Cedalion - Cedalion

Для контекста см. Орион (мифология).
Седалион, стоящий на плечах Ориона; деталь из Слепой Орион в поисках восходящего солнца к Николя Пуссен, 1658, холст, масло; 46 7/8 x 72 дюйма (119,1 x 182,9 см), Метрополитен-музей

В Греческая мифология, Cedalion или же Kedalion (Классический греческий Κηδαλίων) был слугой Гефест в Лемнос. Согласно одной традиции, он был наставником Гефеста, с которым Гера воспитал своего сына на Наксос научить его кузнечному делу.[1] Кереньи сравнивает его с Cabeiri, к Хирон, и чтобы Прометей.[2]

Мифология

Более распространенная история Седалиона рассказывает о его участии в исцелении Орион, который прибыл на Лемнос после того, как был ослеплен Энопион. Орион взял Кедалион[3] и посадил юношу на плечи[4] для путеводителя по Востоку.[5] Там лучи Гелиос восстановил зрение Ориона.

Софокл написал игра сатиров Cedalion, из которых сохранились несколько слов. Его сюжет неясен, было ли ослепление Ориона Энопионом и сатиры на Хиосе, вероятно, с Седалионом за кулисами и пророчеством, или восстановление зрения Ориона на Лемносе. Также было высказано предположение, что предметом может быть воспитание Гефеста; или наставления, данные ослепленному Ориону сатирами на службе Седалиона. Одна из сохранившихся строк предполагает крайнее пьянство; Беркерт читает этот фрагмент как из припева Cabeiri.[6]

Одна традиционная этимология происходит от kēdeuein «брать на себя ответственность, заботиться», - согласились ученые начала девятнадцатого века.[7] Ученые с Wilamowitz Тем не менее, поддержите другую традиционную интерпретацию, как «фаллос», от другого значения того же глагола: «жениться» (говорится о женихе).[8]

Виламовиц размышляет[9] что Седалион - карлик в Лувр барельеф с изображением Дионисия на рабочем месте Гефеста.

Примечания

  1. ^ Евстафий Салоникский, первая нота на Ξ, 294; Кереньи, Боги греков, п. 156 говорит, что он также поддерживается Сервий на Энеиде 10,763; Есть несколько вариантов текстов Сервия.
  2. ^ Кереньи, Боги греков 1951:156, 177, 283.
  3. ^ Фрагмент Гесиод с Астрономия цитируется у Псевдо-Эратосфена Катастеризма; Псевдо-Аполлодор, Bibliotheke 1.25.
  4. ^ Лукиан Самосатский, де Домо 28.
  5. ^ Традиции разнятся, было ли это трудным путешествием, или Ориону просто пришлось встретить рассвет, олицетворенный как Эос.
  6. ^ Фрагменты Софокла, изд. Пирсон, (1917) II, 9; он цитирует Аренса для воспитания сатиров, Wilamowitz GGN [=Nachrichten der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen Филолого-исторический раздел] 1895: 237, что является «Гефестом» в произведении Виламовица. Кляйне Шифтен Т.2 пп.5-35; но Пирсон находит и то, и другое сомнительными. Реконструкция сюжета, включая сомнение, принадлежит Пирсону. Ср. то Суда в разделе "Софокл"; Вальтер Буркерт, Греческая религия, 1985: 281 «Кабейры и Самофракии».
  7. ^ Роберт Браун, Великий миф о Дионисиаке т. 2 (1878, перепечатано в 2004 г.) с. 277, цитируя комментарий Евстафия к Илиада xiv.294, и ссылаясь на Велкер и Мюллер.
  8. ^ Фрагменты Софокла, изд. Пирсон, (1917) II, 9; цитируя Исихий на «Кедалион»; Kerényi 1951: 156; LSJ, под kēdeuō.
  9. ^ Виламовиц, "Гефест", с. 33 KS.