Мелисей - Melisseus

В Греческая мифология, Мелисей (Древнегреческий: Μελισσέως означает «пчеловод»), отец нимфы Адрастея, Ида и Алтея, которые были няньками младенца Зевс на Крит. Его отцовство отличается от рассказа к рассказу, начиная от Гайя и Уран Каристосу эпоним из Каристос, и Socus и Комб.

Мифология

Мелиссей был старшим и лидером девяти Куретес Крита. Они были хтоническими даймоны из Гора Ида, которые ударили копьями и щитами, чтобы заглушить вопли младенца Зевса, которого они приняли от Великой Богини, Рея, его мать. Бог-младенец был скрыт от своего отца-каннибала и вырос в пещере, священной для Богини (Да), прославляемый куретами, чье имя он носил и носит.[1] Имена двух дочерей Мелисея, одну из которых называли «неизбежным» (Адрастейя), а другую просто «богиней» (Ида, де) - имена, используемые для самой Великой Матери Реи.

В Дионисиака из Nonnus, выученный и точный, несмотря на свою позднюю дату, уточняет и дает все девять имен Куретов.[2]

Младенца бога кормили молоком и медом, молоком козьей нимфы. Амальтея. Мелисей - это просто еще одна форма Мелисс, также критский «медовый человек», которого более поздние мифографы помнят как «царя Крита». Ферментированный мед, энтеоген это был дар Богини, предшествовавший знанию вина в Эгейской культуре. Эти медовые короли, общающиеся с Богиней, будут сочетать свое авторитетное положение с сакральной ролью, но современные интерпретаторы не последуют за этим. Роберт Грейвс утверждая, что Меллисей "Адрастея и Ио известный отец, на самом деле их мать, Мелисса - богиня как королева-пчела, ежегодно убивающая своего супруга-мужчину ».[3]

Когда он достиг зрелости, Зевс наградил своих нимф-нянек рогом Амальтеи, рог изобилия или рог изобилия, который всегда полон еды и питья. Каллимах ' Гимн Зевсу, полный остроумных и изученных подробностей о младенчестве бога, старается показать этимологии что мифические фигуры и географические объекты получили свои имена, а значит, и саму сущность, благодаря их участию в ранней жизни Зевса. С этим согласны и другие поэты. Менее олимпийская культура могла бы предположить, что рог на самом деле не принадлежал Зевсу, и что он уже принадлежал древним и плодородным минойско-микенским нимфам Крита.

В мифическом фрагменте, объясняющем связь раннекритской культуры с островом Родос как происходящее с Крита, Диодор Сицилийский[4] вкратце рассказывает, что пять куретов отплыли с Крита на Херсоннес (полуостров) напротив Родоса с известной экспедицией, изгнав Карийцы Который поселился там и поселился на земле, разделив ее на пять частей, каждая из которых основала город, который он назвал своим именем. Триопа, один из сыновей Гелиос и Родос сама, которая была беглецом из-за убийства его брата Тенагеса, сбежала туда и была очищена от убийства Мелиссеем.

Примечания

  1. ^ Псевдо -Аполлодор. Bibliotheca, 1.1.6-7
  2. ^ Дионисиака 13.135 и 14.23.
  3. ^ Могилы, Греческие мифы, 7.1.
  4. ^ Diodorus Siculus 5.60.2.

внешняя ссылка

Рекомендации