Халим Эль-Дабх - Halim El-Dabh

Халим Эль-Дабх в Кливленд фестиваль в 2009 году.

Халим Абдул Мессие Эль-Дабх (арабский: حليم عبد المسيح الضبع‎, Халим Абд аль-Масих аль-Шабʻ; 4 марта 1921 г. - 2 сентября 2017 г.) Египетский американец композитор, музыкант, этномузыколог и педагог, чья карьера длилась шесть десятилетий. Он особенно известен как пионер электронная музыка.[1] В 1944 году он написал одно из самых ранних известных произведений магнитофонная музыка,[2] или же Musique concrète. С конца 1950-х до начала 1960-х годов он произвел влиятельные работы в Центр электронной музыки Колумбии-Принстон.[3]

Ранние годы

Эль-Дабх родился и вырос в Сакакини, Каир, Египет, член большой и богатой Коптский Христианин семья, ранее эмигрировавшая из Абутиг в Верхний египетский провинция Асьют. Фамилия означает "тот гиена "и не редкость в Египте. В 1932 году семья переехала в пригород Каира, Гелиополис. По профессии своего отца в сельском хозяйстве он окончил Университет Фуад I (ныне Каирский Университет ) в 1945 г. по специальности Агротехника, а также изучает, исполняет и сочиняет музыку на неформальной основе. Хотя его основной доход был получен от работы в качестве консультанта по сельскому хозяйству, он добился признания в Египте с середины до конца 1940-х годов благодаря своим новаторским композициям и технике игры на фортепиано.

Ранняя электронная музыка в Каире

Еще будучи студентом в Каире, он начал свои эксперименты в электронная музыка. Эль-Дабх впервые провел эксперименты по обработке звука с помощью проводные регистраторы там в начале 1940-х гг. К 1944 году он написал одно из самых ранних известных произведений магнитофонная музыка [2] или же Musique concrète, называется Выражение Заара, до знакомства Пьер Шеффер Работаем на четыре года.[1] Взяв магнитофон в офисе Радио Ближнего Востока, Эль-Дабх вышел на улицы, чтобы улавливать внешние звуки, особенно древние звуки. Заар церемония, вид экзорцизм проводится публично. Заинтригованный возможностями манипулирования записанным звуком в музыкальных целях, он считал, что это может открыть необработанный аудиоконтент Заар церемония для дальнейшего исследования «внутреннего звука», содержащегося внутри.[1]

По словам Эль-Дабха, «я только начал экспериментировать с оборудованием на станции, включая реверберация, эхо-камеры, контроль напряжения, а комната перезаписи которые имели подвижные стены для создания различного вида и количества реверберация Далее он поясняет: «Я сконцентрировался на тех высоких тонах, которые реверберировались и имели разные удары и столкновения, и начал устранять основные тона, изолировать высокие обертоны, так что в законченной записи голоса больше не распознаются, только можно услышать высокие обертоны с их битами и столкновениями ». Таким образом, он открыл для себя потенциал звукозаписей в качестве исходного материала для создания музыки. Его последняя 20-25-минутная пьеса была записана на магнитная лента и позвонил Выражение Заара, который был публично представлен в 1944 году на мероприятии в художественной галерее в Каире.[4] После хорошо принятого выступления в 1949 г. Собор Всех Святых в Каире он был приглашен сотрудником посольства США для обучения в Соединенных Штатах.

Переехать в США

Приехав в Соединенные Штаты в 1950 г. Фулбрайт стипендия (расширена и включает Египет через Закон Смита-Мундта 1948 г.), Эль-Дабх изучал композицию с Джон Дональд Робб и Эрнст Кренек на Университет Нью-Мексико; с Фрэнсис Джадд Кук на Музыкальная консерватория Новой Англии; с Аарон Копленд, Ирвинг Файн, и Луиджи Даллапиккола на Беркширский музыкальный центр; и с Ирвинг Файн в Университет Брандейса. Эль-Дабх и его семья сняли дом в Демарест, Нью-Джерси перед покупкой дома в Кресскилл, Нью-Джерси где они жили некоторое время.[5]

Эль-Дабх вскоре стал частью новой музыкальной сцены Нью-Йорка 1950-х годов вместе с такими композиторами-единомышленниками, как Генри Коуэлл, Джон Кейдж, Эдгар Варез, Алан Ховхенесс, и Пегги Глэнвилл-Хикс. Он получил гражданство США в 1961 году.

Среди произведений Эль-Дабха четыре балетные партитуры для Марта Грэм, в том числе ее шедевр Клитемнестра (1958), а также Еще одна веселая ночь (1961), Взгляд на молнию (1962), и Люцифер (1975). Многие из его композиций основаны на Древнеегипетский темы или тексты, и одна из таких работ - его оркестровая / хоровая партитура для Звук и свет показать на сайте Великая пирамида в Гизе, который проводится здесь каждый вечер с 1961 года.

Основные инструменты Эль-Дабха - фортепиано и дарабуха (египетский ручной барабан в форме кубка или вазы с корпусом из закаленной огнем глины), и, следовательно, многие его работы написаны для этих инструментов. В 1958 году он исполнил сложную сольную партию на нью-йоркской премьере своего сочинения. Фантазия-Тахмиль для дарабухи и струнного оркестра (вероятно, первое оркестровое произведение, в котором используется этот инструмент), с оркестром под управлением Леопольд Стоковски. В 1959 году он написал несколько произведений для ансамбля ударных инструментов из Индии, для оркестра Нью-Йоркское перкуссионное трио.

Центр электронной музыки Колумбии-Принстон

После знакомства с Отто Луенинг и Владимир Усачевский к 1955 году, когда Эль-Дабх уже десять лет экспериментировал с электронной музыкой, его позже пригласили работать в Центр электронной музыки Колумбии-Принстон в 1959 году как один из первых тамошних композиторов,[6] где он станет одним из самых влиятельных композиторов, связанных с ранними годами студии.[7] Уникальный подход Эль-Дабха к сочетанию произнесенных слов, пения и перкуссия звуки с электронными сигналами и обработкой внесли значительный вклад в развитие ранних электроакустический техники в центре.[6] В некоторых его композициях также широко использовались колумбийско-принстонские произведения. Синтезатор RCA, ранний программируемый синтезатор.[8] Он работал там спорадически до 1961 года.[7] создание различных кассетных произведений, в том числе как минимум двух, в сотрудничестве с Луенингом. Среди других композиторов, с которыми он познакомился в Колумбийско-Принстонском университете, Джон Кейдж, Аарон Копленд, и Леонард Бернстайн.[9]

Эль-Дабх произвел восемь электронных пьес только в 1959 году, в том числе свою многосерийную электронную музыкальную драму. Лейла и поэт,[6] который считается классикой жанра и позже был выпущен в 1964 году на LP запись Центр электронной музыки Колумбии-Принстон.[10] Его музыкальный стиль контрастировал с более математическими композициями Милтон Бэббит и другие серийный композиторы, работающие в центре, с интересом Эль-Дабха к этномузыкологии и слияние из Народная музыка с электронными звуками, благодаря которым его работа отличается оригинальностью. По словам Эль-Дабха: «Творческий процесс происходит от взаимодействия с материалом. Когда вы открыты для идей и мыслей, музыка придет к вам».[6] В отличие от своих сверстников (таких как Отто Луенинг, Джон Кейдж и Ла Монте Янг ) которые звучали, по мнению Незнакомец экспериментальная электронная музыка Эль-Дабха была больше похожа на «математические уравнения (художники пытаются доказать свою точку зрения), чем на настоящую музыку». ритмичный конструкции », в которых заложены традиционные струнный и звуки перкуссии, вдохновленные традициями народной музыки (в том числе Египтянин и Коренной американец традиции).[9]

В полной мере использовать все десять Ampex магнитофоны доступный ему в Колумбии, его подход к написанию электронной музыки был для погружения, с его бесшовным смешиванием вокала, электронных тонов, манипуляциями с магнитной лентой, такими как скоростное транспонирование и музыкальный цикл, давая Лейла и поэт «неземное качество», которое сделало его влиятельным среди многих композиторов того времени. Число музыкантов, признавших важность его записей для своей работы, колеблется от Нил Ролник, Чарльз Амирханян и Элис Шилдс к рок-музыканты Такие как Фрэнк Заппа и Экспериментальная группа в стиле поп-арт Западного побережья.[11] «Органические текстуры и сырая энергия» Лейла и поэт в частности вдохновлял многих композиторов ранней электронной музыки.[12] Лейла и поэт также показал "звучный, эхо голос, сонар сигналы, искаженные уды, перкуссия, которая звучит как металл, "и" теневые, подвижные музыка мечты. »Другие работы, которые он написал там, включают пьесы 1959 года« Медитация в белом звуке »,« Монолог Алчибиадиса Сократу »и звонкий, ритмическая «Электроника и слово», а также пьеса «Венеция» 1961 года, напоминающая Стив Райх с полевые записи эксперименты в середине 1960-х гг. Эль-Дабх также помог познакомить западных людей с "чувством египетского народа". авангардная музыка.[9] Полная коллекция электронных работ Эль-Дабха была восстановлена Майк Хованчек. Этот компакт-диск под названием Переход в Электромагнитное,[13] включает в себя сотрудничество с Отто Луенингом, записи окружающей среды и проводные записи что во вложенных примечаниях упоминается как «возможно, самый ранний образец электронной музыки».

Дальнейшая жизнь и карьера

Нравиться Бела Барток До него Эль-Дабх также проводил многочисленные исследовательские поездки в различные страны, записывая и иным образом документируя традиционную музыку и используя результаты для обогащения своих сочинений и обучения. С 1959 по 1964 год наиболее значительными из этих поездок были исследования музыки на протяжении всей истории человечества. Египет и Эфиопия, с более поздними полевыми исследованиями, проводимыми в Мали, Сенегал, Нигер, Гвинея, Заир, Бразилия, и несколько других народов. В 1970-е годы Эль-Дабх служил консультантом Смитсоновского института и проводил исследования традиционного кукольного театра. Египет и Гвинея.

Эль-Дабх работал адъюнкт-профессором музыки в Университет Хайле Селассие I (сейчас же Аддис-Абебский университет ) в Аддис-Абеба, Эфиопия, профессор африканистики Университет Говарда (1966–69), профессор музыки и Панафриканский учится в Кентский государственный университет (1969–91); он продолжал преподавать там африканские исследования на неполной ставке до 2012 года. Среди наград и наград, которые он получил, две Фулбрайт награды (1950 и 1967), три Колония Макдауэлл резиденции (1954, 1956 и 1957), две Стипендии Гуггенхайма (1959–60 и 1961–62), две стипендии Фонда Рокфеллера (1961 и 2001), грант Meet-the-Composer (1999), Совет искусств Огайо грант (2000 г.) и две почетные докторские степени (Государственный университет Кента, 2001 г. и Консерватория Новой Англии, 2007 г.).

Эль-Дабх, вероятно, самый известный композитор арабского происхождения, и его произведения высоко ценятся в Египте, где он считался самым выдающимся из ныне живущих композиторов этой страны ».второе поколение "современных композиторов. Он был приглашен на родину в апреле 2002 года на фестиваль своей музыки во вновь построенном Bibliotheca Alexandrina в Александрия, Египет; большинство представленных композиций египетская публика услышала впервые.

Многие партитуры Эль-Дабха публикуются C. F. Peters Corporation и его музыка была записана Народные обычаи и лейблы Колумбии. Ранее неопубликованные работы также производятся Деборой Эль-Дабх из Halim El-Dabh Music, LLC. Первая биография композитора, Музыкальный мир Халима Эль-Дабха Дениз А. Сикрист, был опубликован Kent State University Press в 2003 г.

Он часто выступал и выступал на симпозиуме WinterStar и Фестиваль Starwood,[14] где он выступал с другом на всю жизнь и главным барабанщиком Бабатунде Олатунджи в 1997 г.[15] и где в 2002 году был записан концерт традиционной духовной африканской музыки Эль-Дабха.[16] В 2003 году он был частью трехдневного трибьюта покойному Олатунджи, который назывался Фестиваль SpiritDrum,[17] с Муруга Букер, Бадал Рой, Сикиру Адеподжу, Джефф Розенбаум, и Джим Донован из Ржавый корень[1]. В 2005 году провел и провел мастер-классы в Унязи 2005 в Йоханнесбург[2], который стал первым симпозиумом и фестивалем электронной музыки, проводимым в Африке.

Он национальный покровитель Дельта Омикрон, международное профессиональное музыкальное братство.[18][неудачная проверка ]

У него остались жена и трое взрослых детей.

Происхождение и идентичность

Биография Дениз А. Сичрист за 2003 год описывает многослойную этническую и расовую идентичность Эль-Дабха. Будучи молодым студентом в Египте, он был вдохновлен секуляризмом и панарабизм из Гамаль Абдель Насер, но разочаровался в арабской идентичности, когда Насер не смог действовать против институционализированной дискриминации египетских коптов. После иммиграции в США Эль-Дабх столкнулся с расизмом. Поскольку он был выходцем из Верхнего (южного) Египта, он отмечает, что у него была более темная кожа, чем у большинства египетских иммигрантов в США.[19]

Эль-Дабх был известен своей поддержкой афроамериканского сообщества и своей активностью в защиту гражданских прав, которые, по его словам, были мотивированы его собственным опытом расизма. В конце 50-х и 1960-х он жертвовал или участвовал в различных организациях гражданских прав. Его связи с афроамериканской культурой углубились, когда он преподавал музыку и афроамериканские исследования в Университете Говарда.[20]

В 2003 году Эль-Дабх появился в телевизионной программе с Генри Луи Гейтсом, чтобы проанализировать его генетическое происхождение; результаты показали, что он примерно на 94% был египтянином (преимущественно из Верхнего Египта), 3% европейцем и 3% африканцем южнее Сахары.[21]

Дискография

Аудио

Фильмы

  • 1960 – Юрико: Создание танца. Особенности репетиции Призрак, партитура Эль-Дабх
  • 1967 – Герострат. Режиссер Дон Леви. Одна сцена показывает звук Эль-Дабха Спектр нет. 1: Симфонии в звуковой вибрации
  • 2000 – Olatunji Live в Starwood – Бабатунде Олатунджи & Drums of Passion (гость Халим Эль-Дабх). DVD: Снят 17-го числа Фестиваль Starwood в июле 1997 г. ТУЗ.
  • 2002 – Халим Эль-Дабх Live at Starwood - Халим Эль-Дабх (с: Семена времени) DVD: Снят 22-го числа Фестиваль Starwood в июле 2002 г. ТУЗ.

Примечания

  1. ^ а б c Холмс, Том (2008). «Ранние синтезаторы и экспериментаторы». Электронная и экспериментальная музыка: технологии, музыка и культура (3-е изд.). Тейлор и Фрэнсис. п. 156. ISBN  978-0-415-95781-6. Получено 2011-06-04.
  2. ^ а б "The Wire, тома 275–280", Провод, п. 24, 2007, получено 2011-06-05
  3. ^ Холмс, Том (2008). «Ранние синтезаторы и экспериментаторы». Электронная и экспериментальная музыка: технологии, музыка и культура (3-е изд.). Тейлор и Фрэнсис. С. 153–4 и 156–7. ISBN  978-0-415-95781-6. Получено 2011-06-04.
  4. ^ Холмс, Том (2008). «Ранние синтезаторы и экспериментаторы». Электронная и экспериментальная музыка: технологии, музыка и культура (3-е изд.). Тейлор и Фрэнсис. С. 156–7. ISBN  978-0-415-95781-6. Получено 2011-06-04.
  5. ^ Seachrist, Дениз А. «Музыкальный мир Халима Эль-Дабха», стр. 54 и 95, Kent State University Press, 2003. ISBN  0-87338-752-X. По состоянию на 8 июля 2011 г. Со страницы 54: «В восторге от того, что его жена наконец согласилась присоединиться к нему в Нью-Йорке, Эль-Дабх искал более подходящее жилье для своей семьи и снял дом в Демаресте, штат Нью-Джерси». Со страницы 95: «Мэри и девочки были рады вернуться в Соединенные Штаты, и когда Эль-Дабх купил дом в Кресскилле, штат Нью-Джерси, Мэри с оптимизмом считала, что ее странствующий муж наконец-то готов осесть».
  6. ^ а б c d Холмс, Том (2008). «Ранние синтезаторы и экспериментаторы». Электронная и экспериментальная музыка: технологии, музыка и культура (3-е изд.). Тейлор и Фрэнсис. п. 157. ISBN  978-0-415-95781-6. Получено 2011-06-04.
  7. ^ а б Холмс, Том (2008). «Ранние синтезаторы и экспериментаторы». Электронная и экспериментальная музыка: технологии, музыка и культура (3-е изд.). Тейлор и Фрэнсис. п. 153. ISBN  978-0-415-95781-6. Получено 2011-06-04.
  8. ^ "Синтезатор RCA и его синтез", Современная клавиатура, Публикации GPI, 6, п. 64, 1980 г., получено 2011-06-05
  9. ^ а б c Фейт, Джош (декабрь 2001 г.). "Счастливого электронного арабского Рождества: Халим Эль-Дабх," Переход в электрическое магнитное поле ".'". Незнакомец. Получено 6 июля 2011.
  10. ^ Холмс, Том (2008). «Ранние синтезаторы и экспериментаторы». Электронная и экспериментальная музыка: технологии, музыка и культура (3-е изд.). Тейлор и Фрэнсис. С. 153 и 438. ISBN  978-0-415-95781-6. Получено 2011-06-04.
  11. ^ Холмс, Том (2008). «Ранние синтезаторы и экспериментаторы». Электронная и экспериментальная музыка: технологии, музыка и культура (3-е изд.). Тейлор и Фрэнсис. С. 153–4. ISBN  978-0-415-95781-6. Получено 2011-06-04.
  12. ^ Холмс, Том (2008). «Новаторские произведения электронной музыки». Электронная и экспериментальная музыка: технологии, музыка и культура (3-е изд.). Тейлор и Фрэнсис. п. 430. ISBN  978-0-415-95781-6. Получено 2011-06-26.
  13. ^ Холмс, Том (2008). «Ранние синтезаторы и экспериментаторы». Электронная и экспериментальная музыка: технологии, музыка и культура (3-е изд.). Тейлор и Фрэнсис. С. 157 и 439. ISBN  978-0-415-95781-6. Получено 2011-06-04.
  14. ^ Проспал, мл. "ACE: список спикеров Starwood". www.rosencomet.com. Получено 2018-03-14.
  15. ^ "ГОСТИ ГОСТИ". www.rosencomet.com. Получено 2018-03-14.
  16. ^ "ACE представляет: Starwood 2002 - Программа". www.rosencomet.com. Получено 2018-03-14.
  17. ^ "Spirit Drum: принесла вам ACE". www.rosencomet.com. Получено 2018-03-14.
  18. ^ Дельта Омикрон В архиве 2010-01-27 на Wayback Machine
  19. ^ Дениз А. Сикрист, Музыкальный мир Халима Эль-Дабха (Кент: Издательство Кентского государственного университета, 2003 г.):[страница нужна ].
  20. ^ Дениз А. Сикрист, Музыкальный мир Халима Эль-Дабха (Кент: Издательство Кентского государственного университета, 2003 г.):[страница нужна ].
  21. ^ Дениз А. Сикрист, Музыкальный мир Халима Эль-Дабха (Кент: Издательство Кентского государственного университета, 2003 г.):[страница нужна ].

Рекомендации

  • Библиографический справочник по танцам Танцевальной коллекции Нью-Йоркской публичной библиотеки.
  • Фридман, Рассел. Марта Грэм: Жизнь танцора.
  • Гилберт, Чейз. Музыка Америки, от паломников до наших дней.
  • Гилл, Майкл. Круг ясеня. 7 июля 2005 г. Статья в Free Times о выступлении на фестивале Starwood.
  • Хартсок, Ральф и Карл Джон Рахконен. Владимир Усачевский: Биобиблиография.
  • Холмс, Томас Б. Электронная и экспериментальная музыка: пионеры в области технологий и композиции.
  • Хорн, Аарон. Духовая музыка черных композиторов: библиография.
  • _____. Музыка деревянных духовых композиторов черных.
  • Ховард, Джон Таскер. Наша американская музыка: всеобъемлющая история с 1620 года до наших дней.
  • Лэндис, Бет и Юнис Бордман. Изучение музыки.
  • Seachrist, Дениз А. Музыкальный мир Халима Эль-Дабха. Включает компакт-диск. Кент, Огайо, США: Kent State University Press, 2003.
  • Шелемей, Кей Кауфман и Питер Джеффри. Эфиопские христианские литургические песнопения.
  • Смит, Гордон Эрнест. Иштван Анхальт: Пути и память. 1950.
  • Юг, Алоха П. Путеводитель по нефедеральным архивам и рукописям в Соединенных Штатах, относящимся к Африке.

внешняя ссылка

внешняя ссылка