Съел - Atë
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Июнь 2008 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
| Греческие божества серии |
|---|
| Персонифицированные концепции |
Съел, Съел или же Aite (/ˈeɪтя/; Древнегреческий: ἄτη) это Греческий богиня озорства, заблуждения, разорения и глупости. Съел также относится к действию, совершаемому героем, которое приводит к его смерти или падению. Мифология олицетворяет Ате как дочь одного из Зевс или из Эрис.[1]
Классические ссылки
Гомер с Илиада (Книга 19) изображает Ате как старшую дочь Зевс (без упоминания матери). По наущению Геры Ате использовала свое влияние на Зевса, чтобы он поклялся, что в тот день родится великий смертный человек, спустившийся от него (выведенный на свет благодаря Эйлейфия, богиня "родовых схваток"), которая станет владыкой всех людей, живущих вокруг него (Аргивы). Гера немедленно устроила отсрочку рождения Геракл к Алкмена и породить Эврисфей преждевременно (которому позже станет подчиняться Геракл), рожденный Нисиппе (без имени), жена Сфенел. В гневе Зевс швырнул Атэ за волосы на землю, со звездных небес, навсегда запретив ей вернуться в гора Олимп и небо (звездное небо). Затем Ате бродил, ступая по головам людей, а не по земле, сея хаос и заблуждения среди смертных.
В Litae («Молитвы») следуют за ней, но Ате быстро и далеко их опережает.
В Bibliotheca (3.143) утверждает, что когда Зевс бросил Ате, он приземлился на вершине Фригия называется ее именем. Там Ilus позже, вслед за коровой, основал город Илион, известный как Трой. Этот расцвет хронологически расходится с датировкой Гомером падения Ате.
Гесиод с Теогония (l.230) делает Ате дочерью Эрис («Раздор») без упоминания отца.
В Nonnus ' Дионисиака (11.113), по наущению Геры Ате уговаривает мальчика Ампеля, которого Дионис страстно любит впечатлять Диониса верхом на быке, с которого впоследствии падает Ампел и ломает себе шею.
в Аргонавтика из Аполлоний Родосский (4.817), Гера говорит, что «даже богов иногда посещает Ате» (что переводится Ричардом Хантером как «даже боги делают ошибки»).
Постклассический
В спектакле Юлий Цезарь, Шекспир представляет богиню Ате как призыв к мести и угрозе. Марк Антоний, оплакивая убийство Цезаря, предполагает:
"И дух Цезаря, готовящийся к мести,
С Ате рядом с ним идет жаркий из ада,
Должен в этих пределах с голосом монархаКрик "Хаос!" и пусть псы войны ускользнут ...
Шекспир также упоминает ее в пьесе Много шума из ничего, когда Бенедикт говорит, имея в виду Беатрис,
"Ну, не говори о ней. Ты найдешь ей
адская Ате в хорошей одежде »(2.1.251–252).
Так же и в Король Джон, Шекспир называет королеву Элеонору «Едой, возбуждающей [Иоанна] к крови и раздорам» (2.1.63), а в Потерянные усилия любви Бироне насмехается: «Помпей тронут. Больше Ates, больше Ates! Размешайте их! Размешайте их!» (5.2. 688-9).
У Спенсера Королева фей Дьявол из ада, замаскированный под красивую женщину, зовется Ате. Это возможная параллель с падшие ангелы.
В ее книге Марш безумия, Барбара Тачман отмечает, что Земля была названа Лугом Ате.[3]
Смотрите также
Примечания
- ^ Ацма, Аарон Дж. "Съел". Греческая мифология Тео. Получено 2014-11-08.
- ^ Шекспир, Уильям. "Много шума из ничего" (PDF). Библиотека Фолджера Шекспира. Получено 30 ноября 2020.
- ^ Тухман, Б., Марш безумия, п. 47, Альфред А. Кнопф, 1984
Рекомендации
- Калассо, Роберто – Брак Кадма и Гармонии
- Э. Р. Доддс, Греки и иррациональное, Калифорнийский университет Press.
- Грималь, Пьер, Словарь классической мифологии, Wiley-Blackwell, 1996 г., ISBN 978-0-631-20102-1. "Съел" п. 65
- Гесиод с Теогония
- Смит, Уильям; Словарь греческой и римской биографии и мифологии, Лондон (1873 г.). "Съел"
Авторитетный контроль  |
|---|