Силен - Silenus

Для использования в других целях см. Силен (значения).
Не путать с Силеноз.
Силен
Незначительный деревенский бог пьянство и виноделие
Sileno del 100-150 con testa di età flavia, da originali del primo ellenismo della cerchia di lisisppo.JPG
Статуя Силена, держащего гроздь винограда и чашу вина, Музеи Ватикана (Музей Пия-Клементина, Зал муз), Рим
ОбительКороль Нисы
СимволВино, виноград, кантарос, тирс, мех, пантера, осел
Персональная информация
РодителиСковорода, или же Гермес и Гея
КонсортГермафродит
Детиприемный отец Дионис, Pholos

В Греческая мифология, Силен (/sаɪˈляпəs/; Древнегреческий: Σειληνός Seilēnos) был компаньоном и наставник к вино Бог Дионис. Обычно он старше сатиры из дионисийской свиты (тиаз ), а иногда и значительно старше, и в этом случае его можно назвать Паппосилен. Множественное число Силени относится к мифологической фигуре как к типу, который, как иногда думают, отличается от сатира по признакам лошади, а не козы, хотя использование этих двух слов недостаточно согласовано, чтобы разрешить четкое различие.[нужна цитата ]

Эволюция персонажа

Статуя Силена, деталь
Монета из Mende с изображением Силена
Аверс: Пьяный Силен, лежащий на осел, держа кантарос с виномРед .: Виноградная лоза из четырех гроздей винограда в пределах неглубокой линейной врезки, ΜΕΝΔΑΙΩΝ, мендианцев
Серебро тетрадрахма из Mende, 460–423 гг. До н. Э.

Первоначальный Силен напоминал фольклор Человек леса, с ушами лошади, а иногда также с хвостом и ногами лошади.[1] Поздние силени были пьяными последователями Диониса, обычно лысыми и толстыми, с толстыми губами и приземистыми носами, а также с человеческими ногами. Еще позже множественное число «силени» вышло из употребления, и единственное упоминание было об одном человеке по имени Силен, учителе и верном спутнике бога вина Диониса.[2]

Печально известный потребитель вина, он обычно был пьян, и его приходилось поддерживать сатиры или нести осел. Силен был описан как самый старый, мудрый и самый пьяный из последователей Диониса, и в Орфический гимны, чтобы быть наставником юного бога. Это помещает его в компанию фаллических или полуживотных наставников богов, группу, которая включает Приап, Гермафродит, Cedalion и Хирон, но также включает Паллада, наставник Афина.[3]

Говорят, что в состоянии алкогольного опьянения Силен обладает особыми знаниями и силой пророчества. Фригийский король Мидас очень хотел поучиться у Силена и поймал старика, зашнуровав фонтан вином, из которого Силен часто пил. Когда Силен заснул, слуги царя схватили его и отнесли к своему господину. Альтернативная история заключалась в том, что, когда он заблудился и забрел Фригия Крестьяне спасли Силена и доставили его к Мидасу, который относился к нему хорошо. В обмен на гостеприимство Мидаса Силен рассказал ему несколько историй, и царь, очарованный выдумками Силена, развлекал его пять дней и ночей.[4] Дионис предложил Мидасу награду за его доброту по отношению к Силену, и Мидас выбрал силу превращать все, к чему он прикасается, в золото. Другая история заключалась в том, что Силен был схвачен двумя пастухами и потчевал их чудесными историями.

В Еврипид с игра сатиров Циклоп, Силен застрял с сатирами в Сицилия, где они были порабощены Циклопы. Это комические элементы рассказа, пародия на Гомер с Одиссея IX. Силен называет сатиров своими детьми во время игры.

Силен мог стать латинский термин злоупотребления около 211 г. до н.э., когда он использовался в Плавт ' Rudens описать Лабракса, коварного сутенер или же leno, как «... пузатый старый Силен, лысая голова, мускулистые, густые брови, хмурый, твистер, богом забытый преступник».[5] В его сатире Цезарь, император Юлиан Силен сидит рядом с богами, чтобы высказать свои комментарии о различных исследуемых правителях, включая Александр Великий, Юлий Цезарь, Август, Марк Аврелий (кого он почитает как парня философ-король ), и Константин I.[6]

Силен обычно фигурирует на римских барельефах поезда Диониса, являющегося предметом для саркофаги, воплощая запредельные обещания дионисийского культа.

Мозаика с маской Силена
Актер в роли Паппосилена, c. 100 г. н.э., после 4 в. до н.э. оригинал (Старый музей, Берлин )
Два паппосиленой как певцы в Панафиней на чердаке краснофигурный Bell-Krater приписывается Полион, c. 420 г. до н.э.

Паппосилен

Паппосилен - это образ Силена, который подчеркивает его старость, особенно в качестве основного персонажа в игра сатиров или же комедия. В ваза картина волосы у него часто белые, и, как на статуэтках, у него животик дряблая грудь и лохматые бедра. В этих изображениях часто видно, что Паппосилен - актер, играющий роль. Его костюм включает в себя чулок с тафтинговыми волосами (mallōtos chitōn), который, кажется, вошел в обиход в середине V века до нашей эры.[7]

Мудрость Силена

Тема греческой философии и литературы - мудрость Силена, которая утверждает антинаталист философия:

"Вы, самый благословенный и самый счастливый среди людей, вполне можете считать благословенными и счастливыми тех, кто ушел из этой жизни до вас, и поэтому вы можете считать незаконным, даже кощунственным, говорить о них что-нибудь плохое или ложное, поскольку они теперь преобразованный в лучшую и более утонченную природу. Эта мысль действительно настолько стара, что тот, кто первым ее произнес, больше не известен; она передана нам от вечности и, следовательно, несомненно, истинна. Более того, вы знаете, что такое так часто говорят и принимают за банальное выражение. Что это, спросил он? Он ответил: "Лучше вообще не рождаться; а кроме того, лучше умереть, чем жить", и это подтверждается даже божественное свидетельство. Уместно в этом они говорят, что Мидас, после охоты, спросил его пленный Силен несколько срочно, что было наиболее желательной вещь среди человечества. Сначала он не мог предложить никакого ответа, и упорно молчали. в конце концов, когда Мидас не будет перестань его мучить, он разразился Эти слова, хотя и очень неохотно: «Вы, семя злого гения и ненадежное потомство тяжелого состояния, чья жизнь длится всего один день, почему вы заставляете меня рассказывать вам то, о чем вам лучше не знать? Ибо он живет с наименьшим беспокойством, кто не знает своего несчастья; но для людей лучшее для них - это вообще не рождаться, не приобщаться к достоинствам природы; не быть лучше для обоих полов. Это должен быть наш выбор, если у нас есть выбор; и следующее за этим - когда мы рождаемся, чтобы умереть, как только сможем ». Поэтому ясно, что он заявил, что состояние мертвых лучше, чем состояние живых ".

- Аристотель, Eudemus (354 г. до н.э.), сохранившийся фрагмент цитируется у Плутарха, Моралия. Consolatio ad Apollonium, сек. xxvii (I век н.э.) (S.H. перев.)

Этот отрывок пахнет Теогнис ' Элегии (425–428). Мудрость Силена появляется в трудах Артур Шопенгауэр, который поддержал это известное изречение. Через Шопенгауэра Ницше обсуждает «мудрость Силена» в Рождение трагедии.

Обе Сократ и Эзоп иногда описывались как имеющие внешность, как у Силена, с широкими плоскими лицами и толстым животом.[8]

Галерея

Классическая традиция

Основная статья: Классическая традиция

В искусстве

в эпоха Возрождения, а придворный карлик позировал подобной Силену фигуре верхом на черепахе у входа в Сады Боболи, Флоренция. Рубенс нарисованный Пьяный Силен (1616–17), сейчас хранится в Старая пинакотека, Мюнхен - тему также лечили ван Дайк и Рибера.

В конце 19 века в Германии и Вене символика Древней Греции была переосмыслена с помощью нового Фрейдист призма. Примерно в то же время Венский Сецессион художник Густав Климт использует непочтительный пухлый Силен в качестве мотива в нескольких работах, чтобы представить «скрытые инстинктивные силы».[9]

Силен с младенцем Дионисом, мраморная статуя, римская копия середины II века нашей эры с греческого оригинала Лисиппа (c. 300 г. до н.э.)

В литературе

В Гаргантюа и Пантагрюэль, Рабле упоминал Силена как приемного отца Вакха. В 1884 г. Томас Вулнер опубликовал длинную повествовательную поэму о Силене. В Оскар Уальд Роман 1890 года Портрет Дориана Грея, Лорд Генри Вутон превращает похвалу глупости в философию, высмеивающую «медлительного Силена» за трезвость. В Брайан Хукер английский перевод 1923 г. Эдмон Ростан с Сирано де Бержерак Сирано пренебрежительно называет хам-актера Монфлери «тем Силенусом, который не может держать живот на руках».

Профессор Силенус - персонаж в Эвелин Во первый роман, Упадок и падение. Он выступает в роли разочарованного архитектора «Королевского четверга» и дает роману один из его основных мотивов. В пророческом стиле традиционного греческого Силена он сообщает главному герою, что жизнь есть

«большой диск из полированного дерева, который быстро вращается. Сначала вы садитесь и смотрите на других. Они все пытаются сесть в колесо, и их все время отбрасывает, и это заставляет их смеяться, и вы тоже смеетесь. Это отличное развлечение ... Конечно, в самом центре есть точка, полностью покоящаяся, если бы только можно было ее найти ... Многим людям просто нравится карабкаться, и их уносят и снова карабкают ... Но в целом Дело в том, что колесо состоит в том, что вам вообще не нужно садиться на него ... Люди овладевают идеями о жизни, и это заставляет их думать, что они должны присоединиться к игре, даже если им это не нравится. . Это не всем подходит ... "[10]

Силен - один из двух главных героев Тони Харрисон 1990-е годы игра сатиров Следопыты Оксиринха, частично на основе Софокл ' играть в Ichneutae (V век до нашей эры).

Литература для детей и молодежи

Силенус - персонаж, наряду с Вакх, в К. С. Льюис фантастический роман Принц Каспиан (1951), вторая книга в Хроники Нарнии (хотя и четвертый по хронологии в повествовании сериала). Силен появляется в образе влюбчивого сатира в детском рассказе «Одиссей в змеином лабиринте» (2001). Джейн Йолен и Роберт Дж. Харрис. в Перси Джексон и олимпийцы сериал (2005–2009) по сценарию Рик Риордан, Силен - это сатир который является членом Совета Старейшин Разделенных.

Жанры современного фэнтези

Мартин Силенус - сатироподобный и ценитель алкоголя поэт-паломник из американского писателя. Дэн Симмонс ' Hyperion Cantos (1989–99). в Восход тьмы трилогия (2011–13) по Келли Армстронг Считается, что Кори Карлинг - возродившийся член этой сверхъестественной расы, что, как ожидалось, подтвердится в Восхождение, заключительный роман сериала.

Научная номенклатура

Карл Линней использовал женскую форму Silene как название рода цветковых растений.[11]

Сноски

  1. ^ Запись "Сатиры и силены", в: Оксфордский классический словарь
  2. ^ Кереньи, с. 177.
  3. ^ Кереньи, с. 177.
  4. ^ Дж. Томпсон (2010). «Эмоциональный интеллект / воображаемый интеллект», в: Журнал исследователя мифопоэзии 1.
  5. ^ Плавт
  6. ^ Цезарь он-лайн перевод на английский язык.
  7. ^ Альбин Лески, История греческой литературы, перевод Корнелиса де Хира и Джеймса Уиллиса (Hackett, 1996, первоначально опубликовано в 1957 году на немецком языке), стр. 226; Гай Хедрин, "Мифы о ритуалах в афинских вазах-картинах молчаний", в: Истоки театра в Древней Греции и за ее пределами: от ритуала к драме (Cambridge University Press, 2007), стр. 151.
  8. ^ Ульрике Эгельхаф-Гайзер, "Сверкающая лепешка Пастофор: Маскарад или воплощенный образ жизни? ", В: Аспекты Золотого Осла Апулея, III (Brill, 2012), стр. 59, цитируя отрывки из Платон и Ксенофонт.
  9. ^ Карл Шорске Fin-de-Siècle Вена - Политика и культура, 1980, стр.221
  10. ^ Майкл Горра (лето 1988 г.). «Через комедию к католицизму: чтение ранних романов Эвелин Во». Современная литература 29 (2): 201–220.
  11. ^ Умберто Куатрокки, CRC Всемирный словарь названий растений, 1999, ISBN  0-8493-2678-8, 4:2482

дальнейшее чтение

внешняя ссылка