Озеро Тритонис - Lake Tritonis

Озеро Тритонис (Греческий: Τριτωνίδα λίμνην), был большим водоемом в северной Африке, описанным во многих древних текстах. Греческие писатели классической эпохи поместили озеро на территории современной южной Тунис. В деталях поздних мифов и личных наблюдений этих историков говорится, что озеро было названо в честь Тритон. Согласно Геродоту, он состоял из двух островов, Phla, который Лакедемоняне должны были колонизировать, согласно оракулу, и Mene.

Место расположения

Местоположение неясно. Озеро упоминается как находящееся в Ливия, земля, которую считали древние греки, окружала их мир, "омываемая со всех сторон морем", - сказал Геродот:[1] «кроме тех, где он присоединен к Азии». "По их сведениям, Ливия простиралась от Древний Египет, долина Нила и ее бассейн, Алжир и юг Древнего Египта ".

Обе Геродот[2] в пятом веке до нашей эры. и Диодор[3] в первом веке нашей эры это озеро описал Геродот, который назвал его площадью 2300 км² (900 миль), что составляет половину площади современного штата Род-Айленд в Соединенных Штатах. Геродот предполагал, что в него должна впадать большая река, которую он назвал Тритоном.[4]

История

Название озера появляется при обсуждении географии, связанной с Греческая мифология.

Когда Афина адресуется как Афина Тритогения («рожденный от Трито»),[5] архаичный эпитет объясняется эпизодом, когда, полностью сформировавшись из головы или бедра, Зевс - который проглотил ее беременную мать, чтобы предотвратить свое падение из-под власти нынешнего греческого пантеона ее потомством, как и было предсказано, - богиню проводили в Озеро Трито и обслуживали нимфы.[6] Иная интерпретация, учитывающая гораздо более ранние греческие и минойские мифы, приводит переводчика. Роберт Грейвс предположить, что произошло обратное направление религиозного влияния, с Neith будучи божеством, которое повлияло на развитие греческой концепции богини Афины. Нейт была древним божеством, когда впервые появилась в самом раннем египетском пантеоне, и предполагается, что она возникла среди берберов.

История о Аргонавты размещает дом Тритона на средиземноморском побережье Ливии. Перед эпосом Аргонаутика Аполлония, Геродот знал эту традицию Ясона, в которой ветры

"вынесли его с пути к побережью Ливии; где, прежде чем он обнаружил землю, он попал среди отмелей озера Тритонис. Когда он обдумывал, как ему найти выход, Тритон (они говорят ) явился ему и предложил показать ему канал и обеспечить ему безопасное отступление, если он даст ему штатив.Ясон согласился, Тритон показал проход через мелководье; после чего бог взял штатив и , отнес его в свой храм, сел на него и, исполненный пророческой ярости, передал Ясону и его товарищам долгое предсказание. «Когда потомок, - сказал он, - одного из членов экипажа Арго должен схватить и унести с медного треножника, то неизбежной судьбой вокруг озера Тритонис будет построено сто греческих городов. «Ливийцы того региона, когда они услышали слова этого пророчества, сняли треногу и спрятали ее». [7]

В качестве Аполлоний Родосский повествует об этом, когда Арго было выброшено на берег на Малом Сирте жестоким штормом, когда оно возвращалось из Колхида, аргонавты оказались в «местности, окруженной песками». Они перенесенный Их корабль шел двенадцать дней назад к озеру Тритонис, но вода в озере была соленой и непригодной для питья. Поскольку они не могли найти выхода из озера Тритонис в море, они ничего не могли сделать. Затем они умилостивили божества золотым штатив на берегу, и Тритон, местное божество, явился им в образе юноши, чтобы показать им скрытый канал к морю.[8]

Этот поздний миф повествует, что озерная нимфа по имени Тритонид сделал озеро своим домом и, согласно древней традиции, был матерью Афины. Посейдон. (Геродот, iv. 180; Земляной орех. Пытли. iv. 20.) Автор Амфитемида, она стала матерью Насамон и Caphaurus.[9]

Катастрофическое стихийное бедствие

В неизвестную дату в результате землетрясения обрушились дамбы или наземные сооружения, которые не давали озеру высохнуть, вызвав сток в море большей части пресной воды и, самое большее, допустив появление сезонного озера или болота. Затем он, возможно, стал ассоциироваться с Шотт эль-Джерид, а сезонное озеро Болотистая и мелкая, сейчас отделена 50-метровым хребтом шириной в 10 км от Средиземного моря. Другие предлагаемые места различны Сабха вдоль Залив Сидра и из-за западных прибрежных участков, которые стали заполнен из-за соли и гипса испаряется как а также песок, смытый или вынесенный ветром. Эти области находятся ниже уровня моря на больших пространствах, обычно не более 5 метров в глубину.

Эта статья частично основана на записи в Словарь греческой и римской географии, к Уильям Смит, LLD, 1854 г.

Примечания

  1. ^ Геродот, iv.42 (он-лайн текст ).
  2. ^ Геродот, IV, 179.
  3. ^ Диодор, III, 55.
  4. ^ Геродот, iv, 179; «он предполагал, что это такое же озеро, как и любое другое, и что у озера такой протяженности должна быть большая река в качестве притока», - заметил Эдвард Герберт Банбери, История древней географии у греков и римлян т. I (1883) примечание S, стр. 315.
  5. ^ Как когда Диомед обращается к ней в молитве, Илиада Икс,; смотрите также Илиада iv.515, viii.839.
  6. ^ Еврипид делает эту связь в Ион, строка 872. Другие античные авторы, однако, объясняют древний эпитет по-другому: Павсаний для одного, связанного с торрентом в Беотия или к весне в Аркадия; есть и другие объяснения (ссылка Liddell-Scott-Jones).
  7. ^ Истории, iv.179.
  8. ^ Аполлоний Родосский, iv. 1552.
  9. ^ Аполлоний Родосский, iv. 1495.

Источники