Жан Шуан - Jean Chouan
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Декабрь 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Жан Шуан был псевдоним француза, Жан Коттеро, который родился в Сен-Бертевен, возле Лаваль, в отделение из Mayenne 30 октября 1757 г.[1] и умер 18 июля 1794 г. Olivet, Майенн. Он был контрреволюционный, повстанец и стойкий роялист.[2]
Из четырех братьев Коттеро - Жан, Пьер, Франсуа, и Рене - Жан, рожденный вторым, был тем, кого звали Chouan («безмолвный») их отца. Другие говорят, что его прозвище произошло от имитации крика коричневой неясыти ( Chouette Hulotte) он обычно используется как опознавательный сигнал.[3] Менее лестно юные товарищи Жана прозвали его «мальчик-лжец» (Le Gars mentoux или же Le Garçon Menteur).[4]
1926 год Luitz-Morat фильм Жан Шуан отмечен Морис Лагрене как Чуан.
Надежность источников
 | Эта секция возможно содержит оригинальные исследования. (Декабрь 2015 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Большая часть биографических материалов о Жане Шуане основана на работах Жак Дюшемен де Сепо в произведении, написанном в 1825 году по просьбе короля, Карл X, правивший Францией с 1824 по 1830 год. Сепо - неизвиняемый сторонник роялистов, и он выдвигает ряд претензий, которые могут быть необоснованными. Поэтому история Жана Шуана почти наверняка по большей части легендарна. Живучесть легенды можно объяснить тем фактом, что она постоянно подпитывалась небольшой группой католиков и роялистов.легитимисты которые остаются активными по сей день.
Роль Чуана в истории в лучшем случае сомнительна, и архивы, даже принадлежащие аристократам, живущим в этом регионе, указывают на то, что он был полностью неизвестен до Реставрация бурбона в 1814 году. Одно можно сказать наверняка: республиканцы, пытаясь подавить восстание, внесли свой вклад в рождение легенды. Имя Жан Шуан на самом деле могло быть изобретено республиканскими властями, которые не смогли назвать настоящих лидеров восстания против своих собственных. Революция 1789 г., революция, свергнувшая королевскую дом Бурбонов на первом месте.
В большей части материала Жана Шуана есть легкий привкус Робин Гуд и его веселые люди. Чуан - романтический герой, который вместе с небольшой группой преданных последователей, живущих в лесу, устраивает отважные набеги на ненавистный режим. Насколько это романтическая легенда, а насколько исторически фактическая, вероятно, всегда будет предметом споров, но в любом случае дрянная история этого «героя» ставит в неловкое положение многих историков. Сказки, правдивы они или нет, оказались богатым источником литературного вдохновения. В частности, Оноре де Бальзак черпал из этой истории при написании последнего из своих романов, La Comédie humaine —работа под названием "Шуаны.»Тем не менее, следует помнить о том, что есть история, бесспорная истина, связанная с фигурой Коттеро, это история кровавой и дорогостоящей гражданской войны на западе Франции.
Происхождение
Пьер Коттеро, лесоруб и изготовитель деревянной обуви (сабо ), жил со своей женой Жанной Коттеро (урожденной Жанной Мойне) в качестве арендатора в La Closerie des Poiriers (буквально «вольер грушевого сада»), ферма на полпути между деревнями Saint-Ouën-des-Toits и Bourgneuf-la-Forêt в Майенне, Франция. (На самом деле `` загон '' - это небольшая ферма, обычно занимающая менее двадцати акров, и название происходит от того, что фермерам необходимо ограждать свои владения забором или живой изгородью, чтобы предотвратить попадание крупного рогатого скота, овец и других домашних животных Это имущество было арендовано семьей Мойне около 1750 года.
Коттеро-старший, как и его отец до него, зарабатывал на жизнь своей семье, путешествуя по лесным районам западной Франции из леса между ними. Mondevert и Le Pertre к Лес Кратких, валка деревьев, штабелирование и приправа древесины, изготовление деревянных башмаков, которые он продавал в деревнях Майенна.
Из местных приходских регистров, особенно прихода Оливет, где располагалась Клозери де Пуарье, ясно, что во второй половине восемнадцатого века этот регион находился в глубоком экономическом положении. Например, в нескольких записях о рождении есть запись, "né sur la lande" (родился на земле), что указывает на то, что родители ребенка, скорее всего, были временными рабочими, спящими беспокойно. Так велики были страдания кузнецов на Порт-Брийе, принадлежащий князю Тальмон-Сен-Илер, Антуан Филипп де ла Тремой, что они приняли участие в французская революция вступил в Национальную гвардию и стал горячими патриотами-республиканцами. Рабочие в La Brlatte поступил аналогично.
Семья Коттеро происходила из рода торговцев, нотариусов и священников, и, в отличие от большинства своих соседей, Пьер был грамотным и респектабельным. Его дети, однако, были жестокими, сварливыми, ленивыми и решительно невежественными.
Без сомнения, продолжительное отсутствие их отца, рубка леса в далеких лесах, резьба обуви, продажа своего сабо на обширной территории Майенн лишил детей Коттеро авторитетной фигуры. Кроме того, поскольку их мать была неграмотной, что было обычным явлением в то время, дети Коттеро также в основном не получали образования. Их отец умер в 1778 году, когда Жану Шуану был двадцать один год. Пьер младший, единственный старший брат Жана, провозгласил себя саботажник как и его отец, но он не был ни таким умелым, ни таким трудолюбивым, как его отец. Чтобы выжить, все шесть Коттерео, четыре брата и две сестры, стали заниматься контрабандой соли.
До 1790 г. Габель был очень непопулярным налогом на соль. Традиционно Франция состоит из нескольких регионов, бывших герцогства, княжества, или независимый королевства, большинство из которых пользовались длительными периодами суверенитета, периодами, когда они были почти полностью отделены политически от остальной Франции. Известные примеры регионы находятся Нормандия, Бургундия, Бретань, и Аквитания. В результате исторического развития интегрированной Франции в этих регионах были установлены разные налоговые ставки на такие товары, как соль.
Всякий раз, когда существует разница в ценах или налогах между двумя соседними юрисдикциями, будет иметь место контрабанда. Например, La Croixille это город в департаменте Майен, который был (и является) частью региона Мэн, в восемнадцатом веке, регион с высоким налогом на соль. Через Река Вилен, соседний город Princé, что касается соли, находился в регионе, освобожденном от налогов, Бретань. Огромная разница между ценами на соль в двух городах вызвала активную контрабанду: соль, дешевую в Бретани, переправляли через реку и продавали по высокой цене в Майенне. Бесконечная партизанская война между таможенниками и контрабандистами соли кипела в долине Вилена.
Те, кто участвовал в этой торговле с целью уклонения от уплаты налогов, были известны как «ложные солисты». Термин «фальшивый солитер» относится к преступным попыткам ложно представить соль, облагаемую незначительным налогом, как соль, которая уже была обложена высокими налогами. Невооруженный человек, пойманный «ложным засолом», подлежал осуждению на галеры и депортации; по закону мог быть казнен вооруженный фальшивый солист. С 1730 по 1743 год 585 торговцев солью были депортированы в Новая Франция (Квебек ).
Жан Шуан и его братья Франсуа и Рене были активно вовлечены в эту торговлю, и, хотя они хорошо знали территорию, включая все места в лесах приграничных земель, где могла быть спрятана незаконная соль, их остановили. несколько поездок за контрабандой и едва избежали ареста.
Помимо своей контрабандной деятельности, Коттерио вели ряд теневых предприятий в Misedon леса, окружавшие их дом в Closerie des Poiriers. Незадолго до 1780 года Жан Коттеро в компании своего брата Рене и некоторых других был в лесу и пил. самогон алкоголь в нарушение законов Оливе, когда их удивили два местных констебля, Пьер Берито и Жан Гиттон. Завязалась драка. Когда все закончилось, хирург из Лаваля заявил, что один из двоих был настолько серьезно ранен, что не мог стоять, чтобы его доставили в больницу. Вместо этого его перевели в гостиницу в Сен-Уэн-де-Туа, где он оставался в течение нескольких недель. Коттерио, названный перед бар правосудия, было приказано оплатить лечение раненого, а также его комнату и питание в период его заключения.
Этот эпизод был лишь одним из большого количества проступков, совершенных Жаном и его братьями. Бандитский Коттерио за несколько лет сумел ранить или покалечить почти всех своих соседей, обычно по бессмысленным причинам, и, неизбежно, один или несколько из них были привлечены к суду и вынуждены выплатить компенсацию своим жертвам, чтобы избежать тюремное заключение или депортация. Это разрушило семью в финансовом отношении.
До французской революции
В 1780 году, когда ему было двадцать три года, Жан Шуан был объявлен в розыск. Его преследовали за то, что он избил человека по имени Марше, который, как он подозревал, сообщил властям о своей деятельности по контрабанде соли. Его также разыскивали за более серьезное преступление: вместе со своим другом Жаном Круассаном Шуан, как утверждается, убил таможенного агента Оливье Ягу, неоднократно нанося удары Билли-клуб, в Сен-Жермен-ле-Фуйю гостиница.
Приговорен к смертной казни заочно, его казнь состоялась в чучело вместе с сообщником Жана Круассана.[5] Он ушел в подполье, сбежав из района, где он был хорошо известен, и записался под вымышленным именем в 37-й пехотный полк в Turenne в центральной Франции. Другие источники указывают, что его мать, подозревая, что он был похищен короной и заключен в тюрьму (или казнен), поехала в Версаль, чтобы просить у короля прощения. Это сомнительно.[6] Фактически, возможность того, что Шуан уже находился под стражей, опровергается тем фактом, что судебное разбирательство, возбужденное против него в 1780 году, было возобновлено в 1785 году. Из семейных воспоминаний и документов, собранных Жаком Дюшемином Сепо, он пришел к выводу, что Жан Шуан провел время в отсутствии в далеком гарнизоне царской армии.[7]
Жан Шуан был арестован 18 мая 1785 г. в г. Bourgneuf-la-Forêt. На допросе он отрицал свою причастность к убийству таможенника, но все равно был приговорен к году тюрьмы. Ему повезло больше, чем его другу Жану Круассану, который был задержан, предан суду и осужден ранее. Ключевые свидетели не встречали Чуана; некоторые были мертвы, другие отказались от дачи показаний, а другие были освобождены от дачи показаний. Таким образом, прокурор Энжубо-Ларош не смог составить убедительный довод, и когда оно было заслушано 9 сентября 1785 года, результатом стал разочаровывающий приговор - один год тюрьмы.
Освобожденный 9 сентября 1786 года, Шуан был немедленно передан Депутат де Мендисите в Ренн, по указу от 2 августа 1786 г., и пробыл там три года.[8] После освобождения он устроился слугой в домашнем хозяйстве Мари Ле Бурдэ, вдовы Алексиса Оливье, двоюродного брата, тогда жившего в родном приходе Шуана в Оливете. Сыном вдовы был священник Алексис Оливье, поэтому Шуан выглядел полу-респектабельным, что помогало отвести любые новые подозрения о его преступном характере.[9]
Недовольство
Французская революция разразилась в 1789 году, и вскоре стало очевидно, что победившие республиканцы намеревались не только свергнуть монархию, но и пересмотреть отношения между государством и Римско-католической церковью. Законы были приняты новым Национальное учредительное собрание (Assemblée constituante) реформировать Церковь и постепенно разрушать ее традиционные полномочия и прерогативы. Например, 11 августа 1789 г. была отменена десятина. 2 ноября 1789 года собственность католической церкви, в основном сельхозугодья и другая недвижимость, предназначенная для получения церковных доходов, была национализирована. 13 февраля 1790 года монашеские обеты были запрещены, и все церковные ордена и общины были распущены, за исключением тех, которые занимались обучением детей и уходом за больными. 19 апреля 1790 года управление всем оставшимся церковным имуществом было передано государству.
Последним штрихом стал Гражданская конституция духовенства (Civile du clergé Конституция), принятый 12 июля 1790 года, полностью подчинивший римско-католическую церковь во Франции французскому правительству. В дальнейшем епископы (известные как конституционные епископы) и священники должны были избираться на местах, а те, кто голосовал, «выборщики» должны были подписать клятву, подтверждающую их верность конституции. Не было требования о том, чтобы избиратели были католиками, поэтому возникла ироническая ситуация, когда протестанты и евреи могли избрать номинально католических священников и епископов. Согласно Гражданской конституции, новые епископы должны были присягнуть в своей лояльности государству в гораздо более жестких условиях, чем они когда-либо давали согласно какой-либо преобладающей религиозной доктрине.
С начала 1791 г. помещики-священники были изгнаны из своих приходов, и их заменили выборные священники без собственности, принесшие присягу Гражданской конституции.[10] Что еще более важно, имущество духовенства и другое имущество, которое веками принадлежало церкви, было выставлено на продажу, чтобы пополнить казну королевской казны, что, как стало болезненно очевидно во время кризиса Генеральные штаты, были практически пустыми.[11]
Естественно, реакция на эти новые законы была сильной и разнообразной. Значительное число французских граждан горячо одобрили, и даже реформистская фракция в церкви не могла придраться к некоторым мерам, особенно к тем, которые отказывали церкви в праве продолжать действовать как бизнес, а не как духовный институт. Другие были категорически, даже яростно против. Как и следовало ожидать, те, кто гнушался церковные реформы были и те, кто, наиболее упорно, поддерживал монархию. Реакции также различались географически. Интересным показателем местных настроений был процент священников, которые были готовы присягнуть новой Конституции. В епархиях под Парижем и на юго-востоке более девяти из десяти священников были готовы принести присягу. С другой стороны, процент клятвенных священников был самым низким в Бретани, в некоторых небольших районах на северо-востоке, и в Ниме и Тулузе на юге, всего от одной трети до половины.
Жан Шуан, учитывая его положение в качестве перемещенного сотрудника аббата Алексиса Оливье, не мог оставаться пассивным.
Рекомендации
- ^ Его свидетельство о рождении записано в приходском реестре Св. Бертевена (доступно в Интернете на сайте ведомственных архивов Майенна) следующим образом: «Б. (крещение) Жана Коттеро. Сегодня, 31 октября 1757 года, его крестил викарий этого прихода. Он родился вчера, законный сын Пьера, мастера деревянной обуви, и Жанны Муане Коттеро, его жены. Крестными родителями были Пьер Эми, двоюродный брат ребенка, и Мари Круильбуа, также двоюродная сестра ребенка ». Оно было подписано отцом, крестной матерью,« Ж. Ле Бурдэ », возможно, викарием, и« М ». Галлот, другой священник.
- ^ Джордж Дж. Хилл, История войны в Вандеи и Маленькой Шуаннери (Нью-Йорк: D. & J. Sadlier & Co., н. Д.), Стр. 179-180, 182-183.[1]
- ^ Альберт Собул (реж.), Dictionnaire Historique de la Révolution française, Квадридж / PUF, 1989, стр. 218, запись о "Chouans / Chouannerie" Роджера Дюпюи
- ^ В ходе своей деятельности контрабандистом Жан Шуан часто демонстрировал свое мужество. Всякий раз, когда он был напуган или напуган, он имел обыкновение говорить своим товарищам: «Не бойтесь, опасности нет». Эти слова «нет опасности» стали его девизом, и он часто повторял их, иногда без причины. Это объясняет его прозвище «лжец».
- ^ Приговор гласил: «Et sera la présente приговор à l'encontre dudit Cottereau dit Chouan contumax exécutée par effigie en un tableau qui sera attée à laditte potence par l'exécuteur de la haute правосудия».
- ^ Arrivée près du prince, elle oublia la leçon qu'on lui avait apprise, et requirea la vie pour son fils dans les termes que lui inspira sa tenresse. Le roi accorda la grâce ...
- ^ Qu'on ne retrouve à Lille ou ailleurs ni son nom de famille ni son nom de guerre sur les roles, le fait est trop naturel pour qu'on s'en étonne.
- ^ Cet établissement accueillait des Individuals Originaires de Bretagne, du Maine, de Normandie et même de Touraine. Les Pensionnaires n'y étaient détenus toutefois qu'en vertu d'un jugement prevôtal ou sur ordre du roi. Жан Шуан был донк бьен осужден за непосвященную свободу, маис qui ne peut être purgée в обычной тюрьме, seulement dans un établissement de réinsertion sociale. À La lecture de la liste des détenus en 1787, et après консультация из муниципальных архивов Ренна, по peut аллер jusqu'à dire qu'il s'agissait d'un asile d'aliénés.
- ^ Что касается вновь обретенной респектабельности Жана Шуэ, то Мари Ле Бурдэ, дочь нотариуса, была женой Алексиса Оливье, также сына нотариуса. Будучи состоятельной женщиной, она покупала в своем приходе почти все на продажу. Ее сын, отец Алексис Оливье, благодетель Жана Шуана, владел несколькими фермами в Оливе и Genest. Ее брат Жан Ле Бурдэ, крестный отец Пьера Коттеро, отца Жана, был купцом. Со стороны его матери, Жанны Муане, в семье был Пьер Анжьер, священник-викарий прихода Сен-Пьер-ла-Кур, и Николя Мойне, священник-викарий Croixille, у которого было много земли в том приходе и в приходе Bourgon, некоторые из которых были сданы в аренду Жюльену Пинсону и Пьеру Юэ, которые стали известными повстанцами во время Chouannerie, q.v.
- ^ De fait, les prêtres devenaient des fonctionnaires payés qui devaient consacrer la totalité de leur temps à leurs tâches sacerdotales, ce qui bouleversait totalement le mode de vie des ecclésiastiques, привыкшие к жизни на земле.
- ^ Отец Алексис Оливье владел несколькими небольшими фермами и усадьбами в Оливет и в Genest. После конфискации его имущества священник-благодетель остался без средств к существованию. (Клерикальные земли обычно сдавались в аренду арендаторам с тем, кто предлагал самую высокую цену.) Жан Шуан тоже оказался без работы.
внешняя ссылка
Авторитетный контроль  |
|---|