Секвана - Sequana

В Галло-римская религия, Секвана был богиня реки Сена, особенно пружины на источник Сены, а Галльский племя Sequani. Пружины, названные Fontes Sequanae («Источники Секвана»), расположены в долине в Плато Шатийон, к северо-западу от Дижон в Бургундия, и именно здесь, во II или I веке до нашей эры, была основана лечебная святыня. Позже святилище было захвачено Римляне, который построил два храма, участок с колоннадой и другие связанные сооружения, сосредоточенные вокруг источника и бассейна. В ее храме Секуане было сделано множество посвящений, в том числе большой горшок с ее именем и заполненный бронзовыми и серебряными моделями частей человеческих тел, которые она должна была вылечить. В надежде на исцеление ей предлагались деревянные и каменные изображения конечностей, внутренних органов, голов и целых тел, а также многочисленные монеты и украшения. Распространены респираторные и глазные болезни. Паломники часто изображались несущими богине подношения, включая деньги, фрукты или любимую собаку или птицу.

Представления

Изображение Секваны в лодке-утке

А бронза статуя женщины, одетой в длинное платье и с диадема на ее голове, как полагают, представляет Секвану (Дейтс, стр. 74). Она стоит на лодке, нос которой имеет форму головы утка с мячом во рту, что олицетворяет игривую, а иногда и непокорную природу утиных фамильяров под ее командованием. Статуя высотой около 30 см сейчас находится в Археологический музей Дижона.

Надписи

Известно восемь надписей на Секване, все из источников Сены. Ниже приведены типичные (CIL 13, 02858):

Au (вкус) sac (ром) d (eae) Sequan (ae) e [x] / moni [tu]

и (CIL 13, 02862):

Aug (usto) sac (ром) / d (e) ae Seq (uanae) / Fl (avius) Flav (i) n (us) / pro sal (ute) / Fl (avi) Luna (ris) / nep (otis). ) sui / ex voto / v (otum) s (olvit) l (ibens) m (erito) / San (tos) Mi (chaelle)

Некоторые надписи содержат орфографические ошибки, которые могут дать ключ к произношению Sequana на галльском языке (CIL 13, 02863):

Aug (usto) sac (ром) d a (e?) /

ro (!) / Se uan (ae) / pro (!) / C (aius) M [3] / v (otum) s (olvit) l (ibens) m (erito)

Так как Галльский находится в P-кельтской классификации, q не может представлять индоевропейский kш. Что-то вроде Сек-оана более вероятно, если местным диалектом не был Q-кельтский (что не невозможно).

использованная литература

  • Бернар Жакомин (2006) Источники Сены: следы окаменелостей и восстановление астрономических наблюдений за лингонами. Издания Yvelinédition ISBN  2-84668-049-3
  • Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL); т. XIII, Inscriptiones trium Galliarum et Germaniarum. 6 томов. Беролини: апуд Г. Реймерам, 1899-1943
  • Дейтс, Симона (1992) Images des Dieux de la Gaule. Париж: Издания Errance ISBN  2-87772-067-5.

дальнейшее чтение

  • Коро, Генри. Fouilles du Temple de la dea Sequana. В: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 77ᵉ année, N. 2, 1933. pp. 289-292. [DOI: https://doi.org/10.3406/crai.1933.76351 ]; [www.persee.fr/doc/crai_0065-0536_1933_num_77_2_76351]
  • Дейтс, Симона-Антуанетта. «Священный источник Сены». Scientific American 225, вып. 1 (1971): 65-73. По состоянию на 5 мая 2020 г. www.jstor.org/stable/24922778.
  • «Les Statues Ex-Voto En Bois Des Sources De La Seine». Revue Archéologique, т. 1. 1964. С. 202–204. JSTOR, www.jstor.org/stable/41754985. Доступ 5 мая 2020 г.

внешние ссылки