Прогулки по Германии и Италии - Rambles in Germany and Italy

Цветная фотография заснеженных гор на заднем плане с зелеными холмами на переднем плане
Мэри Шелли написал о Симплон Пасс: «Здесь была величественная простота, вызывающая трепет; здесь были обнаженные кости гигантского мира».[1]

Прогулки по Германии и Италии в 1840, 1842 и 1843 годах. это рассказ о путешествии британским Романтичный автор Мэри Шелли. Выпущенная в 1844 году, это ее последняя опубликованная работа. Опубликованный в двух томах текст описывает две поездки по Европе, которые Мэри Шелли предприняла со своим сыном. Перси Флоренс Шелли, и несколько его университетских друзей. Мэри Шелли жила в Италии со своим мужем, Перси Биши Шелли между 1818 и 1823 годами. Для нее Италия была связана как с радостью, так и с горем: она много писала, находясь там, но также потеряла мужа и двоих детей. Таким образом, хотя она очень хотела вернуться, поездка была окрашена печалью. Шелли описывает свое путешествие как паломничество, который поможет вылечить ее депрессию.

В конце второй поездки Мэри Шелли провела время в Париже и связала себя с "Молодая Италия "движение, итальянские изгнанники, которые выступали за Независимость и объединение Италии. Ее особенно привлекал один революционер: Фердинандо Гаттески. Чтобы помочь ему финансово, Шелли решила опубликовать Rambles. Однако Гаттески был недоволен помощью Шелли и попытался шантажировать ее. Она была вынуждена получить свои личные письма от Гаттески через вмешательство французской полиции.

Шелли отличает свою книгу путешествий от других тем, что представляет материал, который она описывает как «политическую точку зрения». Поступая таким образом, она бросает вызов принятому в начале девятнадцатого века соглашению о том, что женщинам было неприлично писать о политике, следуя традиции своей матери: Мэри Уоллстонкрафт, и Леди Морган. Целью Шелли было вызвать в Англии симпатию к итальянским революционерам, таким как Гаттески. Она ругается против имперское правление Австрии и Франция над Италией и критикует господство католической церкви. Она описывает итальянцев как обладающих неиспользованным потенциалом величия и стремлением к свободе.

Хотя сама Шелли считала эту работу «плохой», она нашла признание у рецензентов, хваливших ее независимость мысли, остроумия и чувств. Политический комментарий Шелли об Италии был особо отмечен для похвалы, особенно потому, что он был написан женщиной. На протяжении большей части девятнадцатого и двадцатого веков Шелли обычно был известен только как автор Франкенштейн и жена Перси Биши Шелли. Rambles не переиздавался до подъема феминистская литературная критика в 1970-х вызвали более широкий интерес ко всему корпусу Шелли.

Фон

Рисорджименто

Основная статья: Объединение Италии
Черно-белый поясной портрет худощавого, угловатого лысеющего мужчины
Джузеппе Мадзини сформировал группу «Молодая Италия», с которой Мэри Шелли была связана в Париже.[2]

От Средний возраст до конца девятнадцатого века Италия была разделена на множество небольших герцогства и города-государства, некоторые из которых были автономными, а некоторые контролировались Австрией, Францией, Испанией или Папство. Эти разнообразные правительства и разнообразие итальянских диалектов, на которых говорят на полуострове, заставили жителей идентифицировать себя, например, как «римляне» или «венецианцы», а не как «итальянцы». Когда Наполеон завоевал части Италии во время Французские революционные войны (1792–1802) и Наполеоновские войны (1803–1815 гг.) Он объединил многие более мелкие княжества; он централизовал правительство и построил дороги и сети связи, которые помогли разрушить барьеры между итальянцами и между ними. Однако не все итальянцы приветствовали французское правление; Джузеппе Капобьянко основал тайное общество под названием Карбонари противостоять и французскому правлению, и Римско-католической церкви. После того, как Наполеон потерпел поражение на Битва при Ватерлоо в 1815 г. и Венский конгресс оставив большую часть северной Италии в руках австрийцев, карбонарии продолжали сопротивление. Карбонары возглавили восстания в Неаполь и Пьемонт в 1820 и 1821 гг. и в Болонья, то Папская область, Парма, и Модена в 1830-х гг. После провала этих восстаний, Джузеппе Мадзини Карбонаро, изгнанный из Италии, основал группу «Молодая Италия», чтобы работать над объединением Италии, создать демократическую республику и вынудить неитальянские государства отказаться от власти на полуострове. К 1833 году к движению присоединилось 60 000 человек. Эти националистические революционеры при иностранной поддержке пытались, но потерпели неудачу, свергнуть австрийцев в Генуя и Турин в 1833 г. и Калабрия в 1844 г. Объединение Италии, или же Рисорджименто, наконец, была достигнута в 1870 году под руководством Джузеппе Гарибальди.[3]

Путешествие и письмо

1840

Мэри Шелли и ее муж Перси Биши Шелли Жила в Италии с 1818 по 1823 год. Хотя Перси Шелли и двое из их четверых детей умерли там, Италия стала для Мэри Шелли «страной, которую память нарисовала как рай», как она выразилась.[4] Итальянские годы пары были временем напряженной интеллектуальной и творческой деятельности. Перси написал серию крупных стихотворений, а Мэри написала автобиографический роман. Матильда, исторический роман Вальперга, и пьесы Прозерпина и Мидас. Мэри Шелли всегда хотела вернуться в Италию и взволнованно спланировала свое путешествие в 1840 году.[5] Возвращение было болезненным, так как ей постоянно напоминали Перси Шелли.[5]

В июне 1840 года Мэри Шелли, Перси Флоренс (ее единственный выживший ребенок) и несколько его друзей - Джордж Дефелл, Джулиан Робинсон и Роберт Лесли Эллис - начали свое европейское турне.[5] Они поехали в Париж, а затем в Мец. Оттуда они спустились Мозель на лодке до Coblenz а затем вверх по Рейн к Майнц, Франкфурт, Гейдельберг, Баден-Баден, Фрайбург, Шаффхаузен, Цюрих, то Splügen, и Кьявенна.[6] Чувствуя себя плохо, Шелли отдыхала на курорте в Баден-Бадене; у нее были мучительные боли в голове и «судорожная дрожь», симптомы менингиома это в конечном итоге убьет ее.[7] Эта остановка встревожила Перси Флоренс и его друзей, так как не доставила им развлечения; более того, поскольку ни один из них говорил по-немецки, группа была вынуждена остаться вместе.[5] После пересечения Швейцарии в вагоне и по железной дороге группа провела два месяца в Озеро Комо, где Мэри расслабилась и вспомнила, как они с Перси почти сняли виллу с Лорд байрон на озере однажды летом.[8] Затем группа отправилась в Милан, и оттуда Перси Флоренс и его друзья вскоре уехали в Кембридж чтобы сдать университетский финал.[8] Мэри Шелли осталась ждать денег, чтобы завершить свое путешествие. В сентябре она вернулась в Англию через Женева и Париж.[6] По возвращении она впала в депрессию и не могла написать: «[в Италии] я могла бы жить - как когда-то жила - надеясь - любя - стремясь к наслаждению ... Сейчас я спокойна, и дни проходят - я счастлив в Общество и здоровье Перси [Флоренс] - но никаких дополнений ... золотые часы тишины и тупость [sic] ползет по моему разуму ».[9] Несмотря на эту летаргию, ей удалось издать второе издание прозы Перси Шелли и начать работу над другим изданием его стихов.[10]

Цветная фотография плоского прямоугольного мраморного надгробия Перси Шелли, на которой написано: «Перси Биши Шелли Cor Cordium Natus IV августа MDCCXCII [Ob] iit VIII Jul MDCCCXXI [I] Ничего из него, что не исчезнет, ​​/ Но претерпевает морские перемены / Into что-то богатое и странное
Мэри Шелли оплакивала Перси Биши Шелли в его могиле в Риме.

1842–44

Сэр Тимоти Шелли дал своему внуку Перси Флоренс надбавку к его двадцать первому дню рождения, что позволило Мэри Шелли и Перси Флоренс спланировать вторую, более длительную поездку на континент.[11] В июне 1842 года Мэри Шелли и ее сын отправились в четырнадцатимесячное турне. Их сопровождали несколько его друзей: Александр Эндрю Нокс, поэт и классик, которого Эмили Санштейн, биограф Мэри Шелли, описывает как «напоминающий [Перси] Шелли»;[12] Генри Хью Пирсон, музыкант, написавший музыкальное сопровождение для нескольких стихов Перси Шелли; и Роберт Лесли Эллис. Мэри Шелли надеялась, что непринужденные манеры других молодых людей отразятся на ее неуклюжем сыне, но вместо этого они стали мелочными и завидовали друг другу.[13] Группа посетила Вассал, Кёльн, Кобленц, Майнц, Франкфурт, Киссинген, Берлин, Дрезден, Прага, Зальцбург, то Тироль, Инсбрук, Рива, Верона, Венеция, Флоренция, и Рим.[14] В Риме Мэри Шелли посетила музеи с французским искусствоведом Алексом Рио; Перси Флоренс не был впечатлен культурой и отказался видеть искусство, разозлив его мать, которая вместо этого проводила все больше времени, глядя на страну с Ноксом.[15] Она также неоднократно навещала Перси Биши Шелли. могила в Риме.[16] Через два месяца в Полуостров Сорренто, группе не хватало денег; Перси Флоренс и его друзья вернулись домой, а Мэри Шелли уехала в Париж.[17]

В Париже Мэри Шелли общалась со многими итальянскими экспатриантами, которые были частью движения «Молодая Италия».[18] Ее недавние путешествия заставили ее особенно сочувствовать их революционному посланию.[2] В частности, ее пленил один итальянский патриот: Фердинандо Гаттески, умный, красивый, потенциальный писатель.[2] Он был молод - ему еще не было 30 - и находился в изгнании после своего участия в неудавшемся восстании карбонариев против Австрии в 1830–1831 годах.[19] Шелли был очарован Гаттески; она описала его как «героя, ангела и мученика».[20] Жанна Москаль, последний редактор журнала Rambles, утверждает, что Мэри Шелли привлекала Гаттески, потому что он напоминал Перси Шелли: он был писателем-аристократом, которого родители отвергли за его либерализм. Москаль утверждает, что «сила преданности [Шелли] опрокинула ее предыдущее решение не публиковаться снова».[21]

В конце сентября 1843 года Мэри Шелли предложила своему издателю: Эдвард Моксон, что она написала книгу о путешествиях, основанную на ее континентальных путешествиях 1840 и 1842 годов. Заинтересованная в помощи Гаттески, она написала Моксону, что пишет «для самой срочной и желанной цели».[22] Она охарактеризовала работу как «легкую», «личную» и «забавную».[23] Моксон согласился с ее предложением и авансировал ей 60 фунтов стерлингов, которые она пообещала вернуть, если будет продано менее 300 копий работы.[24] (Впоследствии она отдала эту же сумму Гаттески.)[25] К концу января 1844 года Шелли уже закончил большую часть первого тома. Как пишет Санштейн, «однажды началось Rambles, она работала быстро и с удовольствием, но временами у нее болели голова и нервы, а глаза так ослабели и воспалились, что она писала только до полудня ».[26] Она покинула Париж в конце января и вернулась в Лондон, все еще увлеченная Гаттески.[26] Смерть сэра Тимоти Шелли, деда Перси Флоренс, в апреле 1844 года задержала завершение работы.[24] Однако с материалами от Гаттески на Анкона Восстание 1831 года и помощь немецкоязычных друзей в исследованиях Шелли завершили.[27] Текст был в основном взят из переписки, написанной во время ее путешествия к сводной сестре. Клэр Клермонт.[21] Последнее опубликованное произведение Мэри Шелли, посвященное писателю-путешественнику и поэту. Сэмюэл Роджерс, вышел 1 августа 1844 г.[28]

Мои письма нужно каким-то образом получить - конфискованием или покупкой - а затем его нужно оставить. Что касается помощи ему - есть и другие голодающие, - но достаточно этого, он должен быть раздавлен в первую очередь.

- Мэри Шелли о шантаже Гаттески[29]

Несмотря на попытки Мэри Шелли оказать Гаттески финансовую помощь, он пытался шантажировать ее год спустя, в 1845 году, используя нескромные письма, которые она написала.[30] После нескольких месяцев отсутствия вестей от Гаттески она получала письма с угрозами, в которых утверждалось, что она пообещала ему финансовый успех и даже, возможно, брак. Он утверждал, что ее письма продемонстрируют это.[31] Содержание писем Мэри Шелли неизвестно, так как они были позже уничтожены, но она, должно быть, чувствовала некоторую опасность, поскольку приложила большие усилия, чтобы найти письма, и написала мучительные письма своим друзьям: «[Письма] были написаны с открытым сердцем - и содержать подробности, касающиеся моей прошлой истории, которая [уничтожит] меня навсегда, если они когда-нибудь увидят свет ».[32] Шелли обратилась за помощью к Александру Ноксу. Получив помощь от британского правительства, он поехал в Париж и приказал парижской полиции изъять корреспонденцию Гаттески.[25] Подразумевая, что Гаттески представляет опасность для государства, Нокс и парижская полиция призвали кабинет нуар система для извлечения писем.[33] 11 октября Le National и Ле Конститунель с возмущением сообщил, что личные бумаги Гаттески были изъяты, поскольку он подозревался в революционности. Мэри написала Клэр, что «этот приступ - ужасная сила», но она не пожалела, что применила его.[34] После того, как Нокс забрал ее письма, он сжег их.[25] Шелли потратила 250 фунтов из собственных денег на финансирование операции.[33] Ее смутил весь инцидент.[35]

Описание текста

Карта с указанием маршрутов европейских поездок Шелли.Поездка 1840 года начинается в Брайтоне, продолжается в Дувр, пересекает Ла-Манш в Кале, продолжается на юг в Париж, на восток в Мец, на север в Кобленц, на восток во Франкфурт, на юг в Фрайбург, на юг в Милан, на запад в Лион и на север в Париж и Кале. . 1842–1843 гг. Поездка начинается в Саутгемптоне, продолжается в Лондон, пересекает Ла-Манш в Антверпен, продолжается на юго-восток во Франкфурт, на северо-восток в Берлин, на юг в Прагу, Зальцбург, Падую, Рим и Неаполь.
Синие точки и линия обозначают поездку 1840 года; красные точки и линия обозначают поездку 1842–1843 годов; фиолетовыми точками и линией обозначены места, которые вы посетили во время обеих поездок.

Два тома Rambles делятся на три части. Часть I, занимающая часть первого тома, описывает четырехмесячное путешествие Мэри Шелли с Перси Флоренсом и его университетскими друзьями в 1840 году. Части II и III, составляющие оставшуюся часть первого тома и полностью второй том. , опишите четырнадцатимесячное путешествие Мэри Шелли с Перси Флоренсом, Александром Ноксом и другими университетскими друзьями в 1842 и 1843 годах. Часть II охватывает июнь - август 1842 года, а Часть III охватывает август 1842 - сентябрь 1843 года.[36] Все три части носят эпистолярный характер и охватывают широкий круг тем: «они включают личные рассказы о сложности путешествия, о ее изменчивом состоянии здоровья, ее бюджетных ограничениях; комментарии о том, стоит ли [Джон] Путеводитель Мюррея советы относительно отелей, маршрутов или достопримечательностей были надежными; ее субъективные реакции на картины, статуи, города и пейзажи, которые она видела; отчеты о ее занятиях и занятиях ее товарищей; исторические исследования по таким темам, как борьба тирольцев против Наполеона или происхождение карбонариев; и авторитетный анализ настоящего и будущего состояния итальянской литературы ».[37]

Часть I

В двенадцати разговорных письмах, написанных в первое лицо Мэри Шелли описывает свои путешествия по Европе в течение 1840 года и свои размышления о жилых помещениях, пейзажах, крестьянах, экономических отношениях между классами, искусстве, литературе и воспоминаниях о своих путешествиях 1814 и 1816 годов (записано в История шестинедельного тура (1817 г.)). В первом письме она размышляет по возвращении в Италию:

Неужели это правда, что я собираюсь вернуться в Италию? Сколько лет прошло с тех пор, как я покинул эту страну! Там я оставила смертные останки этих возлюбленных - моего мужа и моих детей, потеря которых изменила все мое существование, заменив счастливым миром и взаимообменом глубоко укоренившимися привязанностями годы безлюдного одиночества и тяжелой борьбы с миром; который только сейчас, когда мой сын растет, становится лучше. В названии Италии есть магия в самых слогах.[38]

После приземления во Франции Шелли продолжает с радостью предвкушать свои путешествия и выгоды, которые она получит от них. Путешествие по всему Германия, она жалуется на медлительность путешествия, но с радостью обнаруживает, что ее воспоминания о Рейне соответствуют действительности. Шелли заболевает в Германии и останавливается на Баден-Баден чтобы восстановить ее здоровье. Боясь любви Перси Флоренс (именуемой в тексте как P–) к лодкам и воде, что было особенно трудно для нее после того, как ее собственный муж утонул в катастрофе, она не хочет продолжать путь в Италию и на озеро Комо, в то же время желая сделать так. После того, как Шелли восстанавливает свое здоровье и настроение, группа отправляется в Италию, где ее охватывает ностальгия:

Для меня, действительно, было что-то даже захватывающее и волнующее в отношении самых обычных предметов вокруг ... Оконные занавески, сами подставки для мытья рук, все они были такими, какие были знакомы мне в Италии давным-давно. . Я не видел их с тех молодых и счастливых дней. Меня охватили странные и неописуемые эмоции; давно забытые воспоминания возникли свежими и сильными благодаря простой силе ассоциации, произведенной этими объектами, представленными моему глазу, вызывая смесь удовольствия и боли, почти равносильную агонии.[39]

Шелли пишет о своем невероятном счастье в Италии и о своей печали от того, что ей пришлось покинуть ее. В конце сентября ее деньги на возвращение в Англию не поступают, поэтому Перси Флоренс и его друзья возвращаются без нее. В конце концов, ее средства поступают, и она едет в Англию одна. В письмах о своем обратном пути она описывает возвышенный пейзажи, по которым она путешествует, особенно Симплон Пасс и водопады в Швейцарии.

Часть II

Вертеп с ангелами и херувимами в верхнем левом углу. Свет исходит из центра картины, где расположен младенец Христос, создавая тени и свет вокруг центральной группы Марии и пастухов. Джозеф и некоторые животные на заднем плане.
Шелли на Корреджо Рождество: «Когда, опустив жалюзи, мы остались почти в темноте, эффект на этой картине был чудесным. Ребенок лежал в живых лучах, которые, казалось, исходили из фокуса и распространяли лучи света вокруг. не мог поверить, что любой цветной холст мог показать такое сияющее сияние ».[40]

Часть II, состоящая из одиннадцати разговорных писем, охватывает первую часть поездки Шелли в Европу в 1842 году, в частности ее путешествие из Антверпен к Прага; Имена ее попутчиков замаскированы в тексте, и она редко на них ссылается. Она обсуждает искусство, иногда посвящая несколько страниц описанию отдельных произведений искусства; преимущества и недостатки путешествия по железной дороге по сравнению с перевозкой; немецкий характер и привычки немцы; история, связанная с достопримечательностями, которые она видит; пейзаж и погода; и ее проблемы как путешественника, например, ее неспособность говорить по-немецки, грязные гостиницы и непомерно высокие цены для туристов. Шелли начинает этот раздел с размышлений о преимуществах путешествий:

Путешествие - это не только развлечение, но и занятие, и я твердо верю, что восстановление здоровья будет результатом частой смены места. Кроме того, что может быть прекраснее вечной новизны - неиссякаемого потока новых идей, подсказываемых путешествиями? Мы читаем, чтобы собрать мысли и знания; Путешествие - это книга, написанная самим Создателем, и она дает более возвышенную мудрость, чем печатные слова человека. Будь меня изгнан по воле случая, я мог бы возразить, потому что сердце, естественно, жаждет дома. Но чтобы украсить этот дом воспоминаниями; улететь из улья, как пчела, и вернуться, нагруженные сладостями путешествий - сценами, которые не дают покоя глазам, - дикими приключениями, которые оживляют воображение - знаниями, чтобы просветить и освободить ум от цепляющихся, убивающих предрассудков - a более широкий круг сочувствия к нашим собратьям - вот способы использования путешествий.[41]

Кратко пройдя через быструю последовательность Немецкие города поездом, вагоном и катером группа прибывает в Киссинген, где они решают остаться на месяц, чтобы Шелли «вылечилась» в ванне. Хотя Шелли считает, что вода будет полезной, ее раздражают ограничения, налагаемые на тех, кто пытается улучшить свое здоровье, например, вставать в пять или шесть лет и не есть деликатесы. Ее спутники все больше разочаровываются в расписании и отсутствии развлечений в спа. Покинув Киссинген, группа путешествует по окрестностям. Веймар, осматривая достопримечательности, связанные с Мартин Лютер и писатели Виланд, Шиллер, и Гете. Они продолжают путь в Берлин и Дрезден, где проводят время, рассматривая искусство и посещая оперу, и уезжают в Прагу в августе 1842 года.

Часть III.

В 23 неофициальных письмах Шелли описывает свое путешествие из Праги в южную Италию. Она размышляет над пейзажем мест, через которые проходит, история Германии и Италия (например, Тирольское восстание в апреле 1809 г. и деятельность Карбонари ), искусство Барокко и Ренессанс Италия, то литература Италии, и предлагает мнения о недавних правительствах Италии, национальном характере немецкого и итальянского народов и католицизме. Она также обдумывает изменения в себе от того, кем она была в 1820-х годах, до того, кем она стала в 1840-х, особенно в связи со своим горем:

Многие сцены, которые я с тех пор посетил и которыми я восхищался, исчезли в моем сознании, как картины в Диорама тает, и другая борется в меняющийся холст; но его дорога была в моем сознании такой отчетливой, как если бы она была пройдена вчера. Я не буду здесь останавливаться на печальных обстоятельствах, омрачивших мой первый визит в Венецию. Смерть витала над сценой. Сосредоточившись на себе, «мысленным взором» я видел тех, до того, как я давно ушел; и меня снова взволновали эмоции - страсти - и те самые глубокие эмоции, которые может вынести женское сердце - страх увидеть, как ее ребенок умирает даже в этот момент, - которые тогда занимали меня.[42]

Жанр

История путевого повествования

Половинный нарисованный портрет слева женщины на ранних сроках беременности в белом платье
Мэри Уоллстонкрафт с Письма, написанные в Швеции, Норвегии и Дании сильно повлиял на ее дочь Rambles.

Rambles это рассказ о путешествии, часть литературной традиции, зародившейся в семнадцатом веке. На протяжении шестнадцатого, семнадцатого и восемнадцатого веков путешествия по континенту считались образовательными: молодые аристократические джентльмены заканчивали учебу, изучая европейские языки за границей и посещая иностранные дворы.[43] Однако в начале семнадцатого века акцент сместился с классическое обучение чтобы сосредоточиться на получении опыта в реальном мире, например на знании топографии, истории и культуры. Подробные книги о путешествиях, в том числе личные рассказы о путешествиях, начали публиковаться и стали популярными в восемнадцатом веке: в период с 1660 по 1800 год было опубликовано более 1000 индивидуальных рассказов о путешествиях и сборников путешествий.[43] Эмпиризм, который двигал научная революция распространение на туристическую литературу; Например, Леди Мэри Уортли Монтегю включала информацию, которую она узнала в индюк касательно оспа прививка в ее путевых письмах.[44] К 1742 году критик и публицист Сэмюэл Джонсон рекомендовал путешественникам заниматься «моральным и этическим изучением людей и нравов» в дополнение к научным исследованиям топографии и географии.[44]

В течение восемнадцатого века большое путешествие становился все более популярным. Путешествие на континент для британской элиты было не только образовательным, но и националистическим. Все аристократические джентльмены совершали аналогичные поездки и посещали аналогичные места с намерением познакомить с Британией из-за границы.[44] Гранд-тур был отмечен как образовательное путешествие, когда он включал обмен научной информацией с интеллектуальной элитой, изучение других культур и подготовку к лидерству. Однако это было осуждено как тривиальное, когда турист просто купил любопытный предметы коллекционирования, приобрели «поверхностный социальный блеск» и поддерживали мимолетные сексуальные отношения.[44] Вовремя Наполеоновские войны, Континент был закрыт для британских путешественников и Гранд Тур подвергся все возрастающей критике, особенно со стороны радикалы например, отец Мэри Шелли, Уильям Годвин, который презирал ее аристократические ассоциации.[44] Молодые писатели-романтики критиковали его за отсутствие спонтанности; они праздновали Мадам де Сталь Роман Коринн (1807), где правильное путешествие изображается как «немедленный, чувствительный и, прежде всего, [] восторженный опыт».[45]

Литература о путешествиях изменилась в 1840-х годах, когда пароходы и поезда сделали континентальные путешествия доступными для среднего класса. Для этого нового путешественника, незнакомого с традициями Гранд-тура, были изданы путеводители и справочники.[36] Самым известным из них был Джона Мюррея Справочник для путешественников на континенте (1836 г.). К 1848 году Мюррей опубликовал 60 таких работ, которые «подчеркивали полноту, представляли многочисленные возможные маршруты и включали информацию по геологии, истории и художественным галереям».[46] В то время как в романтический период писатели-путешественники отличались от простых туристов спонтанностью и яркостью своих реакций, в то время как Викторианский период писатели-путешественники пытались узаконить свои произведения посредством «дискурса подлинности». То есть они утверждали, что испытали истинную культуру местности, и их реакция на нее была сугубо личной, в отличие от авторов общих путеводителей, чья реакция была совершенно безличной.[47]

Rambles как рассказ о путешествии

Мэри Шелли Rambles оба похожи и пытаются отделить себя от других повествований о путешествиях того времени. Элизабет Нитчи в своем описании текста, например, пишет, что есть «небольшая новизна либо в том, что [Шелли] или в ее рассказе» об Альпах, Рейне или Италии,[48] и Москаль отмечает, что «книга Шелли участвует в соглашении о путешествиях по музеям».[49] Хотя Шелли использовала известные справочники Мюррея и другие справочники, она специально пыталась отделить свою работу от них. В то время как путеводители Мюррея, например, были в целом аполитичными, Шелли утверждает в предисловии к Rambles что уникальность ее работ заключается в том, что они изображают итальянский народ «с политической точки зрения».[50] Шелли продала своему издателю идею рассказа о путешествии, описав готовящуюся к выпуску книгу как «легкую» и «забавную» в стиле Сэмюэл Роджерс, рассказ о путешествиях по Италии в сопровождении иллюстраций Дж. М. В. Тернер, был бестселлером в конце 1820-х годов. Текст Роджерса избегал политики и сосредоточился на живописный и возвышенный пейзаж. Хотя Шелли посвятила Rambles Роджерсу, в ее предисловии признавалось влияние Леди Морган, чьи путешествия работают, Италия (1821 г.), активно критиковал господство Австрии над Италией и был помещен в папский список запрещенных книг.[51] Однако, чтобы сделать свою политику более привлекательной для аудитории, Шелли часто использует анализ литературы и искусства, чтобы подкрепить свою точку зрения.[52]

Повествование о путешествии Шелли с его «неформальным» и «субъективным» акцентом на ее личном опыте отражает романтический акцент на личности.[53] В отличие от Август Боззи Гранвиль с Курорты Германии (1837), который излучает викторианское уважение к порядку, политическому авторитету и тщательную документацию, Шелли сосредотачивается на своей собственной реакции на этот опыт. Она особенно критикует методы наблюдения и контроля, используемые на курортах, которые она посещала, такие как строгие режимы питания и конфискация писем.[54]

Портрет в полный рост женщины, сидящей за столом и пишущей, опираясь на руку. На столе, накрытом красной бархатной тканью, стоят розы. На ней темно-зеленое платье, открывающее ее грудь. У нее короткие коричневые локоны.
Леди Морган с Италия был одним из рассказов о политических путешествиях, повлиявших на Шелли.

Рассказы женщин-писательниц о путешествиях

Решив сосредоточить свое путешествие на политике, Мэри Шелли нарушила табу середины девятнадцатого века, запрещавшее женщинам обсуждать политику, особенно в общественной сфере.[55] После середины 1790-х гг. (Отчасти в результате французская революция ), Великобритания испытала «антифеминистскую реакцию», и женщинам все больше отговаривали писать на так называемые «мужские» темы.[56] Как объясняет Москаль, существовало «массовое культурное предубеждение, приравнивающее [d] маскулинность к мобильности», что сделало самописание путешествий мужским жанром; существовала даже «маскулинная эстетическая лексика».[57] Женщины в конце восемнадцатого и начале девятнадцатого века так или иначе писали рассказы о путешествиях, но за плату. Уоллстонкрафт описывается как задающая «мужские вопросы», когда ей интересно узнать, что ее окружает, и леди Морган, и Элизабет Барретт Браунинг Рассказы о путешествиях были встречены враждебными отзывами, потому что в них обсуждались политические вопросы.[57]

И Шелли, и ее мать, Мэри Уоллстонкрафт, в своих путевых рассказах вышли за рамки того, что можно было бы считать «нормальным кругозором писательницы». Шелли взволнованно описывает, например, бег по порогам на каноэ, а также описывает экономический статус и технологическое развитие тех мест, которые она посещает. В Париже она комментирует отсутствие канализации на улицах, в Берлине она посещает сталелитейный завод и на протяжении всего текста описывает, как новые железные дороги влияют на поездки.[58] Рассказ о путешествии Шелли отмечен особой «этикой путешествий» - нужно научиться сочувствовать физически и эмоционально тем, с кем сталкиваешься. Ее путешествия сентиментальный, а путевые заметки для нее - это «исследование себя через встречу с другим».[59] Ее язык даже отражает язык ее матери. Уоллстонкрафт описывает границы Швеции как «кости мира, ожидающие, чтобы их облекли всем необходимым, чтобы дать жизнь и красоту», а Шелли описывает Симплон Пасс как имеющий «величественную простоту, вызывающую трепет; здесь были обнаженные кости гигантского мира: элементарная субстанция прекрасной матери-Земли».[60]

Также как и ее мать, чья Письма из Швеции было основанием для написания обоих История шестинедельного тура и Rambles, Шелли подчеркнула в тексте свою материнскую роль. Она описывает себя как обычную фигуру, беспокоящуюся о своем сыне. А не о охваченной скандалом молодой женщине, о которой она писала в Тур, она теперь скромная, респектабельная женщина средних лет.[61]

Темы

Итальянская политика

Нарисованный портрет сидящего в кресле мужчины в костюме XIX века, в черном пиджаке, белой рубашке и коричневых брюках. У него короткие каштановые волосы, и он сидит на коричневом фоне.
Алессандро Мандзони - один из итальянских писателей, которых Шелли восхваляет в своем прославлении итальянской культуры.

Заявленная цель Шелли в Rambles состоит в том, чтобы повысить осведомленность о политической ситуации в Италии и убедить читателей помочь революционерам в их борьбе за независимость.[62] Она обращается к своим читателям как к английским гражданам, утверждая, что они, в частности, «должны сочувствовать [итальянцам] борьбе, ибо стремление к свободным институтам во всем мире берет свое начало в Англии».[63] На общем уровне она формулирует «оппозицию монархическому правлению, неодобрение классовых различий, отвращение к рабству и войне и сопутствующей им жестокости», как и в ее исторических романах. Вальперга (1823 г.) и Перкин Уорбек (1830).[64] Центральная тема второго путешествия - «тирания австрийского и французского империализма, а также злоупотребления папской и священнической властью».[65] По словам Шелли, решение проблем Италии - это не «подчинение» и не «революция», а «мирное посредничество».[63] В конечном счете, именно уроки истории, по мнению Шелли, являются наиболее важными, поэтому она сравнивает прошлое и настоящее.[66] Rambles формулирует "идеологию виггов о политическом градуализме",[67] и похож на Wollstonecraft Защита прав женщины (1792) в том смысле, что он утверждает, что «реформа культуры необходима для реформирования угнетающих и унизительных властных отношений».[68]

Политический фрейм Шелли для ее рассказа о путешествиях было трудно продать читателям. Ее аудитория хотела поддержать революционеров, особенно живущих среди них изгнанников, таких как Мадзини, но они также боялись насилия карбонариев и их националистической идеологии. Они связали национализм со своим историческим противником - наполеоновской Францией. Фактически, другие путевые работы, опубликованные в то время, утверждали, что Наполеон несет ответственность за объединение Италии.[69] Шелли поэтому утверждает, что Рисорджименто в первую очередь вдохновлена ​​англичанами и только во вторую очередь французами (она никогда не называет Наполеона).[70] Шелли пишет историю Итальянский национализм приемлемым для английских читателей, в котором французы являются тиранами, угнетающими растущую нацию Италии, которую карбонарии, хотя и жестоко, вдохновили и создали. Поэтому ее читатели могли спокойно поддерживать итальянский национализм, не поддерживая политику, напоминающую Наполеона.[71] Она также разместила большую часть своих политических комментариев в конце текста. Как объясняет Москаль, «Шелли создает структуру, в которой читатель, уже подружившись с путешественником на некоторых страницах, получает этот политический вопрос от друга, а не от незнакомца».[72] Она также хвалит итальянскую литературу, особенно произведения Алессандро Мандзони, Пьетро Коллетта, и Мишель Амари, связывая это с итальянским национализмом.[73]

Писая о ситуации в Италии, Шелли также отстаивает общую либеральную повестку дня в отношении прав рабочего и среднего классов, которые были подавлены властями. Террор и Наполеон. Британские реформаторы могли с надеждой смотреть на Италию.[74]

Национальный характер

На протяжении Rambles, Шелли описывает национальный характер народов, которых она посещает. Она описывает итальянцев как имеющих неиспользованный потенциал величия, особенно крестьян:

Никто не может говорить с ними, не осознавая скрытых, в условиях невежества и суеверий великих природных способностей и того искреннего благочестия, которое проистекает (как и наши высшие добродетели) из воображения, согревающего и окрашивающего их веру. Бедные люди! как я жажду волшебной палочки, которая сделала бы их хозяевами земли, которую они возделывают, но большинство не пожинают. Как печально человеческое общество: тем не менее ... мое сердце согревает, когда я нахожу людей, составляющих население, бедных, скромных, невежественных, заблудших, но наделенных одними из самых ярких даров нашей природы и несущих в себе сталкивается с печатью интеллекта и чувств.[75]

Шелли часто сетует на плохое образование, предлагаемое итальянцам, хотя она надеется, что это побудит их к восстанию.[76] Она не очень думает о немцах. В своих предыдущих поездках она описывала немцев как грубых и отвратительных; в 1842 году она написала сводной сестре Клэр Клермонт «Я действительно не люблю немцев - и никогда больше не хочу посещать Германию, - но я бы не стал печатать это в печати, потому что это все, что я знаю».[77] Rambles поэтому не содержит комментариев о немцах, за исключением того, что она была впечатлена системой государственного образования Германии.[78]

Больше всего Шелли интересовало то, как политические события влияют на людей.[79] В ней История шестинедельного тура, она несколько раз делала паузу, чтобы обсудить последствия войны, и делает это снова, описывая Гессен в Rambles:[80]

Когда мы читаем о Гессен в Американская война у нас есть смутное представление о том, что наше правительство призвало на помощь иностранных наемников, чтобы подчинить вращающиеся колонии; акт, который побудил лорда Чатема воскликнуть в палате сверстников: «Если бы я был американцем, как англичанин, пока в моей стране высадился иностранный отряд, я бы никогда не сложил оружия, никогда - никогда - никогда! " Мы осуждаем политику правительства, мы сетуем на упорство Георга III, который, истощая английские сборы, обратился к «наемным сынам грабежа и грабежа»; и «посвятил американцев и их владения жадности наемников». Но наше воображение не переносится в дома несчастных немцев; не пробудилось и наше отвращение к тирании, которая послала их умирать в другом полушарии.[81]

Поясной раскрашенный портрет женщины в черном платье, сидящей на красном диване. Ее платье без плеч, обнажая плечи. Мазки кисти широкие.
Мэри Шелли совершила паломничество, чтобы посетить места своей юной свободы в Италии.

Память и исцеление

Поездки Шелли в Италию были для нее способом вернуться к воспоминаниям о ее умершем муже Перси Шелли и детях, которых они там похоронили. Москаль утверждает, что Шелли нужно было "искупить" ее вина выжившего[82] и Долану, что ей нужно оправиться от разрушительного травма.[83] Шелли пишет об этом в Rambles, с использованием троп паломничества; она считает, что путешествие в Италию и повторное посещение сцен ее юности вылечит ее от депрессии, написав: «Помимо всего того, что сам Рим предлагает восхитительного [sic ] для глаз и воображения, я возвращаюсь к нему как к источнику благочестивого паломничества. Здесь похоронены сокровища моей юности ».[84] Паломничество Шелли следует традициям Чосер а также тенденция девятнадцатого века посещать лечебные курорты,[85] и, как и большинство рассказов о паломничестве, ее рассказ не касается пути домой.[86] Для Шелли, в конечном счете, самой полезной частью путешествия и посещения спа-салонов были красивые пейзажи. В Rambles, Шелли утверждает, что взаимодействие с живописными пейзажами может исцелить тело. Поездки 1840 и 1842 годов последовали за временами плохого здоровья Шелли, и она использовала их как способ выздороветь как эмоционально, так и физически.[87] Открывает она Rambles описывая ее слабое здоровье и надеясь, что, путешествуя, ее "разум ... обновит изношенную и рваную одежду, в которую он долгое время был одет".[88]

Первый рассказ о путешествии и первая опубликованная работа Шелли, История шестинедельного тура, была опубликована анонимно и написана в соавторстве с ее мужем. Ramblesс другой стороны, Мэри Шелли находится в центре повествования.[89] В нем рассказывается история «восстановления рая» и страхи матери.[37] Ее материнское горе носит общий характер. Например, обсуждая смерть своей дочери в 1818 году, она пишет: «Меня снова взволновали эмоции - страсти - и те самые глубокие чувства, которые может утаить женское сердце, - страх увидеть, как ее ребенок даже в тот момент умирает, - которые затем занял меня ».[90] Связывая эти глубокие чувства с писаниями Шекспир, Вордсворт, Кольридж, и Томас Холкрофт, она утверждает, что сильные эмоции и окружение переплетаются, утверждая, что материнское горе возвышенный.[37]

Прием

Пейдж читает «Прогулки по Германии и Италии в 1840, 1842 и 1843 годах. Миссис Шелли. В двух томах. Том I. Лондон: Эдвард Моксон, Довер-стрит».
Титульный лист из первого издания Rambles

Из Rambles, Мэри Шелли написала своему другу Ли Хант: «Мне это кажется таким жалким произведением, большая часть которого написана в таком состоянии боли, что теперь я смотрю на его страницы, как будто написанное во сне».[91] Ей не понравилась работа, она описывала ее по-разному, как «бедное дело» и «моя бедная книга».[92] и утверждал, что Гаттески написал лучшие части.[51] Статистики по продажам книги нет, но она получила не менее семнадцати отзывов.[93] В целом отзывы положительные; как объясняет Москаль, «когда в Европе кипели националистические движения, кульминацией которых стали революции 1848 года, рецензенты сочли Rambles серьезно как политическое, так и литературное начинание ".[94]

Рецензенты оценили работу как «занимательную, вдумчивую и в высшей степени читаемую», хотя некоторые посчитали ее местами слишком грустной.[95] Отделяя воспоминания о путешествиях Шелли от новых путеводителей и справочников, обзоры, подобные обзору Атлас, хвалил ее «богатую фантазию, ее сильную любовь к природе и ее чуткое восприятие всего хорошего, прекрасного и свободного».[96] Они хвалили его независимость мысли, ума и чувств.[97] Комментарий Шелли о социальной и политической жизни Италии, который обычно считался более высоким, чем немецкие разделы,[94] заставил одного рецензента назвать книгу работой «женщины, которая думает сама за себя по всем вопросам и которая осмеливается говорить то, что думает», женщины с «мужественным и оригинальным умом».[98] Не все рецензенты отмечали ее независимость ума. Наблюдатель писал: «У нее, как у всех женщин, политика - это дело сердца, а не, как у более крепкой природы мужчины, головы ... Это праздная и невыгодная тема для женщины».[99] Большинство обзоров положительно отзывались о политических целях Шелли; Те, кто не сочувствовал ее политической позиции, обычно оспаривали ее конкретные требования. Например, один рецензент утверждал, что Италия была улучшена австрийским правлением.[94]

На протяжении большей части девятнадцатого и двадцатого веков Мэри Шелли была известна как автор книги. Франкенштейн и жена известного Романтический поэт Перси Биши Шелли. Еще в 1961 году Rambles никогда не переиздавался[100] и, как объяснила ученый Элизабет Нитчи, «он мало использовался, а копии довольно редки».[100] Однако она утверждала, что некоторые из «лучших произведений Мэри Шелли» были Rambles.[100] Писатель Мюриэл Спарк согласилась в своей книге о Шелли, написав, что Rambles «содержит больше юмора и живости, чем во всем, что она написала».[101] В 1970-х годах с ростом феминистская литературная критика, ученые стали обращать внимание на другие работы Шелли. При публикации стипендии Мэри Пуви и Энн К. Меллор в 80-е годы «другие» произведения Мэри Шелли - ее рассказы, эссе, обзоры, драмы, биографии, рассказы о путешествиях и другие романы - стали признаваться литературными достижениями.[102] В 1990-х годах весь корпус Мэри Шелли, включая Rambles, было перепечатано.[103]

Примечания

  1. ^ Шелли, Rambles, 1:134–35.
  2. ^ а б c Сеймур, 488.
  3. ^ Москаль, «Путевое письмо», 248; Сеймур, 487; Москаль, «Гендер и национализм», 191.
  4. ^ Qtd. в Беннетте, 115.
  5. ^ а б c d Сеймур, 476.
  6. ^ а б Беннет, 115–16.
  7. ^ Сеймур, 476–77.
  8. ^ а б Сеймур, 477.
  9. ^ Qtd. в Санштейне, 353.
  10. ^ Санштейн, 353.
  11. ^ Сеймура, 480.
  12. ^ Санштейн, 356.
  13. ^ Сеймур, 482–84; Санштейн, 356.
  14. ^ Беннет, 116.
  15. ^ Сеймур, 485; Санштейн, 359.
  16. ^ Санштейн, 359.
  17. ^ Санштейн, 359; Сеймур, 486.
  18. ^ Сеймур, 487–88.
  19. ^ Санштейн, 360.
  20. ^ Qtd. в Москаль, «Путевое письмо», 247.
  21. ^ а б Москаль, "Путевое письмо", 247.
  22. ^ Qtd. в Сеймуре, 488.
  23. ^ Qtd. в Нитчи, 30.
  24. ^ а б Москаль, "Вступительное слово", 49.
  25. ^ а б c Москаль, "Путевое письмо", 250.
  26. ^ а б Санштейн, 362.
  27. ^ Санштейн, 362–63; Москаль, «Вступительное слово», 50.
  28. ^ Нитчи, 29; Санштейн, 365.
  29. ^ Сеймур, 506–07.
  30. ^ Нитчи, 33; Искра, 116.
  31. ^ Санштейн, 370.
  32. ^ Qtd. в Сеймуре, 505.
  33. ^ а б Сеймур, 506.
  34. ^ Qtd. в Санштейне, 371.
  35. ^ Искра, 116.
  36. ^ а б Смит, 162.
  37. ^ а б c Орр.
  38. ^ Шелли, Rambles, 1:1–2.
  39. ^ Шелли, Rambles, 1:60–61.
  40. ^ Шелли, Rambles, 1:244.
  41. ^ Шелли, Rambles, 1:158.
  42. ^ Шелли, Rambles, 2:77–78.
  43. ^ а б Смит, 155.
  44. ^ а б c d е Смит, 156.
  45. ^ Смит, 157.
  46. ^ Москаль, «Гендер и национализм», 190.
  47. ^ Смит, 163.
  48. ^ Нитчи, 34 года.
  49. ^ Москаль, "Путевое письмо", 254.
  50. ^ Москаль, «Гендер и национализм», 188–90.
  51. ^ а б Сеймур, 489.
  52. ^ Москаль, «Гендер и национализм», 197.
  53. ^ Каутц, 167.
  54. ^ Каутц, 170; Долан, 138–45.
  55. ^ Москаль, «Гендер и национализм», 188–89.
  56. ^ Москаль, «Гендер и национализм», 188.
  57. ^ а б Москаль, «Гендер и национализм», 189.
  58. ^ Беннетт, 116–17.
  59. ^ Щор, 237–39.
  60. ^ Qtd. в Долане, 154.
  61. ^ Сеймур, 489–90; Орр.
  62. ^ Беннет, 114.
  63. ^ а б Qtd. в Беннетте, 114.
  64. ^ Беннет, 118.
  65. ^ Щор, 244.
  66. ^ Смит, 170.
  67. ^ Смит, 169.
  68. ^ Щор, 246.
  69. ^ Москаль, «Гендер и национализм», 191–92.
  70. ^ Москаль, «Гендер и национализм», 194.
  71. ^ Москаль, «Гендер и национализм», 196.
  72. ^ Москаль, «Гендер и национализм», 195.
  73. ^ Москаль, "Путевое письмо", 249–50.
  74. ^ Москаль, "Путевые заметки", 247.
  75. ^ Qtd. в Нитчи, 41.
  76. ^ Нитчи, 39 лет.
  77. ^ Qtd. в Нитчи, 37–38.
  78. ^ Санштейн, 357.
  79. ^ Беннет, 117.
  80. ^ Нитчи, 38.
  81. ^ Шелли, Rambles, 1:203.
  82. ^ Москаль, «Путевое письмо», 252–53.
  83. ^ Долан, 133–34.
  84. ^ Qtd. в Москаль, «Путевое письмо», 252.
  85. ^ Москаль, «Путевое письмо», 253.
  86. ^ Москаль, "Путевое письмо", 255.
  87. ^ Каутц, 171–72; Долан, 143–44.
  88. ^ Qtd. в Долане, 136.
  89. ^ Москаль, "Путевое письмо", 256.
  90. ^ Qtd. в Орр.
  91. ^ Qtd. в Санштейне, 365.
  92. ^ Qtd. в Москаль, «Вступительное слово», 51.
  93. ^ Нитчи, 42; Москаль, «Вступительное слово», 56, примечание 23.
  94. ^ а б c Москаль, "Вступительное слово", 53.
  95. ^ Сеймура, 490.
  96. ^ Qtd. в Москаль, «Вступительное слово», 52.
  97. ^ Нитчи, 29.
  98. ^ Qtd. в Нитчи, 34.
  99. ^ Qtd. Москаль, «Путевое письмо», 250; см. также Seymour, 489.
  100. ^ а б c Нитчи, 32 года.
  101. ^ Spark, 126–27.
  102. ^ "Вступление", Другая Мэри Шелли, 3–9.
  103. ^ "Вступление", Другая Мэри Шелли, 7.

Библиография

  • Беннет, Бетти Т. Мэри Уоллстонкрафт Шелли: Введение. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 1998. ISBN  0-8018-5976-X.
  • Долан, Элизабет А. Видеть страдания в женской литературе эпохи романтизма. Олдершот: Ашгейт, 2008. ISBN  978-0-7546-5491-9.
  • Фиш, Одри А., Энн К. Меллор и Эстер Х. Шор. "Вступление". Другая Мэри Шелли: За гранью Франкенштейн. Ред. Одри А. Фиш, Энн К. Меллор и Эстер Х. Шор. Нью-Йорк: Oxford University Press, 1993. 3–14. ISBN  0-19-507740-7.
  • Каутц, Бет Долан. «Курорты и целительные пейзажи: география здоровья Мэри Шелли». Прогулки по Германии и Италии". Романтические географии: дискурсы о путешествиях 1775–1844 гг.. Эд. Аманда Гилрой. Нью-Йорк: St. Martin's Press, 2000. 165–81. ISBN  0-7190-5576-8.
  • Москаль, Жанна. "Гендер и итальянский национализм в Мэри Шелли" Прогулки по Германии и Италии". Романтизм 5.2 (1999): 189–201.
  • Москаль, Жанна. «Вступительное примечание». Романы и избранные произведения Мэри Шелли. Vol. 8. Ред. Жанна Москаль. Лондон: Уильям Пикеринг, 1996. ISBN  1-85196-076-7.
  • Москаль, Жанна. "Путевые заметки". Кембриджский компаньон Мэри Шелли. Эд. Эстер Шор. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2003. 242–58. ISBN  0-521-00770-4.
  • Нитчи, Элизабет. «Мэри Шелли, путешественница». Keats-Shelley Journal 10 (1961): 22–42.
  • Орр, Кларисса Кэмпбелл. "Бродяги Мэри Шелли в Германии и Италии, автор знаменитостей и неизведанная страна человеческого сердца ". Романтизм в сети 11 (1998). Проверено 17 декабря 2008 года.
  • Ожарская, Магдалена. «Две женщины-писательницы и их итальянские гастроли:« Прогулки по Германии и Италии в 1840, 1842 и 1843 годах »Мэри Шелли и« В Альпах и за их пределами »Люсьи Раутенстрауховой. Льюистон, Нью-Йорк, США; Куинстон, Канада; Лампетер, Великобритания : Эдвин Меллен Пресс, 2014. ISBN  978-0-7734-4325-9.
  • Шор, Эстер Х. «Мэри Шелли в пути». Другая Мэри Шелли: За гранью Франкенштейн. Ред. Одри А. Фиш, Энн К. Меллор и Эстер Х. Шор. Нью-Йорк: Oxford University Press, 1993. 235–57. ISBN  0-19-507740-7.
  • Сеймур, Миранда. Мэри Шелли. Лондон: Джон Мюррей, 2000. ISBN  0-7195-5711-9.
  • Шелли, Мэри. Прогулки по Германии и Италии в 1840, 1842 и 1843 годах.. 2 тт. Лондон: Эдвард Моксон, 1844. Google Книги. Проверено 10 ноября 2008 года.
  • Смит, Джоанна М. Мэри Шелли. Нью-Йорк: Туэйн, 1996. ISBN  0-8057-7045-3.
  • Спарк, Мюриэль. Дитя света: переоценка Мэри Уоллстонкрафт Шелли. Хэдли и Эссекс: издательство Tower Bridge Publications Limited, 1951.
  • Санштейн, Эмили В. Мэри Шелли: романтика и реальность. Бостон: Литтл, Браун и Ко, 1989. ISBN  0-316-82246-9.

внешняя ссылка