Хариты - Charites

Не путать с Благотворительные организации.
«Чарис» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Charis (значения).
"Graces" перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Грейс (значения).
Три грации, Антонио Канова первая версия, теперь в Эрмитаж

В Греческая мифология, а Charis (/ˈkeɪрɪs/; Греческий: Χάρις, выраженный[kʰáris]) или же Грейс одна из трех или более богинь очарования, красоты, природы, человеческого творчества, доброй воли и плодородия, вместе известных как Хариты /ˈkærɪтяz/ (Χάριτες [káritɛs]) или же Грации.[1] Обычный состав, как указано в Гесиод, является Аглая ("Сияющий"), Евфросиния («Радость») и Талия («Цветущий»).[2][1] Гесиод утверждает, что Аглая - самая младшая из этой группы и жена Гефест.[3] В Римская мифология они были известны как Gratiae, "Изящества". В некоторых вариантах, Харис была одной из Харитов, которая приравнивалась к Аглае, а не к единственной форме имени, поскольку она также упоминается как жена Гефеста.[4]

Харитов обычно считали дочерями Зевс и Oceanid Эвринома.[2] В редких случаях их называли дочерьми Дионис и Кронуа или Гелиос и Наяда Aegle.[5][6] Другие возможные имена их матери от Зевса: Эвридома, Эвримедуса, или Euanthe.[7] Гомер идентифицировал их как часть свита из Афродита. Хариты также были связаны с Греческий преступный мир и Элевсинские мистерии.

В живописи и скульптуре три Charites или Graces часто изображаются обнаженными или почти обнаженными, однако во время Архаичный и Классический В периоды Греции они обычно изображались полностью одетыми.[1]

Греческие божества
серии
Персонифицированные концепции

Мифология

Три грации, от Сандро Боттичелли картина Primavera в Галерея Уффици.

Члены благотворителей

Имена и количество богинь, связанных с харитами, варьировались, хотя обычно их насчитывалось три. Альтернативные имена Аглае, Евфросинии и Талии, приведенные в литературе, включали: Дамиа («Мать Земля»), Ауксезия («Весенний рост»), Cleta ("Известный"), Phaenna ("Яркий"), Гегемона («Лидер»), Peitho («Убеждение»), Парегорос («Утешение»), Pasithea («Расслабление»), Charis («Благодать») и Капуста ("Красота"). Как вариант, древний ваза картина удостоверяет следующие имена как: Антейя («Цветет»), Eudaimonia ("Счастье"), Эвтимия ("Хорошее настроение"), Евтихия («Удачи»), Paidia («Игра»), Pandaisia ​​(«Банкет») и Pannychis («Ночные гуляния») - все они называют Харитов покровительницами развлечений и праздников.

Павсаний прерывает его Описание Греции (Книга 9.35.1–7), чтобы расширить различные концепции харитов, которые развивались в разных частях материковой Греции и Иония:

"The Беотийцы скажи это Этеокл был первым человеком, принесшим жертву Милости. Более того, они знают, что он установил три как число граций, но у них нет традиции имен, которые он дал им. В Лакедемоняне Однако говорят, что Грация - две, и что они были учреждены Лакедемон, сын Тайгете, который дал им имена Cleta ("Звук" или "Известный") и Phaenna («Светлый» или «Яркий»). Это подходящие имена для благодати, как и те, которые даны афинянами, издревле поклонявшимися двум грациям, Auxo («Увеличение» или «Рост») и Гегемона («Вождь» или «Королева»), пока Hermesianax добавлен Peitho («Убеждение») как третье.[8] Это было из Этеокл из Орхоменус что мы узнали обычай молиться трем Грациям. И Ангелион и Тектай, сыновья Диониса, сотворившие образ Аполлон для Делианцы, положил в руку три грации. Опять же, в Афинах, перед входом в Акрополь, Грации три; рядом с ними - прославленные тайны, которые нельзя раскрывать многим. Памфос (Πάμφως или Πάμφος) был первым из известных нам певцов, поющих о Грациях, но его стихи не содержат информации ни об их количестве, ни об их именах. Гомер (он тоже ссылается на Милости) делает одну жену Гефест, дав ей имя Харис («Грейс»). «Он также говорит, что Сон был любителем Pasithea («Галлюцинация»), а в речи Сна есть такой стих:
Поистине, он подарит мне одну из младших граций.
"Следовательно, некоторые подозревали, что Гомер знал и о более старых грациях. Гесиод в Теогония (хотя авторство сомнительно, это стихотворение является хорошим доказательством) говорит, что три грации - дочери Зевса и Эвриномы, давая им имена Аглая, Евфросиния и прекрасная Талия. Поэма о Ономакрит согласен с этим аккаунтом. Антимах, не называя ни числа граций, ни их имен, говорит, что они дочери Эгл и Солнца. Элегический поэт Hermesianax не согласен со своими предшественниками в том, что он делает Убеждение также одна из Милостей ".[6]

Nonnus называет их три имени: Пасифея, Пифо и Аглая.[9][10] Сострат дает имена Пасифея, Кале («Красавица») и Евфросиния;[11][12] Пасифея для Аглаи и Кале для Талии и Евфросинии неизменны.[13] В Спарта учитывались только Клета и Фаенна.[14]

Роль в мифологии

Основная мифологическая роль харитов заключалась в том, чтобы посещать других олимпийцев, особенно во время пира и танцев.[15] Они сопровождали Афродиту, купая и помазав ее в Пафос до ее соблазнения Анхисес и после того, как она покинула Олимп, когда выясняется ее роман с Аресом.[16][17] Кроме того, они, как говорят, ткут или красят ее. пеплос.[18] Вместе с Peitho, они представили Пандора с ожерельями, чтобы сделать ее более соблазнительной.[19] Пиндар заявил, что хариты устраивали для олимпийцев пира и танцы.[20] Также они танцевали в честь дня рождения Аполлон с Афродитой, Геба, и Гармония.[21] Их часто называют танцами и пением с Аполлоном и Музы.[22] Пиндар также называл их хранителями древнего мира. Миньяны и королевы Орхоменус у кого есть свои троны рядом Аполлона.[20]

Хариты, похоже, связаны с Гера, где некоторые древние авторы называют ее своей кормилицей.[23] в Илиада, как часть ее план соблазнить Зевса отвлечь его от Троянская война, она предлагает устроить Гипноса брак с Пасифеей, которую называют одним из младших харитов.[24]

Аглая или Харис играла роль жены бога кузнецов Гефеста. В Илиаде Аглая приглашает Фетида в их общий дом на Олимпе, чтобы последний мог попросить Гефеста выковать доспехи для ее сына Ахиллес.[25] Некоторые ученые интерпретировали этот брак как произошедший после развода Гефеста с Афродитой из-за разоблачения ее романа с Аресом. Примечательно, однако, что некоторые ученые, такие как Вальтер Буркерт, подтверждают, что брак Гефеста и Афродиты является изобретением Одиссея, поскольку он не представлен в других Архаичный или же Классический эпохи литературы или искусства, и, похоже, не имеет отношения к культу.[26] 

Культ

Грации в I веке фреска в Помпеи

Культ харитов очень древний, и их имя кажется Пеласский, или догреческого происхождения, а не привезенного в Грецию Протоиндоевропейцы.[27] Цель их культа, по-видимому, аналогична целям нимф, в первую очередь основанных на плодородии и природе с особой связью с источниками и реками.[27] Одним из первых центров поклонения харитов был храм Кикладские острова включая Парос, с эпиграфическими свидетельствами культа харитов, датируемого VI веком до н. э. на острове Тера.[1][27] Ученые интерпретировали их как хтонических божеств, связанных с плодородием, из-за отсутствия венков и флейт на церемониях. Этиологическое объяснение отсутствия музыки и гирлянд было взято из мифа о Минос. Говорят, что он приносил жертвы Харитам на острове Парос, когда он узнал о смерти своего сына в Афинах, остановил музыку и в горе сорвал свои гирлянды.[1] Однако танец, по-видимому, тесно связан с их культом, который похож на культы Дионис и Артемида.[27]

Хотя хариты чаще всего изображались в святилищах других богов, в Греции было по крайней мере четыре храма, посвященных исключительно им. Храм, который считался, пожалуй, самым важным, находился в Орхоменос в Беотия, где, как считалось, зародился их культ. Были также храмы Харитов в Гермиона, Спарта, и Элида.[28] Храм был посвящен Харитам недалеко от Река Тиаса в Amyclae, Лакония который, как сообщается, был основан древним королем Спарты, Лакедемон.[29]

Les Trois Grâces к Джеймс Прадье, 1831. Лувр.

В Орхоменосе богиням поклонялись на очень древнем месте с тремя камнями, которое похоже на другие биоотские культы. Эрос и Геракл.[1] Местная река Кефисос а источник Акидалия (или Аргафия) был священным для трех богинь. Орхоменос был процветающим в сельском хозяйстве городом из-за болотистой Копаской равнины, и Харитам была предложена часть урожая.[1] Что касается основания их культа в Орхоменосе, Страбон написал:

"Этеокл, один из тех, кто правил Орхоменосом и основал храм Харитов, был первым, кто проявил как богатство, так и власть; ибо он почитал этих богинь либо потому, что ему удавалось получать милости, либо давать их, или и то, и другое. Ибо обязательно, когда он стал естественным образом склонен к добрым делам, он начал оказывать честь этим богиням, и поэтому он уже обладал этой силой ».[30]

В культе хариты были особенно связаны с Аполлон и, кажется, связаны с его культом на Делос однако эта связь отсутствует в других культах Аполлона.[27] В классическую эпоху и за ее пределами Хариты были связаны с Афродитой в гражданских вопросах.[27]

Изобразительное искусство

Несмотря на то, что хариты часто изображаются голый обвитые объятиями, это, кажется, более позднее развитие, как в изображениях из Архаичный и Классическая Греция, они хорошо одеты.[1][15] Напротив, 3 век до н. Э. поэты Каллимах и Эйфорион описать трио как обнаженное.[15]

Самое раннее изображение этих богинь было найдено в храме Аполлона в Термон датируется 7-6 веками до н. э.[27] Однако возможно, что хариты представлены на Микенский кольцо с золотой печатью, на котором изображены две женские фигуры, танцующие в присутствии мужской фигуры, которую интерпретировали как Гермеса или Диониса.[27] Еще одно раннее изображение Харитов с барельефа в Парос колония Тасос датируется началом V века до н. э., на нем изображены Хариты с Гермесом и Афродитой или Пейтоном, обозначающие вход в старый город.[27] На противоположной стороне рельефа изображен Аполлон в короне Артемиды с нимфами на заднем плане. У входа в Акрополис, был знаменитый рельеф классической эпохи с изображением благотворительности и Гермеса, и распространено мнение, что скульптор был Сократ, хотя это маловероятно.[1]

Одним из самых ранних известных римских изображений граций была настенная роспись в Боскореале, датированная 40 годом до н. Э., На которой также изображены Афродита с Эрос и Дионис с Ариадна.[15] Группа, возможно, также появилась на небольшом количестве монет, чтобы символизировать союз между Марк Аврелий и Фаустина Малая а на других монетах они были изображены в руках Юнона или же Венера.[15] Грации были обычным предметом на римских саркофагах и были изображены на нескольких зеркалах.[15]

О изображении граций, географ II в. Н. Э. Павсаний написал:

«Кто первым изобразил Грации обнаженными, будь то в скульптуре или живописи, я не мог узнать. В более ранний период, конечно, скульпторы и художники изображали их задрапированными. Смирна, например, в святилище Заклятые враги над изображениями были посвящены золотые грации, работа Бупала; и в Мюзик-холле в том же городе есть портрет Грейс, написанный Апеллес. В Пергам точно так же в палате Атталус, другие изображения граций, сделанные Бупалом; а рядом с тем, что называется Пифием, есть портрет Грации, написанный Пифагором Париянином. Сократ тоже сын Софронискус, сделал изображения граций для афинян, которые находятся перед входом в Акрополь. Кроме того, было известно, что Сократ разрушил свои собственные работы по мере того, как он углублялся в свою жизнь философии и поисков сознания из-за своего иконоборческого отношения к искусству и тому подобное. Все они одинаково задрапированы; но позже художники, я не знаю причины, изменили способ их изображения. Несомненно, современные скульпторы и художники изображают грации обнаженными ».
Три грации, из Карл ван Лоо (1763)
Три грации, Рафаэль, 1504–1505.

Вовремя эпоха Возрождения, группа римских статуй трех граций в Пикколомини библиотека в Дуомо ди Сиена вдохновил большинство тем.

Хариты изображены вместе с несколькими другими мифологическими фигурами в Сандро Боттичелли картина Primavera. Рафаэль также изобразил их в картина теперь размещен в Шантильи в Франция. Среди других художественных изображений они являются предметом известных скульптур Антонио Канова и Бертель Торвальдсен.

Группа из трех деревьев в Государственный парк Calaveras Big Trees названы «Три грации» в честь харитов.[31]

Список известных произведений искусства с изображениями, напоминающими трех харитов

Смотрите также

Примечания

(Все ссылки на Imagebase не работают)

  1. ^ а б c d е ж грамм час я Ларсон, Дженнифер (2007). Древнегреческие культы. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж. стр.162 -163. ISBN  978-0415491020.
  2. ^ а б Гесиод, Теогония, 907 и далее.
  3. ^ Гесиод, Теогония, 945 сл..
  4. ^ Гомер, Илиада, 18.382.
  5. ^ Nonnus, Дионисиака, 15.87 & 48.530
  6. ^ а б Павсаний, Описание Греции, 9.35.5.
  7. ^ Cornutus, Компендиум греческого богословия, 15
  8. ^ Карр, Томас Суинберн. Учебник классической мифологии; или, компаньон греческих и латинских поэтов, предназначенный главным образом для объяснения слов, фраз и эпитетов из сказок и преданий, к которым они относятся. п. 139 ISBN  9781290153911
  9. ^ Ноннус, Дионисиака 24.261–3
  10. ^ Томас Кейтли (1838). Мифология Древней Греции и Италии, п. 192 [1]
  11. ^ Алан Кэмерон, Греческая мифография в римском мире. п. 150 ISBN  0-19-517121-7
  12. ^ Чарльз Уилкинс, Красный дракон: Национальный журнал Уэльса, том 11. стр. 76
  13. ^ Перри Л. Уэстморленд (2007). Древнегреческие верования, стр. 112, ISBN  0-9793248-1-5
  14. ^ Чисхолм 1911.
  15. ^ а б c d е ж Миллекер, Элизабет Дж. (1988). "Три грации на римском рельефном зеркале". Журнал Метрополитен-музей. 23: 69–81. Дои:10.2307/1512847. JSTOR  1512847. S2CID  193031954.
  16. ^ Гомеровский гимн 5 Афродите, 58.
  17. ^ Гомер, Илиада, 8.360-369
  18. ^ Гомер, Илиада, 5.338
  19. ^ Гесиод, Работы и дни, 69
  20. ^ а б Земляной орех, Олимпийская Ода 14, 1-20
  21. ^ Гомеровский гимн 3 Пифийскому Аполлону, 186
  22. ^ Гесиод, Теогония, 63
  23. ^ Colluthus, Похищение Елены, 88
  24. ^ Гомер, Илиада, 265
  25. ^ Гомер, Илиада, 18.382-385
  26. ^ Буркерт, Уолтер (2009). «Песнь Ареса и Афродиты: о связи Одиссеи и Илиады». В Доэрти, Лилиан Э. (ред.). Одиссея Гомера. Оксфорд, Соединенное Королевство: Издательство Оксфордского университета. С. 29–43. ISBN  9780199233328.
  27. ^ а б c d е ж грамм час я Брейтенбергер, Барбара (2007). «Богини Милости и Красоты: Хариты». Афродита и Эрос: развитие греческой эротической мифологии. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж. стр.105 -116. ISBN  978-0-415-96823-2.
  28. ^ Павсаний, Описание Греции, 2.34.10, 3.14.6, 6.24.6
  29. ^ Павсаний, Описание Греции, 3.18.6
  30. ^ Страбон, География 9.2.40 (перевод Джонс)
  31. ^ """Три грации", Государственный парк Кальверас-Биг-Три ". Search3.famsf.org:8080. Архивировано из оригинал в 2009-07-24. Получено 2010-03-16.
  32. ^ Mosaico de las tres gracias
  33. ^ "Аллегория хорошего правительства ». Wga.hu. Получено 2010-03-16.
  34. ^ «ImageBase». Search3.famsf.org:8080. Архивировано из оригинал на 2009-07-07. Получено 2010-03-16.
  35. ^ "Аллегория апреля". Wga.hu. Получено 2010-03-16.
  36. ^ "деталь Primavera". Wga.hu. Получено 2010-03-16.
  37. ^ «ImageBase». Search3.famsf.org:8080. Архивировано из оригинал на 2009-07-07. Получено 2010-03-16.
  38. ^ Памятник Керу д'Анри II
  39. ^ Ольга Матаева. "Корреджо. Три грации. - Галерея Ольги". Abcgallery.com. Получено 2010-03-16.
  40. ^ Ольга Матаева. «Рафаэль. Три грации. - Ольга Галерея». Abcgallery.com. Получено 2010-03-16.
  41. ^ "Три грации Понтормо, Якопо". Wga.hu. Получено 2010-03-16.
  42. ^ «ImageBase». Search3.famsf.org:8080. Архивировано из оригинал на 2009-07-07. Получено 2010-03-16.
  43. ^ «ImageBase». Search3.famsf.org:8080. Архивировано из оригинал в 2009-07-24. Получено 2010-03-16.
  44. ^ «ImageBase». Search3.famsf.org:8080. Архивировано из оригинал на 2009-07-07. Получено 2010-03-16.
  45. ^ "Человек удивляет Спящей Венеры и грации ". Wga.hu. Получено 2010-03-16.
  46. ^ «ImageBase». Search3.famsf.org:8080. Архивировано из оригинал на 2009-07-07. Получено 2010-03-16.
  47. ^ Три грации в Шенонсо
  48. ^ "Рубенс: Три грации". Artchive.com. Архивировано из оригинал на 2006-10-10. Получено 2010-03-16.
  49. ^ "Танцы трех граций" Кановы, Антонио ". Wga.hu. Получено 2010-03-16.
  50. ^ "Les Trois Grâces". Получено 2011-09-05.
  51. ^ «ImageBase». Search3.famsf.org:8080. Архивировано из оригинал в 2009-07-24. Получено 2010-03-16.
  52. ^ "Les Trois Grâces" Джеймса Прадье ". Wikimedia Commons.
  53. ^ «ImageBase». Search3.famsf.org:8080. Архивировано из оригинал на 2009-07-07. Получено 2010-03-16.
  54. ^ «ImageBase». Search3.famsf.org:8080. Архивировано из оригинал на 2009-07-07. Получено 2010-03-16.
  55. ^ «ImageBase». Search3.famsf.org:8080. Архивировано из оригинал на 2009-07-07. Получено 2010-03-16.
  56. ^ «ImageBase». Search3.famsf.org:8080. 1945-02-19. Архивировано из оригинал на 2009-07-07. Получено 2010-03-16.
  57. ^ "Три грации". Получено 2010-03-16.

Рекомендации

внешняя ссылка