Открытие меда Вакхом - The Discovery of Honey by Bacchus

Открытие меда Вакхом
Пьеро ди Козимо - Bacco scoperto miele.jpg
ХудожникПьеро ди Козимо
Годc. 1499
СерединаТемпера с масло глазури на панели
Размеры79,2 см × 128,5 см (31,2 × 50,6 дюйма)
Место расположенияХудожественный музей Вустера, Вустер, Массачусетс

Открытие меда Вакхом это картина Пьеро ди Козимо из c. 1499. Изображает бога. Вакх и открытие меда, как описано в древнеримской поэме Fasti к Овидий. Он находится в коллекции Художественный музей Вустера в Вустер, Массачусетс.

Фон

Открытие меда Вакхом был заказан вместе с сопутствующей картиной, Несчастья СиленаДжованни Веспуччи во Флоренции. Обе работы представляют собой растущий частный спрос на картины светской тематики.[1] Нравиться Пьеро ди Козимо другие мифологические картины, они были созданы для публики, хорошо разбирающейся в творчестве Овидий и Вергилий, приглашая зрителей продемонстрировать свою эрудицию.[2]

Тема и состав

Крупный план Силена

Сюжет взят из III книги Овидия. Fasti, которая была опубликована в Венеции в 1497 году.[2] В центре - группа сатиры и вакханки которые издают звуки, чтобы рой пчел поселился в стволе дупла дерева. Слева и справа другие товарищи Вакх присоединиться к мероприятию, в том числе Силен, который въезжает справа на осле, явно пьяный и поддерживаемый сатирами и вакханками. На переднем плане справа - Вакх, опирающийся на тирс, и Ариадна, который указывает на венок на голове бога.[3] Слева вверху находится город, а справа вверху - крутой холм и лес.[1]

Анализ

Искусствовед Эрвин Панофски трактовал картину как отражение "Эпикурейский эволюционизм », присутствующий в латинских сочинениях Лукреций и Витрувий, который был повторно введен в эпоха Возрождения аудитории через Генеалогия Deorum Gentilium к Боккаччо. Сопоставление «пасторальной цивилизации» слева и «абсолютной дикости» справа, согласно Панофски, символизирует возникновение цивилизации, в которой открытие меда считалось важным шагом, отмеченным употреблением в пищу и подношением меда. медовые лепешки (либа) в Либералия.[4] Историк искусства Деннис Геронимус писал, что к эволюционистской интерпретации Панофски следует относиться с оговорками, так как ее моральные корни лежат в религии, а сопоставление, на котором она основана, «в значительной степени отделено от самой картины».[4]

Сохранность и происхождение

Несчастья Силена (Музей Фогга, Гарвардский университет )

Открытие меда Вакхом значительно лучше сохранился, чем Несчастья Силена, с более четкими цветами и меньшим количеством перекрашенных участков.[2] С 1937 года находится в коллекции Художественный музей Вустера в Вустер, Массачусетс.[1]

Рекомендации

Примечания

  1. ^ а б c ЧЕЛЮСТЬ.
  2. ^ а б c Геронимус 2006, п. 101.
  3. ^ Геронимус 2006, п. 102.
  4. ^ а б Геронимус 2006, п. 103.

Источники

Геронимус, Деннис (2006). Пьеро Ди Козимо: Видения прекрасные и странные. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN  0-300-10911-3.
ЧЕЛЮСТЬ. "Открытие мёда Вакхом". Художественный музей Вустера. Получено 26 апреля 2020.

внешняя ссылка