Лугбарцы - Lugbara people

Группа лугбарянок на уборке арахиса.

В Лугбара площадь Центральный Суданский этническая группа, проживающая в основном в Западный Нил регион Уганда, на прилегающей территории Демократическая Республика Конго (ДРК) и в округе Моробо Республики Южный Судан. Они говорят Лугбарский язык, а Центральный суданский язык похож на язык, на котором говорят Мади, с которыми у них также много общего в культуре. Они также встречаются в Южном Судане, где известны как Мунду и другие имена.

Культурный символ лугбара - леопард.

Традиции и культура

Традиционно лугбарами являются фермеры, которые разводят скот и птицу, в основном Гвинейская птица, цесарка в местном масштабе известен как «опе». Они являются преобладающими держателями цесарок в Уганде. Лугбара занимают регион Западного Нила в Уганде и районы Аруа, Марача, Юмбе и Кобоко в Уганде, чтобы быть конкретными. Лугбара делятся на множество диалектов, которые легко понятны друг другу. К ним относятся; Айву, Марача, Терего, Вурра и Аринга. Племена, относящиеся к лугбарам на диалекте, включают мади и каква.

В первые дни лугбара были в основном сообществом, основанным на вождествах. В отличие от других этнических групп Уганды, у них не было королевств и правителей. В основном у них были начальники, которые были их лидерами. Они сформировали дружеские союзы с соседними вождествами, чтобы обеспечить свою безопасность от нападений со стороны других этнических групп. Ранние лугбары не имели в своих вождествах солдат или армий. Каждый здоровый мужчина должен был защищать свою деревню, поэтому все здоровые мужчины автоматически считались солдатами, хотя это не было постоянной обязанностью. Лугбара изначально были анимистами, как их мифология свидетельствует. Однако христианство в настоящее время является преобладающей религией среди них, а ислам - другой основной религией.

Они заселены натуральные фермеры. Маниока теперь традиционный продукт питания. Они тоже растут просо, сорго, бобовые, голубиный горошек и различные корнеплоды. До того, как маниока была завезена лугбарам для борьбы с голодом, когда зерновые [просо и сорго] перестали выращиваться из-за засухи в 1960-х годах, просо и сорго были их основными продуктами питания. Курица, Свиньи, козы, а на больших высотах крупный рогатый скот также важны. Также выращиваются арахис, симсим [кунжут], нут и сладкий картофель. Кукуруза выращен для пивоварение пиво, и табак это важный товарный урожай. Новые появляющиеся культуры - авокадо, ананас и манго.

В первые дни 1874 года на северо-востоке Демократической Республики Конго фракцию лугбара называли «голыми людьми» из-за их отношения к одежде. Большинство женщин не носили рубашек, а многие из них даже не носили платьев, а были покрыты травяными юбками или листьями. Более высокие, чем многие конголезцы, мужчины-лугбара также являются отличными охотниками, использующими мощные луки с длинными стрелами с наконечниками типа рыболовных крючков.

Эта этническая группа находится на общей границе между Угандой и Демократической Республикой Конго, при этом большинство их населения проживает на конголезской стороне границы. Некоторые живут в Южном Судане.

Был опубликован сборник пословиц Лугбара, а также описание того, как их пословицы относятся к этике.[1],[2] Тот же автор описал другие части традиционных лугбарских обычаев и общества.[3]

Известные и известные Лугбара включают Доркус Инзикуру, чемпион мира по бегу с препятствиями на 3000 метров в Хельсинки в 2005 году и Джексон Асику, предыдущий чемпион Содружества по боксу в легком весе. Другой важный лугбара - боксер международного уровня Джон Мундуга. Иди Амин Дада Мать Аиши Аате, как говорят, принадлежит к клану Окапи / Ленья из племени Лугбара в Демократической Республике Конго.[4]

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Миддлтон, Дж. (1965). Лугбара Уганды. Тематические исследования в культурной антропологии. Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон. 2-е издание опубликовано в 1992 г., Fort Worth: Harcourt Brace Jovanovich College Publishers, ISBN  978-0-15-500622-5.

Рекомендации

  1. ^ Дальфово, А. Рим: Отцы Комбони.
  2. ^ Дальфово, Альберт Т. «Лугбарские пословицы и этика». Anthropos (1991): 45-58.
  3. ^ Дальфово, Альберт Титус. «Предки Лугбары». Anthropos (1997): 485-500.
  4. ^ Амин, Джаффар, Иди Амин: настоящая биография, заархивировано из оригинал на 2009-02-11, получено 2009-09-22

внешняя ссылка