Polemos - Polemos

Греческие божества
серии
Персонифицированные концепции

В Греческая мифология, Polemos /ˈпɒлɪˌмɒs/ или же Полем /ˈпɒлɪмəs/ (Греческий: Πόλεμος Полемос; "война") была демон; божественный персонификация или же воплощение из война.[1] Нет культовые практики или же мифы известны ему, и как абстрактное изображение он фигурирует в основном в аллегории и философском дискурсе.[2] В Римский аналогом этой фигуры был Bellum.

Литература

Земляной орех говорит, что Полемос является отцом Алала, богиня боевой клич.[3] В соответствии с Квинт Смирней, Полемос был братом богини войны Enyo.[4]Другие греческие олицетворения войны и поля битвы включают: Арес, Эрис, то Махай, то Hysminai, то Андроктасяй, то Phonoi и Керес. В Эзоп басня «Война и его невеста», рассказанная Бабриус и под номером 367 в Индекс Перри,[5] Это связано с тем, как Полемос рисовал Гордыня (наглое высокомерие) в роли его жены в брачной лотерее. Он так полюбил ее, что теперь они неразлучны. Поэтому Бабрий предупреждает: «Не позволяйте наглости когда-либо приходить к народам или городам человеческим, находя расположение у толпы, ибо сразу после нее наступит Война».[6]

В Аристофан ' Ахарнийцы Сообщается, что Polemos запрещен на вечеринках за сжигание виноградников, выливание вина и нарушение пения. Он настроен против Дикеополис, которая выгодно отстаивает мир и стремится к браку с Diallage, "Reconciliation". Дионис, бог жизненной силы, использует кол виноградной лозы в качестве оружия, чтобы ранить солдата Ламаха за то, что тот пренебрег им в пользу Полема, но в целом Аристофан, похоже, выступает за баланс между Дионисом и Полемосом, поскольку интересы полис временами обслуживаются миром, а иногда - войной.[7]

Полемос даже кратко выступает в конце пролога к Аристофану. Мир. С шумом (Кудоймос) как его приспешник, он похоронил Мир под камнями в пещере. Теперь он произносит речь, в которой объявляет, что собирается растерзать все города Греции в ступе, мучая их десять лет. Однако серия каламбуров над названиями городов подрывает его страшную угрозу, создавая впечатление, будто он готовит угощение для пиршества.[8] Отправка Tumult для получения пестик достаточно для выполнения задания, он удаляется в «дом Зевс "и больше не появляется, хотя его потенциальное возвращение представляет угрозу на протяжении всей пьесы. Сценарий кажется оригинальным изобретением Аристофана.[9]

Философия

В досократический философ Гераклит описал Полемоса как «царя и отца всего», обладающего способностью создавать все и уничтожать.[10] Для Гераклита Полемос «открывает богов, с одной стороны, и людей, с другой, делает рабов, с одной стороны, и свободных - с другой».[11] Из этого фрагмента остается неясным, думал ли Гераклит о Полеме как о абстракции, боге или обобщении войны, и эта двусмысленность, возможно, преднамеренная.[12] Хайдеггер интерпретировал полемос Гераклита как принцип дифференциации или «отделения» (нем. Auseinandersetzung).[13]

Рекомендации

  1. ^ Найл В. Слейтер, Зрительская политика: метатеатр и перформанс у Аристофана (University of Pennsylvania Press, 2002), стр. 119.
  2. ^ Уильям Кендрик Притчетт, Греческое государство в состоянии войны (Калифорнийский университет Press, 1979), т. 3, стр. 161.
  3. ^ Земляной орех, Фрагмент дифирамба 78.
  4. ^ Квинт Смирней, Падение Трои 8. 424 сл.
  5. ^ Эзопика
  6. ^ Библиотека Loeb Classics, Бабриус I.70
  7. ^ Ричард Ф. Мортон-младший, "Дионис или Полемос? Двойное послание Аристофана" Ахарнийцы," в Глаз расширился: жизнь и искусство в греко-римской античности (University of California Press, 1999), стр. 24, 39, 42, 45.
  8. ^ Кэрролл Моултон, Поэзия аристофана, Гёттинген 1981, стр.87
  9. ^ Карло Фердинандо Руссо, Аристофан: автор сцены (Routledge, 1962, 1994), стр. 135, 139, 143, 145; Слейтер, Зрительская политика, С. 120, 280.
  10. ^ Даниэль Шапель, Ницше и психоанализ (State University of New York Press, 1993), стр. 53, цитируя NER 19, frg. 53.
  11. ^ Грегори Фрид, Полемос Хайдеггера: от бытия к политике (Издательство Йельского университета, 2000), стр. 21.
  12. ^ Жареный, Polemos Хайдеггера, п. 23.
  13. ^ Жареный, Polemos Хайдеггера, п. 17.

внешняя ссылка

  • Theoi Project, упоминание литературных отрывков Polemos