Терапевты Асклепия - Therapeutae of Asclepius

Эта статья о греческих терапевтах в древности. О еврейской секте с тем же названием см. Терапевты.
Символическая статуя Асклепия, держащего Жезл Асклепия, в более поздние времена его путали с кадуцей, в котором есть две змеи

Период, термин Терапевты (множественное число) латинское, от греческого множественного числа Терапевты (Θεραπευταί). Термин терапевт означает тот, кто является помощником богов.[1] хотя термин и родственное прилагательное therapeutikos[2] несут в более поздних текстах значение ухода за исцелением или лечения в духовном или медицинском смысле. Греческий женский род множественного числа Терапевты (Θεραπευτρίδες) иногда встречается у членов женского пола.[3][4][5] Термин «терапевты» может встречаться в отношении последователей Асклепий в Пергаме и терапевт может также произойти в отношении прихожан Сарапис в надписях, например, на Делос.[6]

В терапевты Асклепия были признанным и признанным объединением в древности, в которое входили врачи, их помощники и вспомогательный персонал в более крупных храмах Асклепий. Эти храмы исцеления были известны как Асклепион. Примеры известных терапевтических средств Асклепия между 300 г. до н.э. и 300 г. н.э. включают Гиппократ, Аполлоний Тианский, Элий Аристидес и Гален. Греческое слово терапевт (θερα ^ π-ευτής) имеет основное значение «тот, кто служит богам или поклоняющийся».

Элий Аристид в конце II века пишет: «Мы, Асклепий терапевт, должны согласиться с богом, что Пергам - лучшее из его святилищ». - Священные сказки (39.5) Гален использовал свое обозначение «терапевтов», чтобы обезопасить себя от римского императора. Марк Аврелий освобождение от военной службы.

В их книге Добровольные ассоциации в греко-римском мире авторы заявляют: «Известно, что некоторые терапевты снимали квартиры в святилище, чтобы быть ближе к божеству. (Апилей, Met, 11.19.1). О назначении терапевтических средств известно очень мало. Видман думает, что они были простыми прихожанами, объединенными в свободное общество (1970: 69, 125–38). ср. therapeutae Асклепия в Перганоне (Habicht 1969: 114-115) "[7]

Следующие авторы (в своих книгах) ссылаются на терапию:

  • Элиан: De Natura Animalium, Вариа Хистория
  • Аристид: Orationes
  • Афиней: дейпнософисты
  • Василий: Epistulae
  • Клавдий Птолемей: Тетрабиблос
  • Климент Александрийский: Protrepticus
  • Дионисий Галикарнасский: Antiquitates Romanae Книги I-III, VII-IX
  • Евсевий Кесарийский: Historia ecclesiastica
  • Греческая антология: Том II
  • Иоанн Дамаскин: Vita Barlaam et Joasaph
  • Юлиан Император: Эпистулы
  • Платон: Евтидем, Протагор, Горгий, Менон, Законы, Парменид, Филеб, Симпозиум, Федр, Республика
  • Плутарх: Максим с принципом философии и бессмертием
  • Страбон: География
  • Ксенофонт: Киропедия


использованная литература

  1. ^ θερα ^ π-ευτής, οῦ, ὁA. тот, кто служит богам, поклоняющийся, θ. Ρεως, θεῶν, Pl.Phdr.252c, LG.740c; ὁσίων τε καὶ ἱερῶν ib.878a; «Τοῦ καλοῦ» Ph.1.261; οἱ θ. поклонники Сарапис или Исида, УПЗ 8.19 (II до н. Э.), IG 11(4).1226 (Делос, II до н. э.); название пьесы Дифил, ib.2.992ii9; имя некоторых подвижников, Ph.2.471; θ. ὁσιότητος, последователей Моисей, ib.177. 2. тот, кто служит великому человеку, придворному, «οἱ ἀμφὶ τὸν πάππον θ».X.Cyr.1.3.7. II. тот, кто чем-либо занимается, c. gen., «σώματος» Pl.Grg.517e; «Τῶν περὶ τὸ σῶμα» Id.R.369d. 2. фельдшер, τῶν καμνόντων ib.341c.
  2. ^ θερα ^ π-ευτικός, ή, όν, A. склонен к подаче, c. общ., «τῶν φίλων» X. Возраст.8.1; «Εὐσέβεια δύναμις θ. θεῶν ” Pl.Def.412e; «Θεοῦ» Ph.1.202 (но τὸ θ. Γένος, = θεραπευταί, Id.2.473); склонен к суду, τῶν δυνατῶν, τοῦ πλήθους, Плутарх Лисандр.2, Comp.Плутарх Ликург. Num.2; «Τὸ θ. τῆς ὁμιλίας ” Плутарх Лисандр.4. 2. абс., ​​Обходительный, подобострастный, в хорошем и плохом смысле, X.HG 3.1.28 (ср.), Плутарх Лукулл.16; «Θ.παρρησία» Id.2.74a. Adv. «-Κῶς» Id.Art.4; «Θ. ἔχειν τινός ” Ph.1.186, ср. Ул..6.4.2. II. склонен заботиться, осторожно, λόγου дубляж. л. в Мужчины.402.15. 2. особенно лечения, ἕξις θ. валетудинарийская привычка к телу, Arist.Pol.1335b7; ἡ -κή, = θεραπεία, Pl.Plt.282a; также τὸ -κόν терапии, Dsc. Ther.Praef (но также τὸ περὶ παθῶν θ., название работы о моральных средствах Хрисипп, Phld.Ir.p.17 W.); περὶ θ. μεθόδου, название работы автора Гален.
  3. ^ θερα ^ π-ευτός, όν, A. которые можно взращивать или культивировать, Pl.Prt.325b. 2. излечимый, Paul.Aeg.4.5.
  4. ^ θερα ^ π-εύτρια, ἡ, fem. А. «θεραπευτής» EM47.45.
  5. ^ LSJ θερα ^ π-ευτρίς, ίδος, ἡ, = foreg., Ph.1.261, 655: табл., Как титул некоторых подвижниц, Мне бы.2.471.
  6. ^ Добровольные ассоциации в греко-римском мире Джон С. Клоппенборг, Стивен Г. Уилсон - 2012 «Видман думает, что они были простыми прихожанами, объединенными в некую свободную ассоциацию (1970: 69, 125 38); ср. Терапию Асклепия в Пергаме (Habicht 1969: 114 15). мелан-фори; ср. Польша, s.v. melan-phoroi, PW 15: 408 14; Wilcken 1927 г. 57, 1: 8, ".... Сноска 33 ... Последняя найдена в надписях у прихожан Сараписа (LSJ цитирует IG XI / 4 век до н.э. Делос)
  7. ^ Добровольные ассоциации в греко-римском мире, под редакцией Джон С. Клоппенборг, Стивен Г. Уилсон.