Тритон (мифология) - Triton (mythology)

Тритон
TritonArmbandGreek200BCE.jpg
Золото повязка с Тритоном, держащим положить, Греческий, 200 г. до н.э., Метрополитен-музей
ОбительМоре
Персональная информация
РодителиАмфитрит, Посейдон
Братья и сестрыРодос, Бентесиким
ДетиTriteia, Паллада

Тритон (/ˈтраɪтəп/; Греческий: Τρίτων Tritn) это греческий бог моря, сын Посейдон и Амфитрит, бог и богиня моря соответственно. Тритон жил со своими родителями в золотом дворце на дне моря. Позже его часто изображали имеющим Раковина он будет трубить, как труба.

Тритон обычно представлен в виде водяной, с верхней частью тела человека и хвостатой нижней частью тела рыбы. В какой-то момент в греческую и римскую эпоху Тритон (ы) стал общим термином для водяного (водяного) в искусстве и литературе. В английская литература, Тритон изображается как вестник или вестник для бога Посейдона.

Тритон Озеро Тритонис из Древняя Ливия это мифическая фигура, названная в честь тезки, которая появилась и помогала Аргонавты.

Морской бог

Тритон был сыном Посейдон и Амфитрит в соответствии с Гесиод с Теогония.[1][2] Он был властелином (обладателем) морских глубин,[1] кто либо «ужасен», либо «силен» (δεινός) согласно эпитету, данному ему Гесиодом.[1][3]

Тритон жил со своими родителями в подводных золотых дворцах.[1] Было указано, что золотой дворец Посейдона находился в Aegae на Эвбея в одном отрывке из гомеровской Илиада 12.21.[4][5][6][а]

В отличие от своего отца Посейдона, который всегда был полностью антропоморфен в древнем искусстве (это изменилось только в современной популярной культуре), нижняя половина Тритона - это рыба, а верхняя половина представлена ​​в виде человека.

Позднее Тритон стал ассоциироваться с обладанием раковина ракушка,[7] в которую он трубил, как в трубу, чтобы успокоить или поднять волны.[9] Он был "трубачом и горнистом" Oceanus и Посейдон.[10] Его звук был настолько какофоническим, что при громком дутье он обратил в бегство гигантов, которые вообразили, что это рык темного дикого зверя.[11]

Первоначальный греческий Тритон лишь иногда имел трезубец.[12] В литературе Тритон носит трезубец в Accius с Медея фрагмент.[13][14][b]

Тритон имеет "морской оттенок" согласно Овидий и «его плечи, покрытые ракушками».[17] Овидий фактически здесь называет Тритоном "лазурный "по цвету, чтобы выбрать родственный рендеринг на исходный язык (латинский: Caeruleus);[18][19] Овидий также включает Тритона среди других божеств (Протей, Эгеон, Дорис ) синего цвета с зеленым (виридис ) волосы,[20][21] а также описать коня Тритона как лазурного.[23]

Ливийский бог озера

Есть еще Тритон, бог Озеро Тритонис из Древняя Ливия сталкивается Аргонавты. В некоторых источниках этот Тритон рассматривается как отдельное божество.[24][7] У него было другое происхождение, так как его отец был Посейдоном, но его мать Европа согласно греческим авторам этого эпизода.[26]

Этот Тритон впервые появился в образе Эврипил прежде, чем в конечном итоге раскрыть свою божественную природу.[27] Таким образом, это местное божество было эйгемерически рационализированный как "тогдашний правитель Ливии" Диодор Сицилийский.[28]

Тритон-Эврипил приветствовал аргонавтов подарком гостю в виде кома земли, который был залогом того, что грекам будет предоставлена ​​земля Кирена, Ливия в будущем.[7] В Арго был выброшен на берег в Сирте (Малый Сиртский залив по мнению некоторых), и Тритон провел их через болотистый выход в озеро обратно к Средиземноморье.[27][29]

Одно из произведений, повествующих об этом приключении, - Аполлоний Родосский ' Аргонавтика (3 век до н.э.), первое произведение в письменной литературе, в котором Тритон описывается как «рыбий хвост».[30]

Тритон с людьми и героями

В Вергилий с Энеида, книга 6, сказано, что Тритон убил Misenus, сын Эол, утопив его после того, как он призвал богов играть так же хорошо, как и он.[31][7]

Геракл борьба с Тритоном - общая тема в Классическое греческое искусство особенно чернофигурная керамика,[32] но не сохранилось ни одной литературы, рассказывающей эту историю.[33] В меньшем количестве примеров Греческая керамика изображая то же самое мотив помечены "Нерей " или же "Старик моря "вместо этого, и среди них, борьба Нерея с Гераклом засвидетельствована в литературе (Псевдо-Аполлодор, Bibliotheca ).[34] «Морской старик» - это общий термин, применимый к Нерею, которого также часто изображали наполовину похожим на рыбу.[34][35] Одно из объяснений состоит в том, что некоторые художники по вазам разработали традицию изображения Нерея в виде полностью человеческого тела, поэтому пришлось заменить Тритона в изображении Геракла, борющегося с морским чудовищем. И в некоторых примерах этого мотива Нерей появляется как зритель.[36]

в краснофигурный периода тема Тритона-Геракла полностью устарела, ее вытеснили такие сцены, как Тесей Приключения в золотом особняке Посейдона, украшенном присутствием Тритона.[32] Опять же, в сохранившейся литературе, описывающей это приключение, не упоминается Тритон[37] но размещение Тритона в сцене не является неправдоподобным.[32]

Дальнейшая генеалогия

Тритон был отцом дочери по имени Паллада и приемный родитель богини Афина, согласно Псевдо-Аполлодору Bibliotheca.[c][38] В другом месте Bibliotheca, появляется другой Паллада (Гигант), мужская фигура, преодолеваемая Афиной.[d][39]

Афина носит эпитет Тритогения (Τριτογένεια) "Тритонорожденный"[41] и хотя это наводит на мысль о дочери Тритона Афине,[42] это название можно иначе объяснить несколькими способами, например, как рождение Афины (от головы Зевса) произошло на реке Тритон или Озеро Тритонис.[43]

У Тритона также была дочь по имени Тритея. Согласно Павсанию, писавшему во 2 веке н.э., одна история происхождения города Тритея утверждала, что это был одноименный город после Тритеи, основанный ею и Арес сын по имени Меланипп ("Черная лошадь").[44]

Тритоны

В какое-то время в греко-римский период термин «тритоны» во множественном числе стал использоваться как общий термин для обозначения водяные.[2]

Эллинистическое и римское искусство

Аппликация из бронзы тритонессы, греческая, II век до н.э., Кливлендский художественный музей

Греческая керамика изображение получеловека-полурыбы с надписью «Тритон» стало популярным в VI веке до нашей эры.[30] Также была выдвинута гипотеза, что к этому времени «Тритон» стал общим термином для водяного.[45][e]

Более того, тритонов в группах или множествах стали изображать в Классическое греческое искусство примерно к 4 веку до нашей эры.[f][46] Среди них работа греческого скульптора. Scopas (ум. 350 г. до н.э.), который позже был перенесен в Рим.[47] Хотя это и не современная надпись или комментарий, Плиний (ум. 79 г. н.э.) прокомментировал работу, что «в этой скульптуре есть нереиды, едущие на дельфинах ... а также тритоны».[48]

Тритон с крыльями вместо передних лап
Тритон с крыльями (перистыми ластами?) Вместо передних лап. Барельеф. Глиптотек Мюнхен 239.
Тритон с когтистыми лапами.
Тритон с когтистыми лапами. Эскиз рельефной скульптуры. Глиптотек Мюнхен 115.[49][50]
Тритон получеловек-полуобстер.
Тритон получеловек-полуобстер. Фреска Herculanum, ранее хранившаяся в Museo di Portici.[51]
Двусторонний тритон
Тритон с двумя рыбьими хвостами. Алтарь Домиция Агенобарба. Глиптотек Мюнхен.

В более поздние греческие периоды до римского периода Тритоны изображались как ихтиоцентавры, т. е. водяной с передними ногами лошади вместо рук. Самые ранние известные образцы относятся ко II веку до нашей эры.[грамм][52] Термин «ихтиокентавр» возник не в Древней Греции, а в письменной форме появился только в Византийский период (12 век); «Кентавр-Тритон» - другое слово для Тритона с конскими ногами.[8][53]

Помимо примеров, в которых лошадиные передние конечности были заменены крыльями,[53] есть и другие примеры, когда на передних лапах есть несколько когтистых пальцев (несколько как у львов), как на одном рельефе на Глиптотека в Мюнхене, Германия.[49][50] Тритон с нижней конечностью, как у омара или рака, на фреске, раскопанной в Геркуланум уже упоминалось.[54][51]

Двусторонние тритоны начали изображать в конце 2 века до нашей эры, например, в Алтарь Домиция Агенобарба. Рампф думал, что это может быть самый ранний пример «Тритона с двумя рыбьими хвостами (Triton mit zwei Fischschwänzen)».[55] Однако двусторонние тритоны в Дамофон скульптуры на Lycosura предшествует этому, и даже это сомнительно, чтобы быть первым примером.[56] Латтимор считал, что двусторонний тритон должен быть датирован 4 веком до нашей эры, и предполагал, что Скопас был одним из его изобретателей.[57][59]

Как уже упоминалось, существует женская версия получеловека, наполовину похожего на рыбу существа, иногда называемого «тритонессой».[60] или «женский тритон».[61]

Литература римского периода

Первая литературная аттестация тритонов (латинский: Тритонес) во множественном числе был Вергилием Энеида (ок. 29–19 до н. э.).[47][62] В I веке н.э. другой латинский поэт Валериус Флаккус написал в Аргонавтика что по обе стороны от колесницы Нептуна были огромные тритоны, державшие поводья лошадей.[63][22] И Статиус (1 век) делает Тритона подставное лицо украсить нос Арго.[65]

Трионы и нереиды появляются как морские свиты (латинский: маринум погребение ) богине Венере в Апулей с Метаморфозы, или же "Золотая задница ".[66]

Павсаний

Тритоны (Греческий: Τρίτωνες, Тритоны) были подробно описаны во II веке н.э. Павсаний (ix. 21).[67][8]

«Тритоны имеют следующий облик. На их головах растут волосы, как у болотных лягушек (Греческий: βατράχιον, растения Ранункулюс род[час]) не только по цвету, но и в невозможности отделить одни волосы от других. Остальная часть их тела шершавая с мелкой чешуей, как у акулы. Под ушами у них жабры и мужской нос; но пасть шире, и зубы зверские. Их глаза кажутся мне голубыми,[я] и у них есть руки, пальцы и ногти, как раковины мурекса. Под грудью и животом вместо ног находится хвост, как у дельфина ".

Павсаний основывал свои описания на безголовом Тритоне, выставленном в Танагра и еще одно любопытство в Риме. Эти тритоны были сохранившимися мумиями или чучелами реальных животных или людей (или выдумкой, сделанной так, чтобы выглядеть так).[69][70] Танагран Тритон был замечен Элиан[71] кто описал это как забальзамированную или маринованную мумию (Греческий: τάριχος). В то время как Павсаний рассказывал легенду о Танагранском Тритоне, что его голова была отрезана, Дж. Г. Фрейзер предположил, что такой история на обложке должен был быть изобретен после того, как тушу морского млекопитающего с отрубленной или сильно изуродованной головой выдавали за тритона.[70][j]

Период Возрождения

Тритона называли «трубачом Нептуна (Neptuni tubicen)" в Кристофоро Ландино (ум. 1498) комментарий Вергилия;[73] эта формулировка позже появилась в глоссарии «Тритон» в Мариус Низолиус с Тезаурус (1551),[74] и Конрад Геснер книга (1558 г.).[75]

Тритон появляется в английская литература как посланник бога Посейдона.[76] В Эдмунд Спенсер с Faerie Queene, Тритон издал "пронзительный звук тромпета" перед Нептуном и Амфитритой.[76][77] И в Милтон (1637), "Lycidas «Стих 89,« Вестник моря »относится к Тритону.[78]

Джанлоренцо Бернини лепил "Нептун и Тритон "фонтан (1622–23) ныне в г. Музей Виктории и Альберта[79][80] и Фонтан Тритон (1642–43) на площади Бернини в Риме.[81][82] Существуют разные мнения о том, какие ранние работы он мог почерпнуть из почти современных работ или примеров из античности. Возможно, он находился под влиянием творчества Баттисты ди Доменико Лоренци. Алфей и Аретуза (1568–1570) или его Тритон, дующий в раковину (конец 1570-х),[83] или же Столдо Лоренци Фонтан Нептуна.[84] Но Рудольф Витткавер предостерегал от преувеличения влияния флорентийских фонтанов.[84] Было указано, что Бернини имел доступ к папской коллекции[k] подлинных греко-римских скульптур и работал с реставрацией древних фрагментов,[87] хотя неясно, был ли среди них Тритон. Это в пределах области возможностей, которые Бернини мог использовать в качестве своей модели древнего Алтарь Домиция Агенобарба, который действительно включает в свой состав Тритон.[88] Тритон этого алтаря, Stoldo Lorenzi Triton и Bernini Triton - все двусторонние, как пара человеческих ног.[89]

Тритон дует в раковину на титульном листе Александра Джастиса, Сэмюэля Пеписа и Джозайи Берчетта: Общий трактат о владычестве над морем, 1710

Викторианский век

Тритон и Нимфа фонтан Виктор Тильгнер в Volksgarten (Вена)

В Вордсворт сонет "С нами слишком много мира "(ок. 1802 г., опубликовано в 1807 г.), поэт сожалеет о прозаической будничности современного мира, тоскует по

проблески, которые сделают меня менее несчастным;
Взгляните на Протея, поднимающегося с моря;
Или послушайте, как старый Тритон дует в свой увитый рогом.

В популярной культуре

Тритон появляется в фильме 1963 года Джейсон и аргонавты. Когда Арго угрожает разрушение столкнувшимися камнями, Тритон выходит из воды, чтобы разделить стороны узкого прохода, чтобы Арго мог безопасно пройти.

Король Тритон - персонаж из диснеевских Русалочка, вдохновленный Тритоном, подводным королем, отцом главного героя. В Русалочка, У Тритона семь дочерей Семь морей,[нужна цитата ] самый младший по имени Ариэль, которого он очень опекает. Тем не мение, этот персонаж (и все остальные в фильме Диснея) на самом деле основаны на Ганс Христиан Андерсен одноименная сказка.

Талисман

Есть множество университетов, колледжей и вузы которые используют Тритон в качестве талисмана. К ним относятся следующие:

Многие клубные спортивные команды, особенно лиги плавания, используют символ Тритона.

Эпонимы

Самая большая луна планеты Нептун было дано имя Тритон, поскольку Нептун является римским эквивалентом Посейдона. Семейство больших морских улиток, раковины некоторых из которых использовались как трубы с древних времен, широко известны как «тритоны», см. Тритон (брюхоногие моллюски).

Имя Triton в современной промышленности ассоциируется с прочными и износостойкими машинами, такими как Двигатель Ford Triton и Митсубиси Тритон пикап.

Пояснительные примечания

  1. ^ Гомер Илиада 8.203 также упоминает "Aegaea", но это относится к Эги (Ахея).[6]
  2. ^ Тритон (см. §Тритоны ниже) и водяной синонимы в геральдике,[15] и фигура часто может нести трезубец.[16]
  3. ^ В этой истории Паллада была случайно убита Афиной во время спарринга, и богиня впоследствии взяла деревянную фигурку Паллады и завернула Aegis (шкура козла) вокруг него, создавая тем самым палладий.
  4. ^ В Аполлоде. 1.6, изд. Фрейзера, Паллада, которую убила Афина и чью содранную кожу она использовала в качестве прикрытия щита, который ДГРБМ говорит, что был великаном («Паллада (3)»).[39] Ср. Фрейзер, примечание 8 и ДГРБМ «Паллада (5)».[40][39]
  5. ^ Как упоминалось выше, «Тритон» является наиболее распространенным лейблом, но «Нерей "и" Морской старик "встречаются в качестве надписей на керамике шестого века, изображающих мотив Геракла, сражающегося с морским чудовищем.[34]
  6. ^ За исключением этрусского искусства, в котором есть более старые образцы.
  7. ^ Среди групп помощи в Пергамский алтарь.
  8. ^ Перевод Тейлора как «петрушка, растущая на болотах».[68]
  9. ^ Греческий: γλαυκός. Определенная "частота глаза", голубой, серый", в Лиддл-Скотт-Джонс, "γλαυκός".
  10. ^ Тритоны были водными версиями Сатиры и «реликвии» кентавров, то есть существа, предположительно существующие и выставленные в греческие и римские времена.[72]
  11. ^ Как фаворит Павел V (ум. 1621).[85] Городской VIII (избран в 1623 г.) стал его большим покровителем.[86]

Рекомендации

Цитаты
  1. ^ а б c d Гесиод, Теогония 930-933. ——— (2006), перевод Мост, Гленн В., "Теогония", Теогония, Труды и дни, Свидетельство, Классическая библиотека им. Леба № 57, Издательство Гарвардского университета, стр. 76–79, ISBN  9-780-6749-9622-9
  2. ^ а б Хансен, Уильям Ф. (2004). Божества, темы и концепции: воды. Справочник классической мифологии. ABC-CLIO. ISBN  9-781-5760-7226-4.
  3. ^ Моммзен (2014), с. 53, 55.
  4. ^ Гомер. Илиада. 13.21.
  5. ^ Гесиод (1966), Запад, Мартин Личфилд (ред.), Теогония, Clarendon Press, п. 414
  6. ^ а б  Смит, Уильям, изд. (1854–1857). «Эги». Словарь греческой и римской географии. Лондон: Джон Мюррей.
  7. ^ а б c d Арафат, Карим (KWA) (2012). «Тритон». Оксфордский классический словарь. п. 236. ISBN  978-0-199-54556-8.
  8. ^ а б c d  Смит, Уильям, изд. (1870). «Тритон (1)». Словарь греческой и римской биографии и мифологии.
  9. ^ Овидий, Метаморфозы 1.333 апуд ДГРБМ[8]
  10. ^ а б Конти, Натале (2006) [1567]. Мифологии Натале Конти. 2. ACMRS, Центр исследований Средневековья и Возрождения Аризоны. п. 708. ISBN  0-866-98361-9.
  11. ^ Псевдо-Гигинус, Поэтическая астрономия II. 23 апуд ДГРБМ[8]
  12. ^ Эштон, Джон (1890). Любопытные существа в зоологии. Лондон: Джон К. Ниммо. п.210.
  13. ^ Сенека (1987). Фитч, Джон Г. (ред.). "Hercules furens" Сенеки. Издательство Корнельского университета. п.266. ISBN  978-0-801-41876-1.
  14. ^ Слейни, Хелен (2019). Сенека: Медея. Сподвижники греческой и римской трагедии. Bloomsbury Publishing. С. 51–52. ISBN  978-1-474-25863-0.
  15. ^ Мул, Томас (1842). Символика рыб: извещения о главных семьях, несущих рыбу на руках. Дж. Ван Вурст. п.218.
  16. ^ Ева, Джордж У. (1907). «Геральдические птицы и другие фигуры». Геральдика как искусство: отчет о ее развитии и практике, главным образом в Англии. Бэтсфорд. п. 95.
  17. ^ Овидий (2008) [1986]. Кенни, Э. Дж. (Ред.). 1. 332 Девкалион и Пирра. Метаморфозы. Перевод Мелвилла, А.Д. Oxford University Press. п. 11. ISBN  978-0-199-53737-2.
  18. ^ Овидий (2010). Кенни, Э. Дж. (Ред.). 1. 332 Девкалион и Пирра. Метаморфозы. Перевод Ломбардо, Стэнли. Hackett Publishing. п. 15. ISBN  978-1-603-84497-0.
  19. ^ Овидий, Метаморфозы 1.332
  20. ^ Овидий, Метаморфозы 2.8
  21. ^ Овидий (2005). 2 Фаэтон. Метаморфозы: новый перевод. Переведено Мартин, Чарльз. Бернард М. В. Нокс. W. W. Norton & Company. п. 51. ISBN  0-393-07243-6.
  22. ^ а б Клейвегт, А. Дж. (2005). Валериус Флаккус, Аргонавтика, Книга I: Комментарий. БРИЛЛ. п. 396. ISBN  9-004-13924-9.
  23. ^ Овидий, Героиды 7.49–50: «Caeruleis Triton per mare curret equis».[10][22]
  24. ^  Смит, Уильям, изд. (1870). «Тритон (2)». Словарь греческой и римской биографии и мифологии.
  25. ^ Джексон, Стивен (1987), "Аполлоний" Аргонавтика: Евфем, ком и тренога » (PDF), Классические исследования Иллинойса, Американская школа классических исследований в Афинах, 12 (1), стр. 23–30
  26. ^ Земляной орех, Пифийский 4. 45, Аполлоний Аргонавтика I.179181). Джексон (1987), стр.27, 28[25]
  27. ^ а б Земляной орех, Пифийский 4; Аполлоний Родий, Аргонавтика, iv. 1552ff; .
  28. ^ Диодор iv. 56.6.
  29. ^ Джексон (1987), п. 23.
  30. ^ а б Латтимор (1976), п. 56.
  31. ^ Вергилий, Энеида 6.164 сл..
  32. ^ а б c Моммзен (2014), стр.55.
  33. ^ Норрис, Майкл Байрон (2000). Греческое искусство: от доисторического к классическому: ресурс для педагогов. Метрополитен-музей. п. 172. ISBN  0-870-99972-9.
  34. ^ а б c Педли, Джон Гриффитс (1970). "Фридлендер-Гидрия". Гарвардские исследования по классической филологии. 74: 48–49. Дои:10.2307/310997. JSTOR  310997.
  35. ^ Пуллиам, Сьюзан Элизабет (1977). Проблемы метаморфозы в греческой чернофигурной вазописи (Тезис). Калифорнийский университет в Беркли. п. 6–8.
  36. ^ Пэджетт, Дж. Майкл (1988). Роспись прошлого: 28 аттических ваз, VI и V века до нашей эры, из Музея изящных искусств в Бостоне.. Музей изящных искусств штата Юта, Университет Юты. п. 19.
  37. ^ Бакхилиды 17, Hygnius Поэтикон астрономикон 2.5 , Павсаний 1. 17.3, апуд Моммзен (2014), стр.55
  38. ^ Аполлод. 3.12.6; или 3.144: Библиотека Аполлодора и Fabulae Гигина: два справочника по греческой мифологииI. Перевод Стивена М. Трзаскома; Р. Скотт Смит. Hackett Publishing. 2007. с. 62. ISBN  9-781-60384-052-1.
  39. ^ а б c  Смит, Уильям, изд. (1870). "Паллада (3)". Словарь греческой и римской биографии и мифологии.
  40. ^  Смит, Уильям, изд. (1870). "Паллада (5)". Словарь греческой и римской биографии и мифологии.
  41. ^ Гесиод, Теогония 895. Большинство тр. (2006), п. 75; Гесиод (2015). Теогония 895. Теогония и труды и дни. Перевод Ричарда Колдуэлла. Hackett Publishing. п. 56. ISBN  978-1-585-10603-5.
  42. ^ Коннелли утверждает, что это так в некоторых источниках.
  43. ^ Коннелли, Джоан Бретон (2014). Загадка Парфенона. Альфред А. Кнопф. п.39. ISBN  978-0-307-59338-2.
  44. ^ Павсаний. "Описание Греции VII 22.8". Perseus.tufts.edu. Классическая библиотека Леба. Переведено Джонс, Уильям Генри Самуэль. Издательство Гарвардского университета. Получено 2019-09-02.
  45. ^ Латтимор (1976), п. 56: «К шестому веку, судя по надписям на вазах,« Тритон »был самым популярным обозначением водяного».
  46. ^ Латтимор (1976), п. 30: «Следующая стадия - плюрализация Тритона (первоначально бога)… не засвидетельствована до четвертого века, за исключением этрусского искусства».
  47. ^ а б Робинсон, Дэвид М. (1926). Римские скульптуры из Колонии Кесарии: (Писидийская Антиохия). Колледж художественной ассоциации Америки. п. 29. В литературе тритоны во множественном числе впервые упоминаются Вергилием, Энеида, V, 824. Но в греческом искусстве они уже были известны из группы, созданной Скопасом и принесенной из Малой Азии в храм Домиция в Цирке Фламиния в Риме. .
  48. ^ Плиний (1962). Том X естествознания: Книга XXXVI . Классическая библиотека Лёба 419. Перевод Д. Э. Эйхгольца. Издательство Гарвардского университета. стр. 20–21 - через Wikisource.
  49. ^ а б Рошер, Вильгельм Генрих (1890), «Ихтиокентаурен», Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie (на немецком языке), Б. Г. Тойбнер, 2, стр. 91–94, архивировано с оригинал на 2008-01-12
  50. ^ а б Овербек, Иоганн Адольф (1878), Griechische Kunstmythologie, 2, стр. 356–357
  51. ^ а б Френер, Вильгельм, 1834-1925 гг. (1878), «5. Меркюр, Юпитер, Серес», Античная скульптура Notice de Musée Impérial du Louvre (на французском языке), De Mourges, стр. 24–25.
  52. ^ Рампф, Андреас (1939) Die Meerwesen, Переиздание (1969), п. 105 и примечание 140, апуд Латтимор (1976), п. 44, примечание 84.
  53. ^ а б Паккард, Памела М. (1980), "Монохромная мозаика на Истмии" (PDF), Hesperia, Американская школа классических исследований в Афинах, 49 (4): 329, примечание 7 JSTOR  147913
  54. ^ Кларак, Фредерик де (1841), Музей античной и современной скульптуры (На французском), 2, Imprimerie royale et impériale, стр. 190–191.
  55. ^ Рампф, Андреас (1939) Die Meerwesen, Переиздание (1969), п. 105 (?) апуд Латтимор (1976), п. 56
  56. ^ Пикард, Чарльз (1948), Греческий мануэль д'археология: скульптура, п. 684 апуд Латтимор (1976), п. 56
  57. ^ Латтимор (1976) С. 60–61.
  58. ^ Стюарт, А. Ф. (1978), "(Рецензия на книгу) Морской Тиас в греческой скульптуре Стивена Латтимора" (PDF), Американский журнал археологии, 82 (2): –261–262, Дои:10.2307/504508, JSTOR  504508 JSTOR  504508
  59. ^ Скульптура Скопы давно утеряна. Ср. Замечание А. Ф. Стюарта о том, что гипотезы об утерянной работе заставляет Латтимора принять двусмысленное («могущее быть»), хотя Латтимор однозначно тверд в «заключении [о том, что] двусторонний Тритон, вероятно, был творением Скопаса» (стр. 61). ) ".[58]
  60. ^ Латтимор (1976), п. 61.
  61. ^ Лоуренс, Арнольд Уолтер (1972). Греческая и римская скульптура. Харпер и Роу. п.196.
  62. ^ П. Вергилий Маро. Энеида V. 824. Перевод Джона Драйдена.
  63. ^ Гай Валерий Флаккус (2008). Аргонавтика Валериуса Флаккаса, Книга 1: Отредактированная с введением, переводом и комментариями. Работы Эдмунда Спенсера: с наблюдениями за его жизнью и сочинениями. ОУП Оксфорд. С. 56–57. ISBN  978-0-199-21949-0.
  64. ^ Клейвегт (2005), п. 175.
  65. ^ Фиваида 5.371f.[64]
  66. ^ Кенни, Э. Дж. (1990). Апулей: Амур и Психея. П. Э. Истерлинг. Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-27813-9.. Текст и перевод к 4.31–7, стр. 44–45; сноски с. 125–126.
  67. ^ Павсаний. "Описание Греции IV, 9.21.2". Perseus.tufts.edu. Классическая библиотека Леба. Переведено Уильям Генри Сэмюэл Джонс. Издательство Гарвардского университета. Получено 2019-09-02.
  68. ^ Павсаний (1824) [1794]. Описание Греции. 3. Переведено Томас Тейлор (2-е изд.). Р. Пристли. п. 40.
  69. ^ Мэр (2011), п. 232.
  70. ^ а б c Фрейзер, Дж. Г. (2012) [1898]. Описание Павсанием Греции V: Комментарий к книгам IX, X. Addenda. Издательство Кембриджского университета. С. 83–85. ISBN  9781108047272.
  71. ^ Элиан, De Natura Animalium, xiii, 21, апуд Фрейзер[70]
  72. ^ Мэр (2011), п. 236.
  73. ^ Ландин, Христофор (1508). Tertius & Quartus в Publij Virgilij Maronis Allegorias. Кристофори Ландини Флорентини Либри Кваттвор. Шурер. п. H iiii.
  74. ^ Низолий, Мариус (1551) [1535], «Тритон», Dictionarium Seu Thesaurus Latinae Linguae, Ex Sirenis Officina, стр. 507
  75. ^ Геснер, Конрад (1558). Historiae animalium (1604-е изд.). Lib. IIII, стр. 1197. Lib. IV, стр. 1001.
  76. ^ а б Нортон, Дэниел Сайлас (1952). Классические мифы в английской литературе. Райнхарт и компания. С. 335–336.
  77. ^ Спенсер, Эдмунд (1845). Королева фей 4.11.12. Работы Эдмунда Спенсера: с наблюдениями за его жизнью и сочинениями. Генри Вашборн. п. 232.
  78. ^ Милтон, Джон (2009). Revard, Стелла П. (ред.). Lycidas. Джон Мильтон завершает короткие стихи. Джон Уайли и сыновья. п. 77. ISBN  978-1-405-12926-8.
  79. ^ Курган, Розмарин (2018). Пол, идентичность и тело в греческой и римской скульптуре. Майкл Силк. Издательство Кембриджского университета. п. 165. ISBN  978-1-108-58386-2.
  80. ^ Уилкинс, Энн Томас (2000). «Бернини и Овидий: Расширяя понятие метаморфозы». Международный журнал классической традиции. 6 (3): 401–405. JSTOR  30222585
  81. ^ Дикерсон, Клод Дуглас, (III); Сигель, Энтони; Уордроппер, Ян (2012). Бернини: лепка из глины. Метрополитен-музей. п. 36. ISBN  978-1-588-39472-9.
  82. ^ Уилкинс (2000), п. 406, н84
  83. ^ Уилкинс (2000), п. 390 и n24; п. 405, № 82.
  84. ^ а б Витткауэр, Рудольф (1997) [1955]. Джан Лоренцо Бернини: скульптор римского барокко (4-е изд.). Лондон: Phaidon Press. п. 22, п5. ISBN  9780801414305.
  85. ^ Курган (2018), п. 165.
  86. ^ Уилкинс (2000), п. 393.
  87. ^ Курган (2018) С. 165–166.
  88. ^ Курган (2018) С. 174–175.
  89. ^ Курган (2018), п. 175.
Библиография

внешняя ссылка