Керамика Древней Греции - Pottery of ancient Greece

Эллинистический Амфоры, сложенные так, как их, вероятно, перевозили в древности, выставлены в Бодрумском музее подводной археологии.
В Хиршфельд Кратер, середина VIII века до нашей эры, из позднего геометрического периода, с изображением экфора, акт переноса тела к могиле. Национальный археологический музей, Афины.

Древнегреческая керамикаблагодаря своей относительной прочности составляет значительную часть археологических памятников древняя Греция, а так как его так много (более 100 000 расписных ваз зарегистрировано в Corpus vasorum antiquorum ),[1] он оказал непропорционально большое влияние на наше понимание Греческое общество. Осколки горшков, выброшенные или захороненные в 1-м тысячелетии до нашей эры, по-прежнему являются лучшим доступным путеводителем для понимания привычного образа жизни и образа мыслей древних греков. Было несколько сосудов местного производства для повседневного и кухонного использования, но более тонких. керамика из таких регионов, как Аттика был импортирован другими цивилизациями повсюду средиземноморский, такой как Этруски в Италии.[2] Существовали различные региональные разновидности, такие как Южно-итальянская древнегреческая керамика.

Повсюду в этих местах различные виды и формы ваз были использованы. Не все были чисто утилитарными; большой Геометрический амфоры использовались в качестве надгробий, кратеры в Апулия служил гробницей и Панафинейские амфоры кажется, отчасти рассматривали как предметы искусства, как и более поздние терракотовые фигурки. Некоторые из них были очень декоративными и предназначались для элитного потребления и украшения дома, а также служили хранилищем или другой функцией, например, кратер с его обычным использованием для разбавления вина.

Более ранние греческие стили керамики, которые назывались «эгейскими», а не «древнегреческими»,[нужна цитата ] включают Минойская керамика, очень сложный на последних этапах, Кикладская керамика, Миньянская посуда а потом Микенская керамика в Бронзовый век, за которым последовал культурный разрыв Греческий Темный Век. По мере восстановления культуры Субмикенская керамика наконец слился с Протогеометрический стиль, с которой начинается собственно древнегреческая керамика.[нужна цитата ]

Подъем ваза картина увидел увеличивающееся украшение. Геометрическое искусство в греческой керамике соприкасалась с поздним средневековьем и ранним Архаическая греция, который увидел рост Период ориентализации. Керамика, произведенная в архаике и Классическая Греция включены сначала чернофигурная керамика, но появились и другие стили, такие как краснофигурная керамика и техника белого грунта. Такие стили как West Slope Ware были характерны для последующих Эллинистический период, который видел упадок вазовой живописи.

Повторное открытие и стипендия

Disjectambra (фрагмент древнегреческой керамики)

Интерес к греческому искусству отставал от возрождения классической науки в эпоху Возрождения и возродился в академической среде. Николас Пуссен в Рим в 1630-х гг. Хотя скромные коллекции ваз, извлеченных из древних гробниц в Италии, были сделаны в 15 и 16 веках, они считались Этрусский. Возможно, что Лоренцо де Медичи купил несколько Чердачные вазы прямо из Греция;[3] однако связь между ними и примерами, раскопанными в центральных Италия не было сделано намного позже. Винкельманн с Geschichte der Kunst des Alterthums 1764 г. впервые опроверг этрусское происхождение того, что мы теперь знаем, как греческая керамика[4] пока что Сэр Уильям Гамильтон две коллекции, одна потеряна в море, другая сейчас в британский музей, все еще издавались как «этрусские вазы»; это займет до 1837 г. Штакельберг с Gräber der Hellenen окончательно положить конец спору.[5]

Большая часть ранних исследований греческих ваз проводилась в форме создания альбомов с изображениями, которые они изображают, однако ни D'Hancarville's ни Тишбейн фолианты записывают формы или пытаются указать дату и поэтому ненадежны как археологические записи. Серьезные попытки научного исследования неуклонно продвигались в течение XIX века, начиная с основания Института корриспонденции в Риме в 1828 году (позднее - Немецкого археологического института), за которым последовали Эдуард Герхард новаторское исследование Auserlesene Griechische Vasenbilder (1840–1858 гг.), Создание журнала Archaeologische Zeitung в 1843 г. и Ecole d'Athens 1846. Герхард первым обрисовал хронологию, которую мы сейчас используем, а именно: Ориентализация (геометрическая, архаическая), черная фигура, красная фигура, полихроматическая (эллинистическая).

Неоклассический Ваза для посуды "Черный базальт" от Wedgwood, c. 1815 г. н.э.

Наконец это было Отто Ян каталог 1854 г. Vasensammlung Пинакотеки в Мюнхене, который установил стандарт для научного описания греческой керамики, записывая формы и надписи с невиданной ранее требовательностью. Исследование Яна было стандартным учебником по истории и хронологии греческой керамики в течение многих лет, но вместе с Герхардом он датировал введение техники красных фигур веком позже, чем это было на самом деле. Эта ошибка была исправлена, когда Aρχαιολογικη 'Εταιρεια предпринял раскопки Акрополя в 1885 году и обнаружил так называемый "Персидский мусор "красных фигурных горшков, уничтоженных Персидский захватчики в 480 г. до н. э. При более прочной хронологии стало возможным Адольф Фуртвенглер и его ученики в 1880-х и 90-х годах, чтобы датировать слои его археологических раскопок по характеру глиняной посуды, найденной в них, методом серия Флиндерс Петри позже было применено к неокрашенной египетской керамике.

Если 19 век был периодом греческих открытий и установления первых принципов, то 20 век был периодом консолидации и интеллектуальной индустрии. Попытки записать и опубликовать все публичные коллекции ваз начались с создания Corpus vasorum antiquorum под Эдмон Поттье и архив Бизли Джон Бизли.

Бизли и другие его последователи также изучали фрагменты греческой керамики в институциональных коллекциях и приписали многие расписные предметы отдельным художникам. Ученые назвали эти фрагменты Disjectambra (Латинское слово «разрозненные части») и в ряде случаев смогли идентифицировать фрагменты, которые сейчас находятся в разных коллекциях, которые принадлежат одной и той же вазе.[6]

Использование и типы

Схема частей типичной афинской вазы, в данном случае спирального кратера

Имена, которые мы используем для Формы греческой вазы часто являются вопросом условности, а не исторического факта, некоторые действительно иллюстрируют собственное использование или помечены своими оригинальными именами, другие являются результатом попыток ранних археологов согласовать физический объект с известным именем из греческой литературы - не всегда успешно Чтобы понять взаимосвязь между формой и функцией, греческую керамику можно разделить на четыре большие категории, перечисленные здесь с общими типами:[2][7][8]

Некоторые формы ваз особенно ассоциировались с ритуалами, другие - со спортом и гимназия.[9] Внутри каждой категории формы примерно одинаковы по масштабу и открыты или закрыты, где есть неуверенность, мы можем сделать хорошие приблизительные предположения о том, какую пользу могла бы послужить часть. У некоторых чисто ритуал функция, например белая земля лекитой содержали масло, используемое в качестве погребальных подношений, и, по всей видимости, были сделаны исключительно с этой целью. Во многих примерах есть скрытая вторая чашка внутри, чтобы создать впечатление, что они наполнены маслом, поэтому они не принесли бы никакой пользы. Некоторые суда были спроектированы как могильные знаки.

Галерея греческой предыстории, Национальный музей археологии, Афины, Греция

С 8 века до нашей эры существовал международный рынок греческой керамики, который Афины и Коринф доминировал до конца 4 века до нашей эры.[10] Представление о масштабах этой торговли можно получить, построив карты находок этих ваз за пределами Греции, хотя это не могло объяснить подарки или иммиграцию. Только наличие подержанного рынка могло объяснить количество панафиней, найденных в Этрусский гробницы. Южно-итальянские товары стали доминировать в экспортной торговле в Западном Средиземноморье, поскольку Афины потеряли политическое значение во время Эллинистический период.

Глина

Процесс изготовления кастрюли и обжига довольно прост. Первое, что нужно гончару, это глина. Глина Аттики с высоким содержанием железа придала горшкам оранжевый цвет.[11]

Чаша, Галерея древнегреческой истории, Национальный музей археологии, Афины, Греция

Производство

Внешнее видео
1075 - Музей Керамикос, Афины - псиктер V века до нашей эры - Фото Джованни Далл'Орто, 12 ноября 2009.jpg
значок видео Изготовление греческих ваз, произведенный Музей Дж. Пола Гетти размещен в Smarthistory[12]
значок видео Экскиас, черная амфора на чердаке с Аяксом и Ахиллом, играющими в игру
значок видео Сосуд для смешивания с Одиссеем, спасающимся из пещеры циклопов все размещены в Smarthistory[12]

Лишение свободы

Когда глина впервые выкапывается из земли, она полна камней, ракушек и других бесполезных предметов, которые необходимо удалить. Для этого гончар смешивает глину с водой и позволяет всем загрязнениям осесть на дно. Это называется взысканием или отмучивание. Этот процесс можно проделывать много раз. Чем чаще это делается, тем более гладкой становится глина.

Колесо

Керамика на круге - Долон Прова

Затем гончар замешивает глину и кладет ее на колесо. Как только глина окажется на круге, гончар может придать ей любую из множества форм, показанных ниже, или все, что он пожелает. Гончарные изделия, изготовленные на колесах, датируются примерно 2500 г. до н.э., когда раньше использовался метод изготовления стенок горшка с помощью спиралей. Большинство греческих ваз были колесными, хотя, как и Ритон Также встречаются изделия, изготовленные по формам (так называемые «пластмассовые» детали), и декоративные элементы, созданные вручную или с помощью формы, добавлялись в брошенные горшки. Более сложные изделия изготавливались по частям, а затем собирались, когда кожа была твердой, путем соединения с накладкой, где гончар возвращался к кругу для окончательной обработки или поворота. Иногда молодой человек помогал повернуть колесо.[13][14]

Глиняный шликер

После того, как горшок сделан, гончар раскрашивает его ультрамелкозернистой глиной; Краска наносилась на участки, которые должны были стать черными после обжига, в соответствии с двумя разными стилями, то есть черной фигурой и красной фигурой.[15] Для украшения вазописцы использовали кисти разной толщины, точечные инструменты для надрезов и, вероятно, одножильные инструменты для рельефных линий.[16]

Стиль Black Figure: надрез слоя краски перед обжигом с помощью булавки.

Серия аналитических исследований показала, что поразительный черный блеск с металлическим блеском, столь характерный для греческой керамики, возник из коллоидной фракции иллитовой глины с очень низким содержанием оксида кальция. Этот глиняный шликер был богат оксидами и гидроксидами железа, что отличалось от того, что использовалось для корпуса вазы, с точки зрения содержания кальция, точного минерального состава и размера частиц. Суспензия мелкой глины, используемая для краски, была получена либо путем использования нескольких дефлокулирующих добавок к глине (поташ, мочевина, остатки вина, костной золы, золы морских водорослей и т. Д.), Либо путем сбора ее на месте с пластов нелитной глины после периодов дождей. Недавние исследования показали, что некоторые микроэлементы в черной глазури (например, цинк) могут быть характерны для глиняных пластов, использовавшихся в древности. В целом разные группы ученых предлагают разные подходы к изготовлению глиняных шликеров, использовавшихся в древности.[17][18][19]

Стрельба

Гончарная мастерская. Сторона B коринфского чёрного рисунка Pinax, ок. 575–550

Греческая керамика, в отличие от сегодняшней, обжигалась только один раз с очень сложным процессом.[20] Эффект черного цвета достигается за счет изменения количества кислорода, присутствующего во время обжига. Это было сделано в процессе, известном как трехфазное зажигание с чередованием окислительно-восстановительных условий. Сначала печь нагревали примерно до 920–950 ° C, при этом все вентиляционные отверстия были открыты, в результате чего кислород поступал в камеру обжига, и оба котла и стекла становились красновато-коричневыми (условия окисления) из-за образования гематит (Fe2О3) как в краске, так и в глиняном теле. Затем вентиляционное отверстие было закрыто и введено зеленое дерево, образуя угарный газ, который становится красным. гематит в черный магнетит (Fe3О4); на этом этапе температура снижается из-за неполного сгорания. На заключительной фазе повторного окисления (примерно при 800–850 ° C) печь была открыта, и снова был введен кислород, в результате чего оставшаяся без проскальзывания глина снова стала оранжево-красной, в то время как скользкая область на вазе, которая была спечена / остеклована на предыдущей фазе , больше не мог окисляться и оставался черным. Хотя описание одного обжига с тремя этапами может показаться экономичным и эффективным, некоторые ученые утверждают, что в равной степени возможно, что каждый из этих этапов ограничивался отдельными запусками. [21] в котором керамика подвергается многократным обжигам в различной атмосфере. В любом случае точное воспроизведение процесса, предполагающее обширную экспериментальную работу, привело к созданию современного производственного подразделения в Афинах с 2000 года.[22] показал, что древние вазы могли быть подвергнуты многократному трехэтапному обжигу после перекраски или в качестве попытки исправить цветовые дефекты.[23] Техника, которая в основном известна как «техника восстановления железа», была расшифрована при участии ученых, керамистов и ученых с середины 18 века и до конца 20 века, т.е. Граф де Кайлюс (1752), Дюран-Гревиль (1891), Биннс и Фрейзер (1925), Шуман (1942), Винтер (1959), Бимсон (1956), Нобл (1960, 1965), Хофманн (1962), Оберлис (1968), Павичевич (1974), Алоупи (1993). Более поздние исследования Walton et al. (2009), Walton et al. (2014), Lühl et al. (2014) и Chaviara & Aloupi-Siotis (2016), используя передовые аналитические методы, предоставляют подробную информацию о процессе и используемом сырье.[24]

Роспись ваз

Дальнейшая информация: Список греческих художников-ваз и Древнегреческое искусство
(1)
(2)
(3)
(4)
Слева направо:
(1) Черно-фигура амфора Exekias, Ахилл и Аякс участвуют в игре, c. 540–530 гг. До н. Э.
(2) Краснофигурный сцена женщины, играющей музыку Художник Ниобид
(3) Двуязычная амфора посредством Андокидес Художник, c. 520 г. до н.э. (Мюнхен)
(4) Циликс Аполлона и его ворон на белая чаша посредством Художник-пистоксенос.

Самый известный аспект древнегреческой керамики - это высококачественные расписные сосуды. Это не была повседневная керамика, используемая большинством людей, но была достаточно дешевой, чтобы быть доступной для широкого круга населения.

Несколько примеров древнегреческая живопись выжили, поэтому современные ученые должны проследить развитие древнегреческое искусство частично через древнегреческую вазу, которая сохранилась в большом количестве, а также Древнегреческая литература, лучший путеводитель по привычкам жизни и умы древних греков.

Развитие гончарной росписи

Бронзовый век

Изящная роспись по греческой керамике восходит к Минойская керамика и Микенская керамика из Бронзовый век, на некоторых более поздних примерах представлена ​​амбициозная фигуративная живопись, которая должна была стать высокоразвитой и типичной.

Железный век

Спустя много веков, когда преобладали стили геометрического декора, которые становились все более сложными, фигуративные элементы вернулись в силу в 8 веке. С конца 7 века до примерно 300 г. до н.э. развивающиеся стили фигурной живописи находились на пике производства и качества и широко экспортировались.

Вовремя Греческий Темный Век, охватывающий 11-8 века до нашей эры, преобладающим ранним стилем был стиль протогеометрическое искусство с преимущественно круговыми и волнистыми орнаментами. Это удалось материковая Греция, то Эгейское море, Анатолия, и Италия по стилю гончарного дела, известному как геометрическое искусство, в котором использовались аккуратные ряды геометрических фигур.[25]

Период Архаическая греция, начиная с VIII века до нашей эры и продолжаясь до конца V века до нашей эры, зародились Период ориентализации во главе с древний коринф, где предыдущие фигурки из геометрической глиняной посуды становятся конкретизированными среди мотивов, заменяющих геометрические узоры.[10]

В классическом керамическом декоре преобладают Чердак ваза для росписи. Производство на чердаках было первым, возобновившимся после темных веков Греции, и повлияло на остальную часть Греции, особенно Беотия, Коринф, то Киклады (особенно Наксос ) и Ионический колонии на востоке Эгейское море.[26] Производство ваз было в основном прерогативой Афин - хорошо известно, что в Коринфе, Беотии, Аргосе, Крите и Кикладах художники и гончары были удовлетворены тем, что следовали аттическому стилю. К концу архаического периода стили чернофигурная керамика, краснофигурная керамика и техника белого грунта полностью утвердились и будут продолжать использоваться в эпоху Классическая Греция, с начала V до конца IV веков до нашей эры. Коринф затмил афинские тенденции, поскольку Афины были родоначальниками как краснофигурного, так и белого стилей.[10]

Протогеометрические стили

Протогеометрическая амфора, БМ
Смотрите также: Протогеометрическое искусство

Вазы протогеометрический период (ок. 1050–900 до н. э.) представляют собой возвращение ремесленного производства после краха микенской дворцовой культуры и последующего Греческие темные века. Это один из немногих способов художественного самовыражения этого периода, помимо украшений, поскольку скульптура, монументальная архитектура и фреска этой эпохи нам неизвестны. К 1050 г. до н.э. жизнь на Греческом полуострове, кажется, стала достаточно устойчивой, что позволило значительно улучшить производство глиняной посуды. Стиль ограничен визуализацией кругов, треугольников, волнистых линий и дуг, но размещен с очевидным вниманием и заметной ловкостью, вероятно, с помощью компаса и нескольких кистей.[27] Сайт Лефканди является одним из наших самых важных источников керамики того периода, где был найден тайник с погребальным инвентарем, свидетельствующий о характерном эвбейском протогеометрическом стиле, который просуществовал до начала 8 века.[28]

Геометрический стиль

Смотрите также: Геометрическое искусство и Беотийская ваза живопись
Беотийская геометрическая лампа Hydria, Лувр

Геометрическое искусство процветало в IX и VIII веках до нашей эры. Для него характерны новые мотивы, выходящие за рамки представления Минойский и Микенский периоды: меандры, треугольники и другие геометрические украшения (отсюда и название стиля) в отличие от преимущественно круглых фигур предыдущего стиля. Тем не менее, наша хронология для этой новой формы искусства исходит из экспортированных товаров, обнаруженных в датируемых контекстах за границей.

В Дипилон Амфора, середина VIII века до нашей эры, с человеческими фигурами в масштабе. Ваза использовалась как надгробный указатель.[29] Национальный археологический музей, Афины.

В раннем геометрическом стиле (примерно 900–850 гг. До н.э.) можно найти только абстрактные мотивы в стиле так называемого «черного дипилона», который характеризуется широким использованием черного лака, со средним геометрическим (примерно 850–770 гг.) До н.э.), появляется образное украшение: изначально это идентичные группы животных, такие как лошади, олени, козы, гуси и т. Д., Которые чередуются с геометрическими полосами. Параллельно с этим украшение усложняется и становится все более витиеватым; художник не хочет покидать пустые места и заполняет их извилины или же свастики. Эта фаза называется ужас Vacui (боязнь пустоты) и не утихнет до конца геометрического периода.

В середине века начинают появляться человеческие фигуры, наиболее известные изображения которых - это вазы, найденные в Дипилон, одно из кладбищ Афины. Фрагменты этих больших погребальных ваз изображают в основном процессии колесниц или воинов или погребальные сцены: πρόθεσις / prothesis (разоблачение и оплакивание мертвых) или ἐκφορά / ekphora (транспортировка гроба на кладбище). Тела изображены геометрически, за исключением телят, которые довольно выпуклые. В случае солдат щит в виде диаболо, названный «дипилонным щитом» из-за характерного рисунка, покрывает центральную часть тела. Ноги и шеи лошадей, колеса колесниц изображены одно рядом с другим без перспективы. Рука этого живописца, так называемая в отсутствие подписи, является Мастер Дипилона, можно было идентифицировать на нескольких предметах, в частности на монументальных амфорах.[30]

В конце периода появляются изображения мифологии, вероятно, в тот момент, когда Гомер кодифицирует традиции Троян цикл в Илиада и Одиссея. Однако здесь интерпретация представляет собой риск для современного наблюдателя: противостояние двух воинов может быть гомеровской дуэлью или простым боем; Неудачная лодка может представлять собой кораблекрушение Одиссей или какой-нибудь несчастный моряк.

Наконец, местные школы появляются в Греции. Производство ваз было в значительной степени прерогативой Афин - хорошо известно, что, как и в протогеометрический период, в Коринф, Беотия, Аргос, Крит и Киклады художники и гончары с удовольствием следили за Аттический стиль. Примерно с 8 века до нашей эры они создали свои собственные стили: Аргос специализируется на фигуративных сценах, а Крит придерживается более строгой абстракции.[31]

Ориентализующий стиль

Смотрите также: Период ориентализации
Протокоринтийский скифос, c. 625 г. до н.э., Лувр

Ориентационный стиль был продуктом культурного брожения в Эгейское море и Восточное Средиземноморье VIII и VII веков до нашей эры. Поддерживается торговыми связями с городами-государствами Малая Азия, артефакты Востока повлияли на сильно стилизованное, но узнаваемое изобразительное искусство. Слоновая кость, керамика и изделия из металла из Неохеттский княжества северных Сирия и Финикии попали в Грецию, как и товары из Анатолийский Урарту и Фригия, но было мало контактов с культурными центрами Египта или Ассирия. Новая идиома изначально была разработана в Коринф (как прото-коринфский), а затем в Афинах между 725 г. до н.э. и 625 г. до н.э. (как прото-аттический).[32]

Прото-коринфский Ольпе с регистрами львов, быков, горных козлов и сфинксы, c. 640–630 до н.э., Лувр

Для него характерен расширенный словарь мотивов: сфинкс, грифон, львы и т. д., а также репертуар немифологических животных, размещенных фризами поперек чрева вазы. В этих фризах живописцы также начали наносить лотосы или пальметты. Изображения людей были относительно редки. Те, что были найдены, представляют собой силуэтные фигуры с некоторыми прорезанными деталями, возможно, это происхождение вырезанных силуэтных фигур периода черных фигур. На этих рисунках достаточно деталей, чтобы ученые могли различить руки разных художников. Геометрические элементы остались в стиле, называемом прото-коринфским, который охватил эти эксперименты по ориентализации, но сосуществовал с консервативным субгеометрическим стилем.

Керамика Коринфа экспортировалась по всей Греции, а их техника прибыла в Афины, что привело к развитию там менее заметной восточной идиомы. В это время, описываемое как прото-аттическое, появляются ориентализирующие мотивы, но черты остаются не очень реалистичными. Художники отдают предпочтение типичным сценам геометрического периода, вроде шествия колесниц. Однако вместо силуэта они используют принцип рисования линий. В середине VII века до нашей эры появляется черно-белый стиль: черные фигуры на белой зоне, сопровождаемые полихромией, передающей цвет тела или одежды. Глина, используемая в Афинах, была гораздо более оранжевой, чем глина Коринфа, и поэтому не так легко поддалась изображению плоти. Художники-чердаки, ориентирующиеся на Аналатос Художник, то Художник из Мезогеи и Полифем Художник.

Крит, и особенно острова Киклады, характеризуются их тягой к вазам, именуемым «пластиковыми», то есть к тем, у которых брюшко или воротник вылеплены в форме головы животного или человека. В Эгина, самая популярная форма пластиковой вазы - голова грифона. Меланезийские амфоры, изготовленные на Парос, демонстрируют небольшое знание коринфских событий. Они демонстрируют явный вкус к эпической композиции и ужасный вакуум, который выражается в обилии свастик и меандров.

Наконец, можно выделить последний крупный стиль этого периода, стиль Стиль дикой козы, традиционно отведенный Родосу из-за важной находки в некрополе Камейрос. Фактически, это распространено во всех Малая Азия, с производственными центрами в Miletos и Хиос. Преобладают две формы Oenochoes Копировали бронзовые модели и посуду на ножках и без них. Украшение организовано в наложенных друг на друга регистрах, в которых стилизованные животные, в частности дикие козы (отсюда и название), во фризах преследуют друг друга. Множество декоративных мотивов (цветочные треугольники, свастики и т. Д.) Заполняют пустые места.

Техника черной фигуры

Смотрите также: Чернофигурная керамика
Ахиллес и Пентесилея пользователя Exekias, c. 540 г. до н.э., BM. Лондон.

Когда думаешь о греческой керамике, чаще всего думают о черных фигурах. Это был популярный стиль в Древней Греции на протяжении многих лет. Чернофигурный период примерно совпадает с эпохой, обозначенной Винкельманн как от середины к концу Архаичный, из гр. 620–480 гг. До н. Э. Техника вырезания силуэтов фигур с живыми деталями, которую мы сейчас называем методом черных фигур, была изобретением коринфян в VII веке.[33] и распространился оттуда в другие города-государства и регионы, включая Спарта,[34] Беотия,[35] Эвбея,[36] восточные греческие острова[37] и Афины.

Коринфская ткань, тщательно изученная Хамфри Пейн[38] и Даррелл Эмикс,[39] можно проследить параллельное обращение с фигурами животных и людей. Мотивы животных более заметны на вазе и демонстрируют величайшие эксперименты на ранней стадии коринфской черной фигуры. По мере того, как коринфские художники приобретали уверенность в своем изображении человеческой фигуры, фриз животных уменьшался в размере по сравнению с человеческой сценой в течение средней и поздней фазы. К середине VI века до н.э. качество коринфской посуды значительно упало до такой степени, что некоторые коринфские гончары маскировали свои горшки красной накладкой, имитирующей превосходную афинскую посуду.

В Афинах исследователи нашли самые ранние известные примеры того, как художники-вазописцы подписывали свои работы. динозавры к Софилос (илл. ниже, BM c. 580), что, возможно, свидетельствует об их растущих амбициях как художников при создании монументальных работ, требуемых в качестве надгробных памятников, как, например, с Клейтиас с Франсуа Ваза. Многие ученые считают лучшие работы в этом стиле принадлежащими Exekias и Амасис Художник, которые известны своим чувством композиции и повествования.

Около 520 г. до н.э. была разработана техника красных фигур, которая постепенно вводилась в виде двуязычная ваза посредством Андокидес Художник, Oltos и Псиакс.[40] Красная фигура быстро затмила черную фигуру, но в уникальной форме панатанской амфоры черная фигура продолжала использоваться вплоть до 4 века до нашей эры.

Техника красной фигуры

Смотрите также: Краснофигурная керамика
Гуляка и куртизанка Евфрония, ок. 500 г. до н.э., BM E 44

Нововведение в технике красных фигур было изобретением афинян в конце VI века. Это была полная противоположность чернофигурной фигуры на красном фоне. Возможность отображать детали с помощью прямого рисования, а не разреза, открыла художникам новые выразительные возможности, такие как трехчетвертные профили, большие анатомические детали и представление перспективы.

Первое поколение краснофигурных художников работало как в красно-, так и в черно-фигурах, а также другими методами, включая Техника шестерки и белая земля; последний разрабатывался одновременно с краснофигурным. Однако в течение двадцати лет эксперименты уступили место специализации, как это видно на вазах Пионер Групп, чьи фигурные работы выполнялись исключительно в краснофигурном стиле, хотя они сохранили использование чернофигурного рисунка для некоторых ранних цветочных орнаментов. Общие ценности и цели Пионеров, такие как Евфроний и Евтимид сигнализируют, что они были чем-то, приближающимся к самосознательному движению, хотя они не оставили после себя никаких свидетельств, кроме своей собственной работы. Джон Бордман сказал об исследовании их работы, что «восстановление их карьеры, общей цели и даже соперничества можно рассматривать как археологический триумф».[41]

Этот ритон - используется для питья вина - имеет форму ослиной головы с одной стороны тела и барана с другой. ок. 450 г. до н. Э. Художественный музей Уолтерса, Балтимор.

Следующее поколение последнего Архаичный Художники, работающие на вазах (ок. 500–480 до н. э.), привнесли в стиль все больший натурализм, что видно по постепенному изменению профиля глаза. На этом этапе также видна специализация художников на рисовальщиков горшков и чашек с Берлин и Художники Клеофрады выделяется в первой категории и Дурис и Онисимы в последнем.

Шейная амфора с изображением спортсмена, бегущего гоплитодромос посредством Берлинский художник, c. 480 г. до н.э., Лувр

К ранней и высокой классической эпохе краснофигурная живопись (ок. 480–425 до н. э.) возник ряд различных школ. Маньеристы, связанные с мастерской Майсона и представленные Пан Художник придерживайтесь архаичных черт жесткой драпировки и неудобных поз и сочетайте это с преувеличенными жестами. Напротив, школа берлинского художника в форме Ахиллес Художник и его сверстники (которые, возможно, были учениками Берлинского художника) предпочитали натуралистическую позу, как правило, одной фигуры на сплошном черном фоне или сдержанной белоплодный лекитой. Polygnotos и Клеофонский художник может быть включен в школу Художник Ниобид, поскольку их работа указывает на влияние Парфенон скульптуры как по теме (например, Кентавромахия Полигнотоса, Брюссель, Musées Royaux A. & Hist., A 134), так и по чувству композиции.

Ближе к концу века «Богатый» стиль аттической скульптуры, представленный в Nike Балюстрада находит отражение в современной росписи ваз, где все большее внимание уделяется случайным деталям, таким как волосы и украшения. В Художник Мейдиаса обычно наиболее близко отождествляется с этим стилем.

Производство ваз в Афинах прекратилось около 330–320 гг. До н.э., возможно, из-за Александр Великий Россия контролировала город и медленно снижалась в течение 4-го века вместе с политическим успехом самих Афин. Однако производство ваз продолжалось в IV и III веках в греческих колониях на юге Италии, где можно выделить пять региональных стилей. Эти Апулийский, Луканский, Сицилийский, Кампанский и Пестан. Краснофигурная работа процветала здесь с характерным добавлением полихроматической живописи, а в случае с Черное море колония Пантикапей позолоченная работа Керченский стиль. До нас дошли работы нескольких примечательных художников, в том числе Дариус Художник и Художник из подземного мира, оба работали в конце 4-го века, чьи переполненные полихроматические сцены часто отражают сложность эмоций, которых не пытались использовать более ранние художники. Их работы представляют собой позднюю маньеристическую фазу достижения греческой вазовой живописи.

Техника белого заземления

Смотрите также: Техника белого заземления
Бешеный менада посредством Бригос Художник - она ​​держит тирс в правой руке, в левой размахивает леопардом в воздухе, а змея вьется в диадему в ее волосах - Тондо из киликс, 490–480 гг. До н.э., Мюнхен, Staatliche Antikensammlungen

Техника белой земли была разработана в конце 6 века до нашей эры. В отличие от более известных чернофигурных и краснофигурных техник, его окраска не была достигнута за счет применения и обжига промахи но с помощью красок и золочения на поверхности белой глины. Это позволило добиться более высокого уровня полихромии, чем другие техники, хотя вазы в конечном итоге выглядят менее впечатляющими. Эта техника приобрела большое значение в 5-м и 4-м веках, особенно в виде небольших лекитой это стало типичным погребальным жертвоприношением. Важные представители включают его изобретателя, Ахиллес Художник, а также Псиакс, то Художник-пистоксенос, а Танатос Художник.

Краснофигурный пластик с облицовкой Януса кантарос с главами сатир и женщина, гр. 420

Рельефные и пластиковые вазы

Рельефные и пластиковые вазы стали особенно популярными в IV веке до нашей эры и продолжали производиться в эллинистический период. Они были вдохновлены так называемым «богатым стилем», который в основном развился в Аттике после 420 г. до н. Э. Основными особенностями были многофигурные композиции с добавлением цветов (розовый / красноватый, синий, зеленый, золотой) и акцентом на женские мифологические фигуры. Театр и исполнение - еще один источник вдохновения.

Дельфийский археологический музей есть несколько особенно хороших примеров этого стиля, в том числе ваза с Афродита и Эрос. Основание круглое, цилиндрическое, ручка вертикальная, с полосами, покрытыми черным цветом. Женская фигура (Афродита) изображена сидящей в гимация. Рядом с ней стоит мужская фигура, обнаженная и крылатая. Обе фигуры носят венки из листьев, а на их волосах сохранились следы золотой краски. Черты их лиц стилизованы. Ваза имеет белый цвет, на нескольких частях сохранились следы синеватой, зеленоватой и красноватой краски. Он датируется 4 веком до нашей эры.

В этом же помещении хранится небольшой лекиф с пластиковым декором, изображающий крылатого танцора. Фигура носит персидский головной убор и восточную одежду, что указывает на то, что уже в тот период восточные танцоры, возможно, рабы, вошли в моду. Фигура также покрыта белым цветом. Общая высота вазы 18 сантиметров, она датируется 4 веком до нашей эры.

Эллинистический период

А West Slope Ware кантарос, 330-300 гг. До н.э., Археологический музей Керамейкоса, Афины

В Эллинистический период, возвестил завоевание Александр Великий, увидел фактическое исчезновение черной и краснофигурной керамики, а также появление новых стилей, таких как West Slope Ware на востоке Centuripe Ware в Сицилия, а Гнатия вазы на запад.[42] За пределами материковой Греции развивались и другие региональные греческие традиции, например, в Magna Graecia с различными стилями в Южной Италии, в том числе Апулийский, Луканский, Пестан, Кампанский, и Сицилийский.[10]

Надписи

Так называемая "Memnon pieta", Древнегреческий Чердак краснофигурный чашка, c. 490 - 480 г. до н.э., с Капуя. Надписи слева: (ΕΕΝΕΜΕΚΝΕRINE (неясно), HERMOΓΕΝΕS KALOS («Hermogenes kalos» - «Гермоген прекрасен»). Надписи справа: HEOS («Эос "), ΔΟRIS EΓRAΦSEN (" Дорис Эграфсен "- Do (u) ris нарисовал это). Надпись справа: MEMNON ("Мемнон "), KALIAΔES EΠOIESEN (" Kaliades epoiesen "- Калиадес сделал это). Musée du Louvre, Г 155.

Надписи на греческой керамике бывают двух видов; резные (самые ранние из которых совпадают с зарождением греческого алфавита в 8 веке до нашей эры) и роспись, которые начинают появляться только столетием позже. Обе формы относительно часто встречаются на раскрашенных вазах, пока Эллинистический период когда кажется, что исчезает практика нанесения надписей на горшки. Чаще всего они встречаются на аттической керамике.

Подпись (письменная ретроградная) SOΦΙLOS MEΓΡΑΦSEN ("Sophilos megraphsen" - Софилос нарисовал меня), c. 570 г. до н.э., британский музей, ГР 1971.11–1.1

Можно выделить ряд подклассов надписей. Гончары и художники иногда подписывали свои работы с эпоизен и Egraphsen соответственно. Товарные знаки встречаются на коринфских предметах с начала VI века; они могли принадлежать торговцу-экспортеру, а не гончарному полю, и это остается вопросом предположений.) Иногда записываются имена покровителей, а также имена персонажей и изображенных объектов. Иногда мы можем найти отрывок диалога, сопровождающий сцену, например, в «Лошадь Дисникета победила», объявляется герольд на панафинейской амфоре (BM, B 144). Однако более загадочными являются калос и надписи кале, которые могли быть частью ритуала ухаживания в афинском высшем обществе, но встречаются на самых разных вазах, не обязательно связанных с социальной обстановкой. Наконец есть абекедария и бессмысленные надписи, хотя они в основном относятся к черным горшкам.[43]

Фигурки

Греческие терракотовые фигурки были еще одним важным типом керамики, первоначально в основном религиозной, но все чаще представлявшей чисто декоративные предметы. Так называемой Фигурки танагры, фактически производимые и в других местах, являются одними из самых важных типов. Ранее статуэтки обычно подношения по обету в храмах.

Связь с металлоконструкциями и другими материалами

Несколько глиняных ваз были вдохновлены металлическими формами из бронзы, серебра, а иногда и золота. Они все чаще использовались элитой во время обедов, но не помещались в могилы, где их могли бы ограбить, и часто рассматривались как средство сбережения, которое при необходимости можно было продать как слитки. Сохранилось очень мало металлических сосудов, поскольку в какой-то момент они были переплавлены, а металл использовался повторно.

В последние десятилетия многие ученые подвергли сомнению общепринятые отношения между двумя материалами, увидев, что в Греции и Этрурии производится гораздо больше расписных ваз, чем считалось раньше, чтобы их помещали в могилы, как более дешевую замену металлическим изделиям. Сама картина может также точнее копировать это на металлических сосудах, чем предполагалось.[44]

В Дервени Кратер, из ближнего Салоники, это большая бронза спираль Кратер около 320 г. до н.э., весит 40 кг и тонко украшен фризом высотой 32 см с рельефными фигурами, представляющими Дионис окружен Ариадна и ее процессия сатиры и менады.

В алабастрон имя предполагает алебастр, камень.[45] Стекло также использовалось, в основном для причудливых маленьких флаконов для духов, хотя некоторые Эллинистическое стекло соперничал с металлоконструкциями по качеству и, наверное, цене.

Смотрите также

Ссылки и источники

  1. ^ «Corpus Vasorum Antiquorum (« Корпус древних ваз ») - старейший исследовательский проект Международного союза академических наук». Corpus vasorum antiquorum. Оксфордский университет. Union Académique Internationale. Получено 16 мая 2016.
  2. ^ а б Джон Х. Окли (2012). «Греческое искусство и архитектура, классика: классическая греческая керамика», в Neil Asher Silberman et. al. (ред.), Оксфордский компаньон археологии, Том 1: Аче-Хохо, Второе издание, 641–644. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-973578-5, п. 641.
  3. ^ Письмо Лоренцо от 1491 г. Анджело Полициано сделал предложение 3 вазы в дополнение к предполагаемой существующей коллекции
  4. ^ Хотя первая гипотеза принадлежит А.С. Мазохиусу, In regii herculanensis musaei tabulas hercleenes commentarii, 1754-8, однако Винкельманн имел доступ к большим ресурсам, включая первые пластины из коллекции Гамильтона. См. Д. фон Ботмер, Греческая ваза-роспись в Бумага о художнике Амасисе и его мире, 1987
  5. ^ Благодаря способности ученых сравнивать греческие находки с итальянскими находками после греческой войны за независимость, однако текстуальный анализ в g. Крамер, Uber den Styl und die Herunft der bemalten griechischen Thongefasse 1837 г. и каталог находок Вульчи, составленный Отто Яном, способствовали изменению консенсуса. См Кук, Греческая расписная керамика, 1997, с.283
  6. ^ Аарон Дж. Пол, Фрагменты старины: рисунок на греческих вазах, Бюллетень художественных музеев Гарвардского университета, Vol. V, № 2 (весна 1997 г.), стр. 4, 10.
  7. ^ Вудфорд, 12–14
  8. ^ "Формы". Бизли Архив. Оксфорд: Центр исследований классического искусства. 22 октября 2012 г.. Получено 2 мая 2018.
  9. ^ Вудфорд, Сьюзен, Введение в греческое искусство, 1986, Дакворт, ISBN  978-0801419942, п. 12
  10. ^ а б c d Джон Х. Окли (2012). «Греческое искусство и архитектура, классика: классическая греческая керамика», в Neil Asher Silberman et. al. (ред.), Оксфордский компаньон археологии, Том 1: Аче-Хохо, Второе издание, 641–644. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-973578-5, п. 642.
  11. ^ «Греческая керамика». В архиве из оригинала от 22.10.2016.
  12. ^ а б «Изготовление греческих ваз». Smarthistory в Ханская академия. В архиве из оригинала 3 января 2014 г.. Получено 2 января, 2014.
  13. ^ «Архивная копия» (PDF). В архиве (PDF) из оригинала на 19.10.2016. Получено 2016-10-18.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  14. ^ "древнегреческая керамика". В архиве из оригинала от 21.10.2016.
  15. ^ Подробное описание процесса росписи см. В Чаша Пентесилеи | Греческая роспись ваз на практике | Техника красной фигуры, https://www.youtube.com/watch?v=TBB6qArnVDw
  16. ^ Артал-Исбранд, Паула и Филип Клаусмейер. «Оценка рельефной линии и контурной линии на греческих краснофигурных вазах с использованием визуализации с преобразованием отражательной способности и трехмерной лазерной сканирующей конфокальной микроскопии». Исследования по сохранению 58.4 (2013): 338–359.
  17. ^ Алоупи-Сиотис,., 2008. Восстановление и возрождение аттической техники украшения ваз. Особые приемы. В: Лапатин, К. (Ред.), Труды по специальным техникам в афинских вазах. Музей Дж. Пола Гетти, Лос-Анджелес, стр. 113–127.
  18. ^ Уолтон, М .; Трентельман, К .; Cianchetta, I .; Maish, J .; Saunders, D .; Foran, B .; Мехта, А. (2014). «Zn в афинских черных глянцевых керамических шликерах: маркер следовых элементов для технологии производства». Журнал Американского керамического общества. Дои:10.1111 / jace.13337.
  19. ^ Chaviara, A .; Алоупи-Сиотис, Э. (2016). «История земли, ставшей глазурью: химические и микроскопические отпечатки пальцев на аттических вазах». Журнал археологической науки: отчеты. 7: 510–518. Дои:10.1016 / j.jasrep.2015.08.016.
  20. ^ ЧЕРДАЧНЫЕ ВАЗЫ: драгоценная земля. http://www.atticvases.gr/attika-aggeia/1280x720_web.swf
  21. ^ Уолтон, М .; Трентельман, К .; Каммингс, М .; Poretti, G .; Maish, J .; Saunders, D .; Foran, B .; Brodie, M .; Мехта, А. (2013). «Материальные свидетельства множественных обжигов древнеафинской керамики с красными фигурками». Журнал Американского керамического общества. 96: 2031–2035. Дои:10.1111 / jace.12395.
  22. ^ Утраченное искусство черной глазури. https://www.youtube.com/watch?v=4ILGcewvm0k
  23. ^ Алоупи-Сиотис,., 2008. Восстановление и возрождение аттической техники украшения ваз. Особые приемы. В: Лапатин, К. (Ред.), Труды по специальным техникам в афинских вазах. Музей Дж. Пола Гетти, Лос-Анджелес, стр. 113–127.
  24. ^ Подробный обзор исследований Чердакского слипа и исследований, опубликованных несколькими авторами, см. В R.E. Джонс 1985, Тайт М.С., М. Бимсон и И. Фристоун, «Исследование глянцевой поверхности на греческом чердаке и римской саамской посуде», Archaeometry 24.2 (1982): 117-26, Maniatis, Y., Aloupi E. , Сталиос А.Д., 1993. "Новое свидетельство природы черного блеска чердака". Archaeometry 35 (1), 23-34, Алоупи-Сиотис Э., «Восстановление и возрождение техник украшения аттических ваз: что они могут предложить археологическим исследованиям?», В «Papers on Special Techniques in Athenian Vases» 2008: 113– 128, Уолтон, М., Трентельман, К., Каммингс, М., Поретти, Г., Мэйш, Дж., Сондерс, Д., Форан, Б., Броди, М., Мехта, А. (2013), «Материальные свидетельства множественных обжигов древнеафинской керамики с красными фигурками». Journal of the American Ceramic Society, 96: 2031–2035., И Walton, MS, Doehne, E., Trentelman, K., Chiari, G., Maish, J. и Buxbaum, A. (2009), «Характеристика кораллово-красные пятна на глиняной посуде Зеленого чердака ". Archaeometry, 51: 383–396, Lühl L, Hesse B, Mantouvalou I, Wilke M, Mahlkow S, Aloupi-Siotis E, Kanngiesser B., 2014. «Конфокальный XANES и аттическая черная глазурь: трехэтапный процесс обжига через современная репродукция ». Anal Chem. 15 июля; 86 (14), 6924-30, Chaviara, A. & Aloupi-Siotis, E., 2016. «История почвы, которая превратилась в глазурь: химические и микроскопические отпечатки пальцев на вазах на чердаке». Журнал археологической науки: отчеты, 7, 510-518.
  25. ^ Джон Х. Окли (2012). «Греческое искусство и архитектура, классика: классическая греческая керамика», в Neil Asher Silberman et. al. (ред.), Оксфордский компаньон археологии, Том 1: Аче-Хохо, Второе издание, 641–644. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-973578-5, п. 641-642.
  26. ^ Распространение протогеометрической керамики - сложная тема, которую лучше всего резюмировал В. Десборо, Протогеометрическая керамика, 1952. Картина еще более усложняется наличием в некоторых греческих центрах в этот период сохранившегося субмикенского стиля, см. Десборо (1964). Последние микенцы и их преемники: археологические раскопки, ок. 1200 - ок. 1000 г. до н. Э..
  27. ^ Пападопулос, Джон К .; Веддер, Джеймс Ф .; Шрайбер, Тоби (1998). «Рисование кругов: экспериментальная археология и вращающаяся множественная кисть». Американский журнал археологии. 102 (3): 507–529. Дои:10.2307/506399. JSTOR  506399.
  28. ^ Снодграсс, Энтони М. (2001). Темный век Греции. Нью-Йорк: Рутледж. п. 102. ISBN  0415936357. Также Popham, Sackett, Раскопки на Лефканди, Эвбея 1968
  29. ^ Вудфорд, Сьюзен. (1982) Искусство Греции и Рима. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, п. 40. ISBN  0521298733
  30. ^ Взаимосвязь между иконографией надгробных памятников и социальными изменениями рассматривается в Джеймсе Уитли. Стиль и общество в Греции темных веков, 1991. См. Также Гудрун Альберг, Гудрун Альберг-Корнелл, Протез и экофора в греческом геометрическом искусстве, 1971.
  31. ^ Распространение стиля подробно описано в книге Джона Николаса Колдстрима, Греческая геометрическая керамика: обзор десяти местных стилей и их хронологии, 1968
  32. ^ Роберт Мануэль Кук, Греческая расписная керамика, Рутледж, 1997, стр. 43.
  33. ^ Конечная остановка в стиле позднеоринфского чернофигурного стиля была установлена ​​М. Т. Кэмпбеллом. Колодец чернофигурного периода в Коринфе, Hesperia, vii (1938), стр. 557–611.
  34. ^ К. М. Стиббе Lakonische Vasenmaler des sechsten Jahrhunderts v.chr., 2 тома, 1972. М. Пипили Лаконская иконография VI века до нашей эры, 1987
  35. ^ К. Килински II Беотийская ваза с черной фигурой Живопись архаического периода, 1990
  36. ^ Дж. Бордман Керамика из Эретрии, Анну. Брит. Sch. Афины, xlvii, 1952, стр. 1–48.
  37. ^ Р. М. Кук и П. Дюпон Восточно-греческая керамика, 1998
  38. ^ Х. Г. Г. Пэйн Некрокоринфия: исследование коринфского искусства в архаический период, 1931.
  39. ^ Д. А. Амикс, Коринфская ваза-роспись архаического периода, 3 тома, 1991
  40. ^ Однако самая ранняя ваза с красными фигурами не была двуязычной, см. Бет Коэн, Цвета глины, стр.21
  41. ^ Дж. Бордман: Афинские вазы с красными фигурами: архаический период, 1975, стр.29.
  42. ^ Джон Х. Окли (2012). «Греческое искусство и архитектура, классика: классическая греческая керамика», в Neil Asher Silberman et. al. (ред.), Оксфордский компаньон археологии, Том 1: Аче-Хохо, Второе издание, 641–644. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-973578-5, п. 642-643.
  43. ^ Генри Р. Иммервар, Аспекты грамотности в афинском керамике[постоянная мертвая ссылка ]
  44. ^ Предисловие к Древнегреческая керамика (Эшмоловские справочники) Майкла Виккерса (1991)
  45. ^ Sparkes, п. 70
Библиотечные ресурсы о
Керамика Древней Греции

дальнейшее чтение

  • Олсебрук, С. (2018) Переосмысление стандартизации: социальное значение микенских металлических чашек. Оксфордский журнал археологии, 25 января 2018 г., DOI: 10.1111 / ojoa.12134.
  • Бизли, Джон. Краснофигурные художники-вазы на чердаке. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1942.
  • --. Развитие чердака Black-Figure. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1951.
  • --. Чернофигурные художники в вазах на чердаке. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1956.
  • --. Паралипомены. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1971.
  • Бордман, Джон. Афинские вазы с черными фигурами. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1974.
  • --. Афинские вазы с красными фигурами: архаический период: справочник. Лондон: Темза и Гудзон, 1975.
  • --. Афинские вазы с красными фигурами: Классический период: Справочник. Лондон: Темза и Гудзон, 1989.
  • --. Раннегреческая живопись на вазах: XI-VI вв. До н. Э .: Справочник. Лондон: Темза и Гудзон, 1998.
  • Бандрик, Шерами Д. Музыка и образ в классических Афинах. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2005.
  • Коэн, Бет. Цвета глины: особые приемы в афинских вазах. Лос-Анджелес: Музей Дж. Пола Гетти, 2006.
  • Колдстрим, Дж. Н. Геометрическая Греция: 900-700 гг. До н.э.. 2-е изд. Лондон: Рутледж, 2003.
  • Херфорд, Мэри Антони Беатрис. Справочник по росписи греческих ваз. Спаркс, Невада: Falcon Hill Press, 1995.
  • Митчелл, Александр Г. Греческая ваза-живопись и истоки визуального юмора. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2009.
  • Благородный, Джозеф Вич. Техника росписи аттической керамики. Нью-Йорк: Watson-Guptill, 1965.
  • Окли, Джон Ховард. Греческая ваза: искусство рассказчика. Лос-Анджелес: Музей Дж. Пола Гетти, 2013.
  • Поллитт, Дж. Дж. Кембриджская история живописи в классическом мире. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2014.
  • Робертсон, Мартин. Искусство вазописи в классических Афинах. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1992.
  • Штайнер, Энн. Чтение греческих ваз. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2007.
  • Трендолл, А.Д. Вазы с красными фигурами Южной Италии и Сицилии: Справочник. Лондон: Thames & Hudson, 1989.
  • Викерс, Майкл Дж. Древнегреческая керамика. Оксфорд: Музей Эшмола, 1999.
  • Фон Ботмер, Дитрих. Греческая Ваза Живопись. Нью-Йорк: Метрополитен-музей, 1987.
  • Зима, Адам. Die Antike Glanztonkeramik: Praktische Versuche. Майнц-на-Рейне: П. фон Цаберн, 1978.
  • Ятроманолакис, Димитриос. Археология изображений: древнегреческая вазопись и современные методологии. Афины: Institut du Livre, A. Kardamitsa, 2009.
  • --. Эпиграфия искусства: древнегреческие вазы-надписи и вазы-картины. Оксфорд: Археопресс, 2016.

внешняя ссылка