ипостась: ответ профессору Антону. Структура бытия, Олбани: Государственный университет Нью-Йорка, 1982.
  • Метафизика или логика? Новая схоластика, 63, весна 1989 г., стр. 229–240.

Смотрите также

внешняя ссылка