Ихтиокентавры - Ichthyocentaurs

Статуя Ихтиокентавра возле здания Капитолия штата Миссури

В конце Классическое греческое искусство, ихтиоцентавры (Греческий: Ιχθυοκένταυρος, множественное число: Ιχθυοκένταυροι) мы кентаврин морские существа с верхней частью тела человек, нижняя передняя половина и передние конечности лошадь, а хвостатая половина рыбы. Самый ранний пример относится ко II веку до н.э. среди фризы в Пергамский алтарь. Есть и другие примеры Афрос и / или Bythos, олицетворения пены и бездны, соответственно, изображенные как ихтиокентавры в мозаиках и скульптурах.

Термин «ихтиоцентавр» относится к поздней чеканке, что связано с византийский писатель Джон Тзецес в 12 веке. Их также называют морской кентавр.

Номенклатура

Источник

«Ихтиокентавр» - это не термин в словаре Классическая древность вообще. Самое раннее известное употребление этого слова происходит в 12 веке. Иоаннес Тзецес в его комментарии На Ликофрон, 34 и, возможно, был придуман им.[2][3][4]

Смысл

Ихтиокентавр - это Тритон представлен как имеющий передние ноги лошади, а не просто рыбоподобную нижнюю часть тела.[5]

Ихтиокентавр происходит от двух разных слов, ихтио- и кентавр. Ихтио- прилагательное происходит от греческого ихэто (ιχθύς) "рыбы"; кентавр, с греческого Кентаурос (κένταυρος), существо из классической мифологии, у которого верхняя часть тела человека прикреплена к телу и ногам лошади.

Синонимы

Термин или его эквивалент на других европейских языках (Немецкий: Ихтиокентавр, множественное число: Ихтиокентаурен; Французский: Ихтиоценторы, Ichtyocentaures) использовался в комментариях к классическому искусству в современную эпоху, а такие народные термины, как «морской кентавр» (Немецкий: Seekentauren, Fischkentauren; Французский: Centaures Marins) также взаимозаменяемы.[6][7] Анри ван де Ваал (1976) поместил "ихтиоцентавра", "кентауротритон", и" морской кентавр "в том же иконографический группа или iconclass[8] синонимичная трактовка этих терминов также встречается в археологических работах.[4][9]

Кентавры-тритоны - еще одно название ихтиокентавров, упоминаемое в справочнике XIX века.[1]

Греческое искусство

Тритон на Пергамском алтаре

Самое раннее датируемое изображение ихтиокентавра встречается в рельефных скульптурах Пергамский алтарь (2 век, до н.э.), хотя в надписи фигура обозначена как "Тритон ".[10][4] Ихтиокентавр на этой рельефной скульптуре имеет крылья на спине; Эти крылья принадлежат к особому типу, они покрыты морскими водорослями или частями морских существ вместо перьев.[6]

Ихтиокентавров иногда изображают с парой зажатый руки (аналогично Омар когтистые руки), возникающие из их голов.[11][а]

Афрос и Бифос

Афродита с Битоном и Афросом.—Музей мозаики Зевгмы

Мозаики Zeugma

А "Рождение Венеры (Афродиты) "мозаика обнаружена на Зевгма, Турция показывает Афродиту, выходящую из раковины, поддерживаемую двумя «морскими кентаврами», которые считаются особыми именами тритонов, согласно статье, опубликованной лидером французской команды раскопок.[14] На мозаиках есть надписи, идентифицирующие морских кентавров как Афрос («Морская пена», персонифицированный ) и Bythos («Морские глубины»).[14]

Афрос изображен с парой придатков, похожих на лобстера, растущих из его головы,[14][b] как и Bythos (см. изображения).[16][17][18]

В мозаике Зевгмы более старый тритон обозначен как Афрос, а молодой на вид - Бифос, что противоречит условию, наблюдаемому в других примерах.[19]

Эта мозаика датируется III веком н.э. и сейчас является частью Музей археологии Газиантепа коллекция,[16] теперь размещен в приложении под названием Музей мозаики Зевгмы.[20]

Апамея, Пафос и другие

На мозаике морской процессии, найденной под собором в Апамея, Сирия (ок. 362–363 н. э.), есть Афрос в форме ихтиокентавра.[21][22] Этот Афрос (идентифицированный по надписи) изображен в виде молодого тритона с усиками, похожими на лобстера, на голове и волосами из морских водорослей.[15] Bythos также появляется в той же группе; он явно выглядит старым, и комментатор отмечает, что это не что иное, как "Старик моря ".[23]

Фетида (в центре), Бифос (в центре внизу).—Мозаика Археологического парка Пафоса, «Конкурс красоты между Кассиопеей и нереидами»

В Пафос мозаика изображает только Бифоса, несущего нереиду Фетида вместе с двумя другими нереидами, Дорис и Галатея.

Два морских бога также появляются в паре одинаковых скульптур (принадлежащих Лувр и Музеи Ватикана ) изображая их несущих молчать товарищи бога Дионис после того, как его компания была загнана в море королем Ликург Фракии.

Афрос в глянцах

Афрос называют королем Древняя Ливия и прародитель Aphroi (или Карфагеняне ) согласно записи в византийский лексикон Суда.[17][24] Мозаика, обнаруженная в Тунисе, подтверждает это убеждение; на нем изображена пара африканских морских богов, плавающих рядом с колесницей Посейдона: один - ихтиокентавр Афрос, а другой - двуногий Тритон, бог Ливии. Озеро Тритонис.[17][нужен лучший источник ]

В Суда также утверждает, что Афрос был сыном Кроноса и Филиры.[24] Это соответствует происхождению кентавра Хирон, который был сыном Титан Cronos и нимфа Филира (Bibliotheke Псевдо-Аполлодора 1.2)[25] из чего можно заключить, что Афрос и Хирон были братьями и сестрами.[17] Афрос, возможно, считался приемным отцом Афродиты, учитывая их сходство в именах.[17]

Другие примеры

Монохромный мозаика Иштмия (2 век н.э. или позже),[26] на верхней панели изображен Тритон в форме ихтиоцентавра, а на нижней - крылатый Тритон; оба этих безбородых тритона были изображены с парой чего-то похожего на ракообразный клешни растет из их голов.[27][28][29]

Пара морской тиаз фреска фрагменты в Геркуланум были описаны, так что в одном фрагменте находятся два тритона, один из которых является ихтиоцентавром. Ихтиокентавр здесь безбородый и носит ленточный трезубец. Пара морские раки (лобстер) лапы или клешни вырастают из головы каждого тритона.[c] Во втором фрагменте молодой ихтиокентавр идет впереди конной пристани Венеры; Ихтиоцентавр держит два объекта, которые трудно идентифицировать.[30][31]

Литературные примеры

Один из поздних литературных примеров, который был отмечен, - это стихотворение Клавдиан (ум. 404), Эпиталамиум для свадьбы Гонория и Марии, в которой Венера восседает на Тритоне на спине, а вся ее процессия направляется на свадьбу. Здесь Тритон описывается следующим образом: «Ужасный монстр поднялся из бездны; его вздымающиеся волосы касались его плеч; копыта из раздвоенного рога, выросшие с щетиной, вырастали из того места, где его рыбий хвост соединялся с телом его человека».[32] Вильгельм Генрих Рошер заметил, что этот Тритон (с раздвоенные копыта ) описывается как подтип ихтиоцентавра с бычьими передними ногами.[6]

Период Возрождения

Конрад Геснер «морской сатир» или «морской Пан» также был описан как «ихтиокентавр» или «морской дьявол» в его главе о тритоны в его Historia animalium IV (1558).[33][34][35] В немецком переводе это существо называется "Meerteuffel ['так.] "или" морской дьявол ".[36]

Этот «морской демон» (Немецкий: Meerteufel), с другими названиями, такими как «морской монстр», «чудовищный морской сатир» или «рыба-кентавр», также использовались на геральдические знаки.[37]

Смотрите также

Пояснительные примечания

  1. ^ Ср. Oceanus обычно изображается с клешнями краба или лобстера ("pinces de crabe / homard") на их головы, включая Зевгму.[12] Ср. также Полина (1972) на обоих "усиках" (антенны) "и" клещи (булавки) "присутствует на мозаичных головах божеств Океана / моря.[13]
  2. ^ Абади-Рейнал фактически заявляет, что "увенчан усики омаров (Couronné d'antennes de Homards) ", но они заканчиваются чем-то похожим на клешни (или булавки, используемый другими французскими учеными для описания таких придатков) и отличается от прямых «усиков», описанных на Апамея мозаика Афрос описана ниже.[15]
  3. ^ Второй тритон, бородатый, имеет два рыбьих хвоста и несет весло.

Рекомендации

Цитирование
  1. ^ а б  Шмитц, Леонхард (1870). «Тритон (1)». В Смит, Уильям (ред.). Словарь греческой и римской биографии и мифологии. 3. п. 1176. Проект Персей: Тритон (1).
  2. ^ Цецес,объявление Lycophron 34, 886, 892.[1]
  3. ^ Паккард (1980), п. 329, примечание 7
  4. ^ а б c Литвинский и Пичикян (1995), п. 142.
  5. ^ «Тритон». Новый Поли Брилла: Энциклопедия древнего мира. Античность. 14. Брилл. 2009. с. 101.
  6. ^ а б c Рошер, Вильгельм Генрих (1890), «Ихтиокентаурен», Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie (на немецком языке), Б. Г. Тойбнер, 2, стр. 91–94 Альтернативный URL
  7. ^ Брюле, Раймонд (1990). Саркофаг Галло-Ромен де Турне. Католический университет Лувена, Départemant d'archéologie et d'histoire de l'art. п. 68.
  8. ^ ван де Ваал, Анри (1976), Iconclass: иконографическая система классификации. Общество, цивилизация, культура. Система. Часть I-Часть II., 4, Северная Голландия, стр. 98, ISBN  9-780-72048-264-5
  9. ^ Латтимор (1976), п. 44, где приравниваются «ихтиокентавр» и «морской кентавр».
  10. ^ Румпф 1939, п. 105 и примечание 140, цитируется Латтимор (1976), п. 44, примечание 84.
  11. ^ Коллиньон, Максим (1890). Руководство по мифологии: относительно греческого искусства. Перевод Харрисона, Джейн Э. Х. Гревель и Ко, стр.197 –199. затем, в последние дни, приходят морские кентавры, бьющие по воде своими могучими плавниками, и их головы иногда увенчаны когтями лобстеров.
  12. ^ Эраслан, Жехназ (2015), "Фигуры Океана, Тетии и Тальсы в свете мозаик Антиохии и Зевгмы" (PDF), Журнал международных социальных исследований, 8 (37): 454, 459, 45
  13. ^ Воут, Полина (1972), "Notes sur l'iconographie d'Océan. À Propos d'une fontaine à mosaïques découverte à Nole (Campanie)", Mélanges de l'École française de Rome: Antiquité (На французском), 81 (1): 660–664; инжир. 11–14
  14. ^ а б c Абади-Рейнал (2002), п. 760.
  15. ^ а б Балты (1972), п. 115.
  16. ^ а б Вуттон, Уилл (2016). Олкок, Сьюзен Э.; Эгри, Мариана; Фрейкс, Джеймс Ф. Д. (ред.). Портрет художника-мозаичиста времен Римской империи. За пределами границ: соединение визуальных культур в провинциях Древнего Рима. Публикации Getty. С. 74–75. ISBN  978-1-606-06471-9.
  17. ^ а б c d е Аарон Дж. Атсма (2010–2017 гг.). «Ихтиокентаурой». Theoi Project.
  18. ^ "Eserleri: Zeugma ve Diğer Buluntular. Aphrodithe'in Douşu" [Сочинения: Зевгма и другие находки: Рождение Афродиты]. zeugma.org.tr (по турецки). 2014 г.. Получено 2019-09-12.; Ср. галерея фото.
  19. ^ Абади-Рейнал (2002), п. 760; Уордл, Марианна Эйлин (2010). Обнаженная и бесстыдная: исследование Афродиты Анадиомены в греко-римском мире (PDF) (Кандидат наук.). Университет Дьюка, факультет искусства, истории искусств и визуальных исследований. п. 233.
  20. ^ "Venüs'ün Doğuşu Mozaiği" [A 20 Мозаика «Рождение Венеры»]. Zeugma Mozaik Müzesi. Мюзе Кат Плани [Музей мозаики Зеугмы: план этажа] (по турецки). 2014 г.. Получено 2019-09-12.
  21. ^ "Objet14827". Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (Франция). 2012-09-11. Получено 2019-09-14.
  22. ^ Балты (1972), п. 115. Рис. 5; Рис. 7
  23. ^ Балты (1972), pp. 118, 120. Рис. 9
  24. ^ а б "Ἄφροι", Suda On Line ", Тр. Дженнифер Бенедикт. 5 июня 2001 г.
  25. ^ Аполлод. 1.2; Библиотека Аполлодора и Fabulae Гигина: два справочника по греческой мифологииI. Перевод Стивена М. Трзаскома; Р. Скотт Смит. Hackett Publishing. 2007. с. 2. ISBN  9-781-60384-052-1.
  26. ^ Паккард (1980), п. 344.
  27. ^ Паккард (1980), pp. 328–329 и пластины 97–99.
  28. ^ Рейнхард, Джейн Хантингтон (2005). Римская баня на Истмии: украшение, культ и Герод Аттик. Университет Миннесоты. п. 46.
  29. ^ «Поднимая монохромную мозаику». OSU Раскопки на Истмии. Колледж искусств и наук Государственный университет Огайо. 2019 г.. Получено 2019-09-10.
  30. ^ Марешаль, Сильвен (1789), "Planche CLV", Antiquités d'Herculanum (На французском), 5, Франсуа-Анн Давид (гравюры), Chez David, стр. 76–77; Pl. CLV
  31. ^ Барре, Луи (1840), «Планш 16», Herculanum et Pompéi: recueil général des peintures, бронза, мозаики и т. Д. (На французском), 5, Франсуа-Анри Ру, эне (гравюры), Ф. Дидо, стр. 36–38
  32. ^ Клавдиан. Эпиталамиум Гонория и Марии. Perseus.tufts.edu. Классическая библиотека Лёба 135. Перевод М. Платнауэра. Издательство Гарвардского университета. С. 252–253.
  33. ^ Геснер, Конрад (1558) Historiae animalium [1237 } Liber IIII], п. 1197; (1604 изд.) п. 1001.
  34. ^ Хендрикс, София. «Морские чудовища. Таксономия и традиции в дискуссии Конрада Гесснера (1516-1565) о китообразных и морских чудовищах». Anthropozoologica. 53 (11): 132–135.
  35. ^ Урсула Венер, Пегги; Зиерау, Вольфганг; Ардитти, Джозеф (2013). Germanicus and Plinius Indicus: описания и иллюстрации «корзин для мусора» орхидей в шестнадцатом и семнадцатом веках, возрождение, семена, цветочные сегменты и старение цветов в европейской ботанической литературе по биологии орхидей: обзоры и перспективы. Биология орхидей VIII: обзоры и перспективы. Springer Science & Business Media. С. 42–44. ISBN  978-9-401-72500-2.
  36. ^ Геснер, Конрад (1558) Gesnerus redivivus auctus & emendatus, или: Allgemeines Thier-Buch: Gesneri redivivi aucti et emendati ... или Vollkommenes Fisch-Buch, Томус IV, п. 153
  37. ^ Холм, Рэндл III (1688). «16.39 Морской демон». Академия брони. С. 375, 367. через EEBO
Библиография

внешняя ссылка