Ирис (мифология) - Iris (mythology)

Ирис
Богиня радуги, посланница богов
Ирис несет воду реки Стикс на Олимп, чтобы боги поклялись, Гай Хед, ок. 1793 - Художественный музей Нельсона-Аткинса - DSC08946.JPG
Ирис, несущая воду Река Стикс к Олимп для богов, чтобы поклясться, Guy Head, c. 1793
Обительгора Олимп (возможно)
СимволРадуга кадуцей, кувшин
Персональная информация
РодителиThaumas и Электра
Братья и сестрыАрке, Aello, Celaeno, и Оципет
КонсортЗефир
ДетиPothos
Римский эквивалентИрис, Аркус

В Греческая мифология, Ирис (/ˈаɪрɪs/; Греческий: Ἶρις, Древнегреческий[Ирис]) это персонификация и богиня из радуга и посланник богов.

биография

В соответствии с Гесиод с Теогония, Ирис - дочь Thaumas и Oceanid Электра и сестра Гарпии: Aello и Оципет. Вовремя Титаномахия, Ирис была посланницей Олимпийские боги в то время как ее сестра-близнец Арке предал олимпийцев и стал посланником Титаны.Она богиня радуги. Она также подает нектар богиням и богам для питья.Зефир, который является богом западного ветра, ее супруга. Их сын Pothos (Nonnus, Дионисиака). Согласно Дионисиака Нонноса, брат Айрис Hydaspes (книга XXVI, строки 355-365).

Она также известна как одна из богинь моря и неба. Ирис связывает богов с человечество. Она путешествует со скоростью ветра из одного конца света в другой.[1] и в глубины море и преисподняя.

Эпитеты

У Ирис было множество поэтических титулов и эпитеты, включая хризоптер (χρυσόπτερος «златокрылый»), Podas ōkea (πόδας ὠκέα "быстроногий") или podēnemos ōkea (ποδήνεμος ὠκέα "ветроногий"), roscida («росистый», латинское) и Thaumantias (Θαυμαντιάς «Дочь Таумаса, Дивная»), аэлопус (ἀελλόπους "буроногий, буроногий").[2] Она также поливала облака из кувшина, добывая воду из моря.

Крылатая женская фигура, держащая кадуцей: Ирис (посланница богов) или Nike (Победа)

Мифология

Ирис стоит за сидящим Юнона (справа) в Помпеи фреска

Посланник богов

В некоторых записях Ирис братский близнец к Титанесса Арке (арка), которые вылетели из компании Олимпийские боги присоединиться к Титанам в качестве их богини-посланника во время Титаномахия, делая двух сестер вражескими богинями-посланниками. Говорят, что у Ирис были золотые крылья, а у Арка - радужный ед. Также говорят, что она путешествует по радуге, неся послания богов смертным. Вовремя Война Титанов, Зевс сорвал с нее радужные крылья Арке и подарил их Нереида Фетида на ее свадьбе, которая в свою очередь подарила их своему сыну, Ахиллес, который носил их на ногах. Ахиллеса иногда называли подарки (ноги подобны [крыльям] Арке). Podarces было также первоначальным названием Приам, король Трой.

Ирис часто упоминается как божественный посланник в Илиада, который приписывается Гомер. Однако она не появляется в Одиссея, где ее роль вместо этого заполнена Гермес. Как и Гермес, Ирис носит кадуцей или крылатый посох. По команде Зевс, царь богов, она носит кувшин воды из Река Стикс, с которым она ставит спать все, кто лжесвидетельство самих себя. В Книге XXIII она произносит молитву Ахилла Борей и Зефир зажечь погребальный костер Патрокл.[3]

Ирис также несколько раз появляется в Вергилий с Энеида, обычно как агент Юнона. В Книге 4 Юнона отправляет ее вырвать прядь волос с головы Королевы. Дидона, чтобы она могла умереть и войти в Аид. В книге 5 Ирис, приняв облик троянской женщины, побуждает других троянских матерей поджечь четыре корабля Энея, чтобы помешать им покинуть Сицилию.

По словам римского поэта Овидий, после Ромул был обожествлен как бог Квирин, его жена Герсилия умолял богов позволить ей стать бессмертной, чтобы она снова могла быть со своим мужем. Юнона услышала ее мольбу и послала к ней Айрис. Одним пальцем Ирис коснулась Герсилии и превратила ее в бессмертную богиню. Герсилия улетела на Олимп, где стала одной из Horae и ей разрешили жить с мужем вечно.[4]

Прочие мифы

Согласно "Гомеровский гимн Аполлону ", когда Лето был в родах до рождения Аполлон и его сестра-близнец Артемида присутствовали все богини, кроме двух, Геры и Илифия, богиня деторождения. На девятый день родов Лето сказал Ирис подкупить Илифию и попросить ее помочь в рождении детей, не позволяя Гере узнать об этом.[5]

В соответствии с Аполлоний Родий, Ирис вернула Аргонавты Зетес и Кале, который преследовал Гарпии к Строфады («Острова поворота»). Братья отогнали чудовищ от мучений пророка Финеус, но не убил их по просьбе Ирис, которая обещала, что Финеус больше не будут беспокоить гарпии.

В Еврипид ' играть в Геракл, Ирис появляется рядом Lyssa проклиная Геракл в припадке безумия, в котором он убивает своих трех сыновей и жену Мегара.

Культ

Вебер-Лаборд голова Лувра, возможно, голова Ирис.
Ирис, скульптура с западного фронтона Парфенона, сейчас на британский музей.[6]

У Ирис нет известных храмов или святилищ. Хотя ее часто изображают на вазах и барельефах, известно, что в древности из ирис были сделаны несколько статуй. Однако она была изображена в скульптуре на западном фронтоне Парфенон в Афины.

Ирис действительно, похоже, была объектом по крайней мере некоторого незначительного поклонения, но единственный сохранившийся след ее культа - это записка о том, что делийцы предлагали лепешки из пшеницы, меда и сушеного инжира в качестве подношений Ирис.[7]

Представление

Ирис представлена ​​либо в виде радуги, либо в виде красивой молодой девушки с крыльями на плечах. Как богиня Ирис ассоциируется с коммуникация, Сообщения, радуга и новые начинания. Это олицетворение радуги когда-то описывалось как связь с небом и землей.[8]

В некоторых текстах она изображена в разноцветном плаще. С помощью этого пальто она фактически создает радугу, которую она скачет с места на место. Говорят, что крылья Ирис были такими красивыми, что она могла даже осветить темную пещеру - черта, наблюдаемая из рассказа о ее посещении. Сомнус чтобы передать сообщение Альциона.[9]

Хотя Ирис в основном была связана с общением и сообщениями, считалось, что она также помогает в исполнении человеческих молитв, либо выполняя их сама, либо обращая на них внимание других божеств.[10]

Галерея

Примечания

  1. ^ Илиада, Книга II: «И теперь Ирис, флот, как ветер, был послан Юпитером, чтобы сообщить плохие новости среди троянцев».
  2. ^ Гомер использует альтернативную форму Aellopos (ἀελλόπος): Илиада viii. 409.
  3. ^ Маки, Кристофер Джон (2011). "Энциклопедия Гомера". Credo Reference.
  4. ^ Маклиш, Кеннет. "Словарь мифов Блумсбери". Справочник кредо.
  5. ^ Грант, Майкл (2002). «Кто есть кто в классической мифологии, Рутледж». Справочник кредо.
  6. ^ Британский музей 1816,0610.96.
  7. ^ Афины. xiv. п. 645; комп. Мюллер, Эгин. п. 170.
  8. ^ Сетон-Уильямс, М.В. (2000). Греческие легенды и рассказы. Рубикон Пресс. С. 75–76.
  9. ^ Булфинч, Томас (1913). Мифология Булфинча: Эпоха басен, Эпоха рыцарства, Легенды о Карле Великом: полное в одном томе. Компания Thomas Y. Crowell Co.
  10. ^ Сетон-Уильямс, М.В. (2000). Греческие легенды и рассказы. Рубикон Пресс. п. 9.

Рекомендации

внешняя ссылка