Ахиллес на Скиросе - Achilles on Skyros

Фреска из Дома Диоскуров в Помпеях с изображением Ахилл между Диомедом и Одиссеем на Скиросе

Ахиллес на Скиросе это эпизод в мифе о Ахиллес, греческий герой Троянская война. Не существует в Гомер с эпическая поэма Илиада, эпизод подробно описан в некоторых более поздних версиях рассказа, особенно в Ахиллеида римским поэтом Статиус. История о том, как Ахиллес переоделся девушкой при дворе царя Скирос, влюбился в одну из принцесс и женился на ней перед отъездом в Трою, стал популярной темой в искусстве и литературе с Классические времена до середины 20 века. Карнавальные переодевания и гендерные транспозиции, лежащие в основе истории, были особенно популярны в опере, с более чем 30 различными операми на эту тему между 1641 и 1857 годами.

История

Одиссей находит Ахиллес среди дочерей Ликомеда. Этот фреска живопись Джеймс Торнхилл управляет главной лестницей в Хэнбери-холле, Вустершир.

Таким был основной миф об Ахилле на Скиросе, представленный в древних источниках. Вместо того, чтобы позволить своему сыну Ахиллу умереть в Трое, как и было предсказано, нимфа Фетида отправил его жить при дворе Lycomedes, король Скирос, замаскированный под другую дочь царя или фрейлину, под именем Пирра «рыжеволосая», Исса или Керкисера. Там у Ахилла был роман с Дейдамия, одна из дочерей Ликомеда, и у них было один или два сына, Неоптолем и Онейрос.[1] Поскольку другое пророчество предполагало, что Троянская война не будет выиграна без Ахилла, Одиссей и несколько других Ахейский лидеры отправились на Скирос, чтобы найти его. Одиссей обнаружил Ахилла, предложив дары, украшения и музыкальные инструменты, а также оружие царским дочерям, а затем попросив своих товарищей имитировать звуки атаки врага на остров (в первую очередь, сделав звук трубы услышанным), что побудил Ахилла раскрыть себя, выбрав оружие, чтобы дать отпор, и вместе они отправились на Троянскую войну. В некоторых версиях Дейдамия, одетый как мужчина, последовал за ним.[2][3]

Наиболее подробная и продуманная версия содержится в римском стихотворении. Ахиллеида.[4] В стихотворении Фетида решает спрятать Ахилла при дворе Ликомеда. Ахиллес сопротивляется, но в конце концов соглашается, привлеченный красотой самой прекрасной дочери короля, Дейдамии. Фетида одевает его как девушку и представляет его Ликомедес, как ее дочь, у которой Amazon -подобное воспитание и теперь необходимо научиться женскому образу жизни, живя среди обычных девочек ее возраста, чтобы подготовиться к нормальному браку в будущем; Ликомед соглашается позаботиться о «девочке», и его ничего не подозревающие дочери принимают Ахилла в свою компанию как еще одну девушку. Спустя некоторое время он развивает особенно близкую дружбу с Дейдамией, и ему становится все труднее скрывать свой романтический и сексуальный интерес к ней. В конце концов, на ночном фестивале в честь Дионис там, где мужчины обычно не допускаются, Ахиллес уступает своим мужским желаниям и заставляет Дейдамию заниматься с ним сексом. Впоследствии, пытаясь утешить ее, он раскрывает свое настоящее имя и происхождение; несмотря на то, что она напугана случившимся, Дейдамия не хочет, чтобы Ахилл понес наказание от ее отца, и решает сохранить в секрете происшествие и его личность, а также тот факт, что она зачала ребенка. Когда Одиссей и его товарищи прибывают на Скирос, Ахилл, давно раздраженный его женской маскировкой, собирается раскрыть себя, но Дейдамия сдерживает его. Затем Одиссей выполняет трюк с дарами и трубой и тем самым раскрывает секрет. Ахиллес слышит плач Дейдамии и признается Ликомеду, что они стали любовниками и родили ребенка. Когда ахейцы собираются отправиться на войну, Дейдамия убита горем из-за неминуемой потери Ахилла и спрашивает, может ли она пойти с ним, но это кажется невозможным; Затем она умоляет его держать их сына в своих мыслях и никогда не заводить детей от других женщин. Ахилл клянется однажды вернуться в Дейдамию, но читатель знает, что он умрет в Трое.

Художественные исполнения

Ахиллес на Скиросе, 1656 г. Николя Пуссен, теперь в Музей изящных искусств Вирджинии

Эта часть мифов о Троянской войне была предметом многих произведений искусства на протяжении веков. С точки зрения Ахилла, Дейдамиа или нейтрального наблюдателя, ряд тем привлек внимание в более поздних произведениях искусства и рассказах, начиная от комических аспектов переодевания и связанных с ним недопониманий, до гендерных различий, героизма и гомосексуализма. гетеросексуальная любовь и обряды посвящения в изнасилование, инцест и домашнее насилие.[3][5]

Хотя большинство более поздних версий восходит к версии 1-го века н.э. Статиус, история Ахилла на Скиросе была известна раньше, чем это. Есть ссылки на работы автора Полигнотус и Афенион Маронейский, а также утраченная пьеса V века до н.э. Еврипид.[6]

Один из самых ранних и наиболее изученных эпоха Возрождения версии истории были Тирсо де Молина пьеса 1612 года Эль Акилес.[3][6][7] За ним последовал ряд других испанских пьес на ту же тему. Одним из ее фокусов было превращение Ахилла из бегущего с войны в героя войны. Это подчеркнули многочисленные изменения и трансформации, использованные в пьесе. Но более типичные темы смешения полов и гомосексуальной любви также очевидны и усиливаются указанием на то, что роль Ахилла должна играть женщина.[7][8]

Ахилл, обнаруженный Улиссом к Ян де Брей, теперь в Национальный музей, Варшава

Он часто использовался как тема для оперы или балета с либретто Метастазио как самый популярный. Первая опера, основанная на этой истории, кажется, была Ла финта пацца к Франческо Сакрати, с либретто Джулио Строцци. Это была первая и, вероятно, самая популярная опера семнадцатого века. Впервые он был исполнен на торжественном открытии в 1641 г. Театр Новиссимо в Венеция, впервые в истории здание было построено специально для постановки опер. Анна Ренци был главным певцом. Спектакль тогда многократно ставился по всей Италии и за рубежом, в том числе в 1645 году в Париже, что было второй постановкой оперы во Франции.[9]

Либретто Metastasio впервые было использовано для оперы в 1736 году. Антонио Калдара, по случаю бракосочетания Мария Тереза с будущим императором Священной Римской империи, Франциск I. Из-за короткого уведомления о браке либретто было закончено всего через 18 дней, по сравнению с тремя месяцами, которые обычно требовались Метастазио. Несмотря на это, он пользовался умеренным успехом и использовался на протяжении десятилетий, по крайней мере, 29 композиторами. Дальнейшая версия включает 1737 г. опера к Доменико Сарро, использованный для открытия Театр Сан-Карло, оперный театр Неаполь, и в главной роли Виттория Тези.[10][11]

Популярность этой темы была обусловлена ​​рядом факторов, но большую часть составляли аспекты маскировки и переодевания, когда Ахилл был одет девушкой, а его роль часто исполняли женщины. Некоторым либреттистам, особенно более ранним, нравится Джулио Строцци, Карло Капече и Ипполито Бентивольо подошел к этому из карнавальный точки зрения, подчеркивая комедию, маскарад и его (гомо-) эротические аспекты. Другие, такие как Metastasio или Паоло Ролли больше сосредоточено на неудавшейся борьбе за сокрытие мужественности архетипического героя Ахилла и на том, что врожденная природа человека сильнее, чем воспитывать он получает.[9]

Известные композиторы, пишущие оперу на эту тему, включают: Доменико Скарлатти с его 1712 г. Tetide in Sciro, Джон Гей 1733 год Ахиллес, и Георг Фридрих Гендель в 1741 г. Дейдамия.[9]

Литература

Деталь принцессы Скирос, из более крупной сцены Илиада изображая ее и других принцесс, подлизывающихся Ахиллес в качестве Одиссей смотрит с виллы Ла Ольмеда, Испания, IV-V вв. Н. Э.

Изобразительное искусство

Картины

Никколо Бамбини, Ахилл на Скиросе

Гобелены

  • Середина 18 века: Achille chez les filles de lycomède à Skyros, reconnu par Ulysse, теперь хранится в Отель де Субиз

Мозаика

  • Ахиллес на Скиросе, мозаика из Зевгма, Коммаген
  • "Ахиллес на Скиросе, открытый Улиссом", мозаика из [(Вилла Романа Ла Ольмеда, Испания)]

Скульптуры

Ахилл а Скирос к Филибер Вижье, в Сады Версаля

Этап

Игры

Опера

Ахиллес обожаемыми принцессами Скироса, сцена из Илиада куда Одиссей (Улисс) обнаруживает, что он одет как женщина и прячется среди принцесс при королевском дворе Скироса. Поздний римлянин мозаика из Ла Ольмеда, Испания, IV-V вв. Н.э.
Деталь Ахилла
Деталь Одиссея (Улисса)

Балет

Примечания

  1. ^ Онейрос упоминается только Птолемей Гефестион (Новая книга истории 3, краткое содержание в Фотий, Bibliotheca, 190); как правило, все источники говорят об одном сыне, Неоптолеме
  2. ^ а б c Хагедорн, Сюзанна С. (2003). Брошенные женщины: переписывая классику в Данте, Боккаччо и Чосере. Пресса Мичиганского университета. п. 232. ISBN  9780472113491. Получено 9 октября 2012.
  3. ^ а б c d е ж Де Армас, Фредерик Альфред (1998). Золотой век, пересеченный звездами: миф и испанская комедия. Издательство Бакнеллского университета. п. 247. ISBN  9780838753767. Получено 10 октября 2012.
  4. ^ Книга 1, пассим
  5. ^ Каллен Кинг, Кэтрин (2004). «Ахиллес на поле сексуальной политики». Подрывные темы: чтение Маргариты Юрсенар. Издательство Fairleigh Dickinson Univ Press. п. 252. ISBN  9780838639924. Получено 9 октября 2012.
  6. ^ а б Шектор, Нина Мария (2009). Ахиллеанский герой в пьесах Тирсо де Молины. Питер Лэнг. п. 127. ISBN  9780820433103. Получено 10 октября 2012.
  7. ^ а б ДиПуччо, Дениз М. (1998). "Эль Акилес и создание героя ". Мифы комедии Золотого века. Издательство Бакнеллского университета. п. 236. ISBN  9780838753729. Получено 10 октября 2012.
  8. ^ Страуд, Мэтью Д. (2007). Повороты сюжета и критические повороты: странные подходы к испанскому театру раннего Нового времени. Издательство Бакнеллского университета. п. 267. ISBN  9780838756690. Получено 16 октября 2012.
  9. ^ а б c d е ж грамм Хеслин, П. Дж. (2005). Трансвестит Ахиллес: гендер и жанр в ахиллеиде Статиуса. Издательство Кембриджского университета. п. 370. ISBN  9780521851459. Получено 4 октября 2012.
  10. ^ Менчелли-Буттини, Франческа (2006). «Ахилл в Скиро: драма и церемония». У Мелании Буччарелли, Норберта Дубовы и Рейнхарда Строма (ред.). Итальянская опера в Центральной Европе, Том 1. BWV Verlag. С. 253–274. ISBN  9783830503811. Получено 4 октября 2012.
  11. ^ Либретто Метастазио для выступления 1774 года в Google Книгах
  12. ^ Мартоне, Майкл (2011). Четыре на квартал: Художественная литература. FC2.
  13. ^ Мартоне, Майкл. «Запись» Ахилла говорит о своем обмане при дворе Ликомеда"". Дом писателей Нокса. Получено 27 августа, 2016.
  14. ^ Плиний Старший, Естественная история 35.134
  15. ^ Тримбл, Дженнифер Ф. (2002). «Греческий миф, пол и социальная структура в римском доме». Древнее искусство подражания: исследования художественного своеобразия и традиций от современности до античности. Пресса Мичиганского университета. п. 320. ISBN  9780472111893. Получено 5 октября 2012.
  16. ^ «Открытие Ахилла на Скиросе». Музей изящных искусств Бостона. Получено 16 октября 2012.
  17. ^ Счет оперы Леонардо Лео в Google Книгах

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Ахилл на Скиросе в Wikimedia Commons