Clotho - Clotho

Статуя в Кладбище Друидов Ридж, недалеко от Балтимора, штат Мэриленд, олицетворяет греческую судьбу Клото.

Триумф смерти, или же 3 судьбы. Фламандский гобелен (вероятно, Брюссель, ок. 1510–1520 гг.). Музей Виктории и Альберта, Лондон.

Clotho (/ˈkлoʊθoʊ/; Греческий: Κλωθώ) - мифологический персонаж. Она одна из Трех Судеб или Мойраи кто прядет нить человеческой жизни; два других вытягивают (Lachesis ) и вырезать (Атропос ) в древнегреческой мифологии. Ее римский эквивалент Нона. Она также принимала важные решения, например, когда человек родился, таким образом, фактически управляя жизнями людей. Эта сила позволяла ей не только выбирать, кто родился, но и решать, когда боги или смертные должны быть спасены или преданы смерти. Например, Клото вернул Пелопса к жизни, когда его отец сварил и убил его.

Как одна из трех судеб, ее влияние на греческую мифологию было значительным. Клото вместе со своими сестрами и Гермес, получил признание за создание алфавита для своего народа. Хотя Клото и ее сестры поклонялись как богиням, их представление о судьбе занимает более важное место в их роли в мифологии. Нить олицетворяла человеческую жизнь, а ее решения - судьбы всех людей в обществе.

Источник

Согласно Теогонии Гесиода, Клото и ее сестры (Атропос и Lachesis ) были дочерьми Эреб (Тьма) и Nyx (Ночь), хотя позже в той же работе (ll. 901-906) они, как говорят, были рождены Зевс и Фемида. Клото также упоминается в десятой книге Республика из Платон как дочь Необходимости. В римской мифологии считалось, что она была дочерью Уран и Гайя.

Плечо из слоновой кости

Как одна из Трех Судеб, Клото помогла Гермесу в создании алфавита, вынудила богиню Афродита заниматься любовью с другими богами, ослабил монстра Тифон с ядовитым плодом, убедил Зевса убить Асклепия молнией и помог богам в их войне с Гиганты убив Агрия и Тоаса бронзовыми дубинками. Клото также использовала свои животворные силы в мифе о Тантал, человек, который убил и подготовил своего сына Pelops на званый обед с богами. Когда боги узнали, что сделал Тантал, они положили оставшиеся части Пелопса в котел. Клото вернула его к жизни, за исключением плеча, съеденного Деметра, который был заменен куском слоновой кости. Во многих местах Греции Клото почитали как одну из Трех Судеб и иногда ассоциировали с Кересом и Эриньями, другими группами божеств в греческой мифологии. Ариадна, греческая богиня плодородия, похожа на Клото тем, что носит клубок ниток, очень похожий на веретено Клото.

Обман судеб

Клото и ее сестры обманом заставили опьянеть Альцестида. Алкестида, у которой было двое детей от Адмета, очень опечалилась, когда Адмет сильно заболел и в конце концов умер. Алкестида использовала пьянство Клото, чтобы попытаться вернуть мужа. Три Судьбы объяснили, что, если они найдут замену Адметусу, он может быть освобожден из Подземного мира. Замены не было найдено, поэтому Алкестида предложила себя заменить, чтобы вернуть мужа к жизни. Когда соглашение было выполнено, Алкестида быстро заболела и погрузилась в могилу, когда Адметус вернулся к жизни. В последний момент Геракл прибыл в дом Адмета. Когда Танатос пришел, чтобы забрать Алкестиду, Геракл боролся с ним и заставил его вернуть Алкестиду, позволив Адмету и Алкестиде воссоединиться.

Охота на калидонского кабана

Хотя в греческой мифологии, кажется, нет эпического рассказа, в котором судьбы были бы в центре внимания, они сыграли решающую роль в жизнях богов и смертных. Сказка, в которой судьбы сыграли неотъемлемую роль, была рассказом Мелеагр и бренд, который У. Х. Д. Роуз описывает в Боги, герои и люди Древней Греции. Мелеагр возглавил охотничий отряд, чтобы убить Калидонский вепрь, который был выпущен на Калидон Артемида. Она была недовольна калидонским королем за то, что он не позаботился принести ей надлежащую жертву. Убив кабана, Мелеагр подарил шкуру члену группы по имени Аталанта, которым он был поражен. Его дяди также были частью группы авантюристов, и они были расстроены подарком Мелеагра Аталанте. Они считали, что у самки не должно быть шкуры кабана. В результате этого разногласия Мелеагр убил своих дядей, которые были братьями его матери. Она была так взбешена, что решила отомстить ему. Она вспомнила визит, который Судьба нанесли через неделю после рождения Мелеагра. Судьба сказала Алтайе, что жизнь ее сына истечет, когда горящее полено в камине перестанет гореть. Она быстро потушила пламя, сохранила его и надежно спрятала. В ярости из-за потери своих братьев она зажгла бревно, чтобы наказать Мелеагра. Когда бревно сгорело в огне, Мелеагр сгорел заживо.

дальнейшее чтение

Томас Блисневски: Kinder der dunkelen Nacht. Die Ikonographie der Parzen vom späten Mittelalter bis zum späten XVIII. Jahrhundert. Диссертация Кельн 1992. Берлин 1992.
Музи Епифани: Cloto. Поэзи. Антонио Лалли, Поджибонси.

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Клото (мифология) в Wikimedia Commons
Работы, связанные с Теогония в Wikisource